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F A M A , Y OBRAS '
. POSTHUMAS ' /
D E L F É N I X DE M É X I C O ,
DEZIMA MUSA, POETISA AMERICANA, '
SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ,
RELIGIOSA
PROFESSA
E N EL C O N V E N T O DE SAN GERÓNIMO
DB LA IMPERIAL CIUDAD DE MÉXICO;
QUE SACO A LUZ
BL mOCTOX ¡>0N ]VAH IGNACIO
BE
Ca/íormay Vrfm , Cüpell^n tíe fiomr de fít Mi^efluá, Tifita~ ^^^}tntmo1íie\Aj¡s/lilkríp(¡rfaSmtlUi, Jheolo^o^ HxamíWaíí M'^%'
de U Ñmciílturií ds B/prna, 'PrdendiiJa de la SantaHÍ
I^íe/ia Mem^olkma di México.
^^^^0
CONSAGRADAS
A L!^ SOBERANA EMPERATRIZ
de Cielo, y Tierra, Maria
^"'"^
nueftra Señora.
í v !
CON
LICENCIA,
^
V^.;: :>'
En Madrid : En la Impreiira de Antonio Genial.'z dt Hsyuj
Año ck 1714.
A íoji-t di Frumifco Ufo, Mtrí.'df'' de Libroi, wWc/f en > Crt/a, «
feeníe de lai Grudaí deSm Felipe el SánJ,
�LlC-UnClA
DE m^
S^En'Q-mSpDEL
Real Confejo ds Caflilla.
•>,
D
OiiFraíicircoOi;:izHeRozaSi delGonfeio-de Tti Mag/fij
Secretario, y Oficial mayor de iaSccfctana mas^ anfigtía
del Confejo: Certifico, que por los feáores de ci, feha'concediiido licMcIa ^Jiijifh Rúé'iguíx de Efcahar, ímbreffhr de Lihyés e'n ejl».
CVfí, para que por vaa vez .pacdabolveráikípriinii',. y vender
losTres Tomos de Poeííiis dt la Jf'^iiíraliis M^adríSar^uana Trh lií
la Cruz; con queia dicha_i'inprefsÍoii fe haga poi' el originati'quc
vá rubricado, y firmado de mífiriii"¿'jyquc antes que fe venda',
fe travga al Coiiíéjo cl Liíiro, y,Tomos iraprcíTos, juntamcmc
coüfilisoriginales, y ecrtificacLon dei Corredor, de-eftarlo coii^
forW a ellos, para que íecalTeel precio á quefehadeVcndep,
guardando cola imprefsion lo difpueñó por las Leyes, y Pragmáticas de tíios Rcy-iios;para que confte, lo-firmc. En Madííd 4
vcíjue y cilico de Abril de mil ictecieníos y caíprze.
'
'
' 'D6JiFrancÍ/coOrt¡x^de1io^ast
F E E DE E R R A T A S .
Eviftoeíle Libro intitulado : Tercera Parte de hsOlrai di
Ser Juana Tah déla Crus¡ y eftá ficlrnenre imprcíTo , y corrcfpondeConcl qiic atjres de aora clli imprcífo. Madrid, y Julio
l o . d c 1714.
Licenciado 'Don 'Benito del'^oy Cordido,
Corrector Generalpor )n Aíag.
H
�GEaTÍFÍGACIÓN D^
•
Lk'
. Taifa. •
D
OnSantiago Auguííiii Río!,ddGonfeja.de.fii Magcflai3i
fu Secretario, y Oficial mayor de la SecrCEaría.mas antigua del Conrejo; Certiiíco, que avíetidofe víílo én el vn Libro
"impreflb, intítulacío: UisnU^cimdek Vnka Poéiifii Mu/i D^zima, ^e
Sor-^iiaMTihdeiaCriis, teiipofa Profsffa en elMonajlerio Vi Saa
Gírás/íííii ¡iíA/í.W«,,que con Ucencia de ei GbcrejiO h.i íiíío reim-'
preííoj cafsó-áfeis maravedís cada pliego t, y e! dicho Libro parece tiene quareiiuy dosj fin principios, queá eñe reífie¿to iiHii
portan ducienros y pinqncnta y dos maravedís; á cuyo precio,
y no mas, mándo fe venda, .y qué eíia Certiícacíon íe ponga al
.principiode cada Libi-Ojpiíraqrefepa el precio á que fe lia de
vender; y para qtie conftc'doy !a pveícnce. En Madrid \ veinte
.y vnü dé Junio de mil feteciencos y cacorze.
.T>Qn'Santiago Aügufim
"RioL
A LA
�A LA
SOBERANA
EMPERATRIZ
D E C lELO, y TIERRA,
MARÍA
NUESTRA
SEÑORA.
^Vueftros Sagrados Píes bueí»
vo, Soberana Reyna, amada Señora mia, a confagraros mis cortos deívclos, y
limicados trabajos. Y cite
arrevimiento ,Scñora ,con
vueftro difsimulo de los paliados lo aveis
ocafionado, Yfiendo.dichocoaiuii,y re-
í 3 ' ' ' ^i-
�clbldo , qL3e quien calla ocorgei, pucd¿ pen, far, que avcis aceptado KÍÍS pobres trabajos, y que iio dcfechareis el qLie aora os
ofíezco. y vueftro AmaiiíJísiinoHijo', eA
tandocníaCruz, enere ílis aníías niortaies, nos oidenó en cabera de San Juan,
que osfirvieiremos,como buenos Iiijosj y
que os tuvieíTeRios, y vcneraííemos, como
•íonn-ía^- ^ ^'erdadera, y tan amable Madre ; Ecce
Ui?' Matertua, Y vucñvo Amantifsiino Efpo-'
íb'Tsí EípirilLi .Samónos díze, qtie atcfars^
gracias, y mircricordias el que honra, y
íírvc ala Madre: Sicuíqm thefaariz^at, ¡ie
qmhmorjfim Matrem. Ella Madre, y ibbre todas grande> íois vos, Señora alfa j y
el Teíoro, que, con hórifaros fe gana, es
cl del Ciclo, dixo Ricardo de San JLaurénÉio' •.'Homrdye Marmm^. ihéfc¡üriz,^ñ efi
tiitám, '^urúam. Y aísi deíeatidoyo, aunque Ean mal hijo, honrar,:y ferWr a tan Soberana, y buena Madre, os ofrezco efte
pequeño Icrvicio, y ¿on él me pongo yo á
vucftros Pies,: y rnicora^'on,. y alma taitibien-
•'' • '
yaunqqeyofoyehtjayor de todos ios. ,
I.:'
pe-.
�pecádofes, me acpjo a .vos Seiiora, quÉ
fois de todos, y para todos Madre-auiy.piardofa; eipcrando por vucñro médío mi remedio,.y de vuertra eficaz'inrercersion-el
teforo de mi falvacioii: ¡á fiiya (dizcSah
Anfclmo) queconfiguio el Buen Ladrorij,
por vn pequeño fcrvicio, que hizo'avucfí
ua Magcftad , y- a ia de vucñro Saritifsimo
Hijo, procurando, que los de fu quadrills
os tuvIeíTen refpeEo, y atención, quahdo
caminavais á Egypto. Y con cftc, que os
ofrezco yo, eípcío de vueflra gran piedad
loitiifiño, pues con el es mi defeo, y intent o , que codas las quadrilíasde almas de
las Pari'oquias, y familias fe mcjoren,y que
os fitvan, rcípccen, y honren. Y pues fois
la Guarda mayor de todas las viñas de las
almas, y de todas las Parroquias j y familias : VofMsríiní me .chjiodein in 'uÍmis;o% Cmt.c.'^
fuplico, por amor, y reverencia de vueílro
Saniilsimo Hijoj y de todos fus Santos, y
araigosj que alcancéis de (a piedad, con
vuefíra incerccfsion eficaz, la niejora, el frut o , y remedio de todas, el dolor de nucPtras culpas, el perdón de fus ofenfas, y el
'•''"•' \
f 4
fcr-
�fervor en fu rervido, y que hagaJs, con
VLieílrograü poder, que quantoay enefte
Libro, rinda maj copiofos frutos de agrados de Dios, de gLillo vueftro, provecho
delasa!mas,y íalvacion de muchos pecadores, y que yo el mayor de todos fta el
que debo, para que os Cwva, y agrade, co^
modefco, y os vea, bendiga, y alabe eternamente en el Cielo, como de vueftia gran
piedadjy eíicaziiitcfcefsioncfperOí.
El menor de yucñros meuoKs Eícíavoi
FrdiidfcQ Lafo.
:?ipm':
�<Padre 'Dic¿o de Huidia, %do> ¿.i Cbk^io
Impc} I tí íle la ComHma .íe J ifus
"i^^ íeido vo Libro Jntiíiilado o!i is, ¡. Fdm i Tiflhit
A i ^ , Jj/i A/jirr-Jaj/iiíf j yií/rfCf«2, que pretciiíic
clinuEllimpi?/Í>¿7^ Tim JmnaeCaJminí ^ l,f¡t ,
Ct^elLiia HarjrJ/i 1/!^e/?!fl',y me le u m ce p . n c c i
íuucli^iic L'ce ciidoD ^ictifuFinllo j C r d o ,
Vairioí'i-ftiVilltdrMai.iriLi , y ruPircicIo \ ..oi litf
fo,qacqi aiiduleí laun^iísioiíimeanuflo , cav<-nkio
quenmbitnlosafnmptos'ie eíle Libro cono otros
d o i , que he oído dezu ,coi, ilibincadc mtii.lij elu i
cion, iver elL-iicoeíla Religioli ,tLiefI(.n de ncn-^Poeius, leyendicnqüetinpOLOjiiiiaJí, n c '- n le'<iJo
ocupirenm Piotv'~iotni'* e i p l e o s , m s hill i b ,
qut to mas piincipal áifte Libro Í(IIT Proha y dt muy
devot is matern , oin'eiti tn gozo el fufto, y le leí ad
tnindoj tjequcjntaíabidmiicupicllt.jiio cnvn ^^llgerj que lis calidades del entendiinieiiEo totía ion de
1-isaliris, !inociivniMugci,quej comopaiece-dt-lun
damenco innegibles, jamas tuvo Macílros, que al tmperir Eíludios d e t i r t a s , y duuites íatulcidet, Lomo
mueflra faber, iiquiera h explicifleii los primeros términos, Q li fí: i/ieffen con Ai aiuoi idad , de qn" c!' ii!'!»
de h PrincipiiHce dcfLausara de aquellds dtidass ']»i. en
vaentendiiMUmo ignoianteaim,y muyc-piz , icfultanporti}er§\a!>.mpe?arquiíquiercñudio Alfan, fl*
itñora ño tuvo Socistes, de qi 'en cteyefSe poi cieacn
cabnl el dicho tgeno hílandmiuciori le trecciaalque
en elle Libro leyere liRefpus%,qiepfi.uvt. iPhdotea
d e ' a C r u ? , lomb'-e cr> que fe diihi^aTuítr fsnia''^lu
pía cu^llajfí^eEQattifielbj co|íiovanÍ^jSíleuajdcvií
�vic/no muy dúfano, la/ñ'iclí'zconque (íipo cíencfas
t.in muchjs, y ninguna cn/eñada ; propriedad, quede
Í4 abeja ponderó, en fralTc de San Bn/i!io, en los Pro.
'' (.erbios el Efpfritu Santo; Difs ah 4pe qmmois fa^ient
a^iíatfix efi. Palabras en qíic ajaba 3uii mas el modo d«
Jaíier liazendora labrar Tus panales , qiic en los panales
miímos la fuíiancia) compueila de miel, que recrea ^ y
cera» <¡ue alt!mbra,fir! aver tomado la lecciojí, ás que
cumple con todo, quien mezcla lo dulce á lo vti'l, Mas
qulíici 3 deaír, .idmírado de otras formalidades, que tais
pl3iiiib!e liá Iiccho á eíla prodigiofa Muger en ej Mundo ; mas poi íoqueíülo pertenece á la obligación de
rnierjcargOjdigu, t|ue en todo el Libro no liallo período, propoíicíori) ni pjlabra*que fe oponga a! rc¿to Tenilrdc iiiieiíiaS-inta Fé Catliolica , ó pureza de buen j«
coñumbrss: por lo qual )U'go, que merece la periníí^
ííoiidequefeiaipiinia. Eficfsmipaieccr ,laIvoj &c.
En e/íe Colegio Irtiperíalj Díziembre i ? . de l á p S .
TitegodeHeredlá.
Licern. ¡a dd Ordinario,
E
L fcñor Licenciado D, AlonfoPortillo, y Cardos,
Vicario de Madi ¡d , y íu Partido, concedió lícen-,
eu al Oo^i.lí.Jnan de Caíiorena, y VrAij, Capellán de
Honor de fu ^f .ig. para, dar á U Eíiampj efl:e Tercei o
Tomo de las Obi.is de Ja Madre Juana Vnes de lai
Ci az, como confía mas biganicnce de fu oiigiiial.Maíirída 20. deliiiesdeOizicmbrcdenS^S.
�'PudieDic^o t tllejí, dclíCoiiipañn áijt/it^
M P S
Or mandado de V A he leído ^n Libro intitnlido Ohas^j Fdtii Poflhtum ik (i lí,du óo/
'íinmltes khOix,-, que pretende dat & Ii Eírimpií/
©oloi 'Don JiííM Ignaíio ck Ca/^o>e7li } Vi/iit^ LJ^LILÜI
á Ho'iO} di /ti Mí¿e/^iil Y lobre (,líe_, ir r , qje
aviendole MÍlo, fin hallar en el coft que íeopongí il
reílo fentir de nueñn Sirt^Fe, óparcín debu'^n is
coflumbres, aiitOamachi eníeñun^i, qiK a loernrituil.iñidelodifcrero-y que por todo mrrcceh licencia, que el Suphcante pidtífmehapirec do,que aviendo en el Confejo muchos Señores-, q u e i l íeveut'id
dejuezes noleseftorví elbuen^uño ae ditcreuKmos Corcefinos, noíeredemilnaamente impoituno,
(yqueaCyofiaqtesob'^eqLiiaro) íi abuekis de eñi
Aprobiaon,lesdoy noticní;ie tj. (tiles ion los-ipoyosqueconíl^ran) del principio, piogreítos, y fin de
efti lnge^loí¡^slm•lMLlger, quetienciíprcfente, por
losEfcritos de otros do-' Tomos, 'lems 1 isdoshlpiñas con la opmioti de íuadtriribíe iibidum Uíindo,pue!.3 deíiaconSingaj tefíero^u\idaccnf/T íenci!le¿, le^os di. que el g\fí-o de ¡a=i pahbr is me íupongidefGonfi.Ldoenlainteligencudt.lLe¿>cr \ nvas^de
qae Ns ponder iciones víuppen Tu derecho a Poet.is j y
rinegynftis.
P
Quarenii y quiltro años-, cinco meíes,. cinco diasj
y
�y ci'íico iioMs, iluílí ¿ fu duración áítiempo ía vids de:
e!ta r.íra Mqger , que nació enel Mundo ájuíl'íficar ai
I.¡ n.!Ctíralez.i I.is vanidades de prodigiofa.
A doze leguas de la Ciudad de México, M'étro••poli'de laNasva-Erp.in.-i;, eíián caíi conciguoS dos
montes, que no oííífeindo ¡o diverfp de fus calidades,'
en .e/iár fiempre cubierto, .de fuccefiivaS'nieves el vno,'
y.manar el otro perenne fuego, no ífi hasenenala ve-:
zindad entre si, antes confervan en paz fus extremos,'
y en v.n temple benigno la pocadift.mciaquelos di-,
vide. Xiene.iuafsienco'ála-íilda deííos dos'Montes;
• vna bíen-capáz.Alqucrj^ijmuyconocidaaCon el titu-'
Jo de San Miguel de Nepantlila, qüccanfínantsáJos'
• esceitos de calores, y frios, á fuer de Primavera, huvo
de íér í*atria .deíi-a, Mar-ivilla. Aqai nació la Madre
Juana Inés él año.de.mif feifcieotos y cíncuEíita y. vno,'
el dia.di^ze de Novíenbre;, Vienes á las oncedela
noche. Nació en vn apolento, que ^dentro de la miCma Alqueria Jlamavan Ja Celda f cafualidad, quecoíl
,e! primer aliento Ja enamoró de la vida Monaííica , y
la eoíeñóáqiie'ellb era vivir, reípirar ayresde claufura. FueíaPadreDoirPcdroiVlanLíelde Asbaje, natural de la Villa ds Vergara, en la Provincia de Gui-'
puzcoa, que condeJco de corregir los yerros á las.
entrañas de ía Tierra, can de nobleza prodigas, como
cítenles de caudal, pafsó á índi.is, donde casó eñe di-:
ckoío l'izcayno con Doña YfabeJ Ramirea de CantiIlaníi,hifade|»adfesEípano)es5 y natural de yacapif- •
tJ.1, Pueblo de Kusva-i'fpajía-: • dfrCuya legitima viijon
�tuvlerotí j entre otros hijos, a nueílr=: PoetiG vnlcaj
que fue polsjble admitir igualdad en la langre, h qus
pareció no tener parenteíco humano con otras almas,
A los tres años de fu cdad,con ocaíion>de ir, á hurto de fumadre^convnahenxianitaíiiyaalaNJaeftraj
dio fu entendimiento h primer refpiracion de vivo:
vio que 'daban lección á fu hermana, y como i) ya entonces fupiera, que no es mayoría en las almas eíeX-i
ce0o en lo'saúos, Íe creyó hábil da eníeñanfa, y pidió,
que cambien a ella la dielfen lección :L-iMaeÍTra lo
rccufaba , porque en el balbucir déla Niña aun no era
pofsible diícernjr íi los yerr os,que pronunciaílc, ícrlan
del pico , ü la rudeza; hafta que el vfo la deferigañó,'
porque a tas primeras lecciones ^ fin averia podido fujetar a ks perezas del deletreo, leia de cornoo; y al fin,
en dos añosiiprendióáleer,yeícrÍVír,contar,y t o das tas menudencias curiofas de labor blanca '. eftasj
con tal efmero, que huvteran fido fu heredad, íí huvieya svido menefter, que fueííen fu tarea, L'a primera
liiE, que rayó de fu ingenio, fue azia los verfos EípaHol"es , y era muy racional admiración de quantos la
trataron en aquelía edad tierna, ver lafacilidad, con ^
fallanaíu boca,ó-fuplumalosconfonátes, y losaumerosi af&i los producía, como íi no los bufcára en fu CUÍ»
dado 3 fino esqíeloahallalTedevdide en fu memoria.
Eíta habilidad delaPoefiajque jqujntaesensi,
pefciade-, para fer de buen Numen, de expreifar con
ella conceptos fubtilcs, ni altos penfamieníos, y menos de tratar materias Wo;yca3i porque fin paííarde
las.
�las aprehenííones de vni fanta/iielev-ida,puedeífegtr A U esfera de fu perfección íbbrequalqmeraaf*
fumpro , qiEiiido fe acompaña de vn eicendiiment»
profundo, ycUrojaqueíefea deaüidirJo perípicáa
de vn diícurfo muy feíol, y con el luííre de noticias
varns, en que enEren ^ no como lis menos principales,
las del id'oini en qnafeercriv'ejhihechoJosfu/etos
mis cslebradcis en cod is ed idci.
No liegiva á ocho <iñjs la Midíe Jmna Inés, qu indo 5 porque ia ofrecieron por pt emio vn Libro, nqueZi de qae tuvo ííeoipre fediencí codicia, campufo p i ra vn i ficíla del iTicifsimo SicnmentoinaLoi, coa
lasc^Iidades,querequ;erevn Cíbaí Poemí reili;ja
es ej muy R..P. \ í Fr FranciícoXíañ.z, D-iinin ca.noj Vicario entonces del Pueblo de Mscimoci^quscCtá quatrolegiiisde)¡Cafería, eiiquenacióla Madre
Jüaíii Inés £Í!a mifai-i rtfíere ds si , que ÍJ eneíli
edad 011 dezir que ilguna goloUm caufibinidez!,
Iliiia dell i , como de vn veneno, que comido, huvieire
d(, jn^,j.v)i)r'i fu razón. ImportunibienConceMniJchc d íiri padres, fobf e q le, m j d ido íu trage en el ds
hombre, hüi-ivuílenaeíludurmuehiscencías, que
oyó de¿;ir q.i,e en Ii \'niveríÍÍ3d de México íc enfeñiban j y moib indoíueípjntueiímpetuoíociiidal,
qiis encern^»! en i,quel cneipecicOjíeirapacicntiba
con U múh , q u c h mcuraiesa lepufo Mo prevé ÜI
enEoncea , que ingcmoí de cithegorii tan íuperiar
pueJen en ii perfpfciCia de fa entendimiento contener Ls ícicnLiaj coiho en leinill i , que da copiofo £i a-
�co a cultivo ligero' parí que íoloksl-nzefiU-i h ivbitririapropriedadde los terminoaj que íi tal vez no
firveahinteligencii fabílincnla aprovs,chi liempre
de explicarfe aí vfo los Víieñtos. Eílos h filuron
fiempre a eñi prodigioU Mugei , pero nunca iihiaieron filcí dentro de íola fu cipiad \á cupies on Cathedia -, y Auditorio , pir? emprender hí^mayoies
fciencns, y para tabellas Con la Crtbil inteligencia, que
tantas \ ezes fe -lííoma a fus Bfcntos, ella fe fue a íus
(olas á vn miímo tiempo irgum^tito, respueíla, i epU-^
c i , y fitisítcion coTio i'huviera hecho todis hsfa-t
cultddes de calidid de Poeíia, qíeíabe ímeiiíeuarcip
En edad de ccko años U ííevaron fus Pidtes ^
México 3 a que \ i^ ieíTe con % n Abuelo fuyo, dond^
cebo fu an^i^ de fabei eii vnos pocos libros, que híllo|
en fu cifi, íin mas deítmo, que embiraf i r , ^dormnáo%n. bufete, penuria que nriucnos años p-idecio, eíixLdiat d, merced de los Libros, quelwlUba fuerade^a
defeo. Solas veinte lecciones de U Lengua Litma , ceftífica el Bachiller Mirtm de Olivas , queÍidio,y la
fupo con ernineacii Í porque iviendok dtxadopoff
Maeffcrocni-nanosdeloioludi'curíojiñidio elU por
Decunonfuempeño ,cortindofedclíjibello ílgo , v
notificar dofe , que li hifta ciem medidiae!or"b-o
crecía oira vez, ün i s^er iprendido lo que íc t liTiba, le
Je A\ la de bolver a coi t i i , cofa , que no íal \ ez execiit,6 viliendüfejpiradfípernrfu pocodoimtdi -nemor i,detincoñofi Anicirdina,qucocria mugares
perdieran todo-i los lenudgs con eUa.
Bo-
�Uokva h fimá J e íwbiíldad ran mnea vlÜn m
tan pocos anos 5 y al palio que crecía la edad > íe auinemtavan en e!Ja U difcrecion con los cuydados de íu^
eítudio, yfu buen parecerconlosde la naturaleza foíiíjquenoquíro eílavez encerrar tanta TuciJeza de el?'
pritu en cuerpo, qoe Ja embidíaííemucho; ni difstttiu/arj como avariena, Ceíbroran rico, eícondído entre tierr.i tafea. Luego que conocieron fas parientes
el ricígo que podía corra' de deígraciada por diícrcta, y con deígfacía no menor, de perfeguída por hermolajafTegurairon ambos eítremos de vnavez , y li
introduxeron en el Palacio del Excelentifsímo íenop
ívlarques de Manccrj,Virrey,queera enconcesjde México j donde enCTava con titulo ds muy querida de íi
íeñora Virrej^na, Aguimepcia el deícarce,quehíze
al eftilode PanegyriJta, porquenofebaráíin hyperJ
boles verifimil quanto carino ( y por queno^'cnera-'
clon, ü sy modos de íervir, que dominan íu alvedrío
á los dueños?) b cobraron fus Excelencias, viéndola,
que acerravJ, como por vio, en quanto, fin ¡nandarfeío, obedecía. La feíiora Virreyna, no pircce que podía vivir vninítante fin Juana Yncíj y ella no perdía
por eíTo eJ tiempo á íu eftudio , porque anees era proíegujrle hablar con h feñora Virreyna.
/iqui referiré con certitud no dífputable (tanta
fee fe debe a! Eeiiigo) vn fuceíTo, que nn igual apoyo
JecJlára, ó por no afoípeclwrme de apafsionado crédulo, óporíínipíar dedudas'io que lie dicho, y me
reíia, ÜlfeñorMarques de.iVlancera, queoyvis'c,y
�•vlv.1 m a c h o s a ñ o s , q u e irjííe es de favorecido , m e ha^
c o n t a d o dos v e z e s , qiie e ñ ^ d o con no' v u l g a r a d miración ( er.i d s íií Excelencia ) de ver en Juana Ynes
tanta v^iriedad de n o t i c i a s , las Efcolaíllcas tsii ( a] p a r e c e r ) p u n t u a l e s , y bien fundadas las d e m á s , quiftf
defengañarfe de vna v e z , y Tabsr ü erafabiduria Un
adnniríiblc, 6 ínfuíii, ó a d q u i r Í d ; i , ó a r í i f i c Í p , 6 n o nüt u r a l , y junco vn día en fu Palacio q ü a n t o s ' h o m b r e s
profellavan Letras en la U n i v e r f i d a d , y C i u d a d dé'
México", el n u m e r o de t o d o s l l e g a r i a á q u á r e n t a , y
en las profefsiones eran v a n o s , c o m o T h e o i o g o s , E t c r i t u r a r i o s , Filofofos, M a t h e m a t l c o s , HiftorJsdores,'
P o e t a s , H ü m a n i í l a s , y n o p o c o s de los q u e p o r alu-íivo gracejo llamamos T e r t u l i o s , q u e lin aver curGido
p ó r d e f t t n o las F a c u l t a d e s , con fu m u c h o I n g e n i o , . y
alguna a p l i c a c i ó n , fuelcn h a z e r , n o en v a n o , m u y
b u e n juJzio d a t o d o . N o défdeñaron la n i ñ e z ( t e n í a
entonces Juana Ynes no mas q u e diez y flete a ñ o s ) - d e
Ja ñ o c o m b a t i e n t e , fino e x a m i n a d a , tan feñaladoá
h o m b r e s , q u e ' eran difcretos j hi aun efquivaran def-í .
cortefes la ícientifica- l i d ' p o r m u g e r , que e r a n E í p a ñoles. C o n c u r r i e r o n , pues, el dia íeñalacio a c e r t a m e n
d e t a r i c ü r i o f a a d m i r a c i ó n : y ateftigua el feñor Marq u e s , q u e n o Cabe en h u m a n o juizíb creer lú- q u e v i o ,
p u e s dize :• Q^e a Li mmsrn ., ^«e VHGÍI/CÚÍÍ'^eíi/( traslad o las palabras d'e fu Excelencia )-/t'iít/Mífei73 de/JOi-w
Chalupas'., que-k c>nl>i/hériiñ, ñfsi/s-íiL'/emktrayiyA
JÜIIÍU
Inés de Lis preguntas^ ar^tíment-ós^y replicas, que • cmcos-\
quecaíU\'m-enfuL¡AJ[e^liip{<fuJ¡eron.- Q a e e f t u d i O , q u e
�entenáxiniento,quedi'Lji'fo y qat:ireTio-ii'~crii meI eíleí pa*-! eíloJ El Let3:or]o diícutfi pors' , que yo
íolo puedo ifiírmr, que detjnto ttiunfo quedo j a i n i
Yncsf ífsimeloercrn o,piej^untida ) cofiUpociíiEjsficion de si, qii''ncn]í Maeíl: i huMci i Kbndo
con m is cui lofídjd d hicte de Mit \ iifiCi
h i lehsliloiij^s ds e l i ii'' poptil r Aui \ vivn
efti diíbietií-í n i Mugci, qiarduq' 'f) iqut- vigilen
to ios el cPtendimci lo , qat- \\ np oído j poi que t-onocieido, que el lerdor de los pocos ¿ños nene fu
feriiun ponmen iza de íu danrionjqueno ay Abu!,
quepaíÍLde\nmeí.5 nimui,ina , qa*" llegí e a,\n diij
que 'o hei molo es \ n bitr de tin j uin íober\ n , que ii
noíeperm te iJ..a¡, no íe e'iimí, q u e l i b ü e n c ¡nde
v n n u g e r p o b i e , es\aipjred b h n c í , donacnoiy
3 cuo, qiienoqutcri echar (u borrón queaunUireiura de la noneftidid íirvede ucrgo , pjrque ij ojos,
i.ue en el yelo de lizan m^s, y finalmentt., que' s
í"oiesiTnsbeliis,n)ino'eadas fon deípe diciOjyculí o r n i n o en lis micctisdelAltíir IJride ef icd d
lan florecicnc. fe dedico a fervil a Dioi s r \raC':iLJ~
''arilíehgiofjjím ivcr jimasamigido ÍLI penfimien»
loada"oido" ihsliccncJis del Macnnionio qaizas
peí fu id (li Gc fecicto b Amencina ícni^ a qae cta
inTpcí'ible eU:t. ] i70, en quien no pom i h^lhi pir en el
í lundj
TüíTiociK icuerdohMiHre|Lnn'i'\ni_s, apsCn
¿í- h íontiidicíon que U h u o , coiiocci tin fntnñ 11 n&ihinuujacioii\eLt.insn£e ili,íi kii*Q Ti m i
qje
�qiietnCoroindirpenCibleJHÍ U podíadexn-rtlcnipííj
1,1 quitar 11 anlia de cmpleaiía rodnen los Lib'os ; y
.
xnerc!" en la Religión vn defeo siliorvado j-fcffu ]!ev;ir
por alivio vn condnuo arrepentimiento, torcedorj
que a Lis mjs 'vigorofas almas noL^adexaentoiLilA
vida reipirar, fino .lycs j en efpecial, quando el defco
reprimido no fe aprende por eipecíedecLiína, pues
_entopces con lo anchurolo de la permifsLor., nallan los
gr-indcsjaiziosmuy a traímatio U refiílenciadel de(bo. Era por aquel tiempo ei P.idre Antonio Ku'iez,
de U Compañía déjelas, en ).i Ciudad de México,
por virtuoío , y fabío , "veneración de todos, y ConíeLTor de los feñores Virjreyes-, comunico los rczelos
de fu Vocación jüanaYnescon Varón tan iluítrc, que
a fusr de luz, 11 quito el miedo; porqae íiendo el confultadodetaltamilia, claro eña\a , t^ae no le avia de
parecer difícil, caber dentro de vn alma tantos talentos de fabidiiria , herir.anados con grandes virtudes
Religiofas: y queíí feoponianaeítas,ladj,xo,era macha ganancia eíconder los talentos. Con que depuefta
la repugnancia, refolvio juana Ynas , con denuedo
pindoib, dexar en fu Mundo fu inclinación a la iabiduri-ihummai y en cadaXibro que abandonavn , degnllarleaDiosVn iCiac, fineza que fu Níageñad la pa'^6
con fobreañadir aiu entendimiento capacidad, pariv
aprenderenURclJgioná ratos breves, que aviando
l'er, ii ocio, ú dcícanib, mas notidos ., que tantos con^o
en las Eícuelas, a puro gaftar tiempo, y macear, azc[ iUanfiíialnaentefu tuonco.
" 5Í1
El
�E! Convento de Lis Ri;!igíof;isdc San Gerónimo
. delaimpsrJilCiiidLidde iVlexico , fue fel Marpaciñco
en que, para fer peregrina, fe encerró á crecer efta
PerÍa;.il!iprofefs6 ^if^voreciendofeDon Pedro VeUzquez ,de la Cadena, en "pagarLi el dote, que tales gaí^
tos enriquecen j merced, á que ftempre eñuvo la i\4adr¿'Juana Y!nes, como a Patrón, por quien feavia; guar,
lecido de caotaprevifta'tormenta, agradeeidifámav
que como tenia fu grande entendimiento efraaltado
de igualmente calid,ides preciofas, fuera mengua notable, que envüecíelle !a ingratitud joyel tan rico: por
•e(Io,pareciehdola.queIas feiencias-, que-avÍacftudiadoj no podían fer dé provecho a fuRelJgiofaFamiIi;i,
donde íe profeíla con ermero tan edifícativo el Arte
déla Mufica,,por agradecer á fus carifsimas Hermanas el liofpedage cariñofo, que tQd;is la hkieron, zñu-. '
dio el Arte muy depropofíto , y lealcan^bcontalfe-'
Jieldid, que compufo.otro nuevo, y mas facii, en
quefe-lkg-iafu pEJrfeílovfbfin los,rodeos, del antiguo methodo:obr-a, de ¡osqueeño.ent!enden,tan illabada, que bafl:¿iva ella felá, dizen, para hazcrla £iraoía
enelMrvndo.
Veinte y líete aiíos vivió, en la Religión íín los:
retiros á que empeña el eftruendofo, y buen nombre
de estática; mas con el eumplimiento'fabítancial a
• queoBligíi el eftadodeHeliglola; en cuyaObfervancia común guardava la Madre Juana Ynés fu: puefto,
•como laque mejor: fu mas Íntimo, y familiar coracrd o erau ios Libros 3 enqueumbien lügrava.eitíef.t)":
�pojpeto a los c3el Coro,áfl que gatiavaeternidad^íodos
cedían. La Candad arsíuvútudR.eyna-. ínoespara
EulfarUs la comida, ü diíponei'Lis los remedios a las
que enfermavan, no fe apartava de fu cabecera. De
muchos regalos conünuos, y prefeas ricas 3 que la pre*
lentavan, las Religíofas pobres eran acreedoras primeras, Y deípues períbnas en U Ciudad necefsitadas. Griduava bien el focorro; que en facia de que tienen (y,
quandudofaesUfeguridad!) la comida algunas Religiofas, padecen en todo penurias muy graves; fin
^ en efto la Madrejuana Ynes guardaífe para sVjni aun
la veneración de iimofnera, ni aun la vanidad de dadivoíaj tan fin ruido era liberal.
Yafefabe , que la fortuna fe la tiene jurada Ma
naturaleza, y que el gran íuñre de vna habilidad, es el
blanco a que endereza fus tiros la fuerte, mereciendo
los que buelan mas alto en la Esfera de vna Gomunídadi la commiferacion, que fe fuele tener de Cicerón,
,y de Ariíloteles, porque fon afligidos adonde cftan, y
alabados adonde no.: Sobre componer verlos tuvo la
Madre Juana Ynes bien .lutorizíidascontradicionesjde
que no debemos aqui laftimarnos, ó porque los Aprobantes de fu primer Tomo riñeron por ella eñe ducr
lo, o porque.el buc gufto de los efpiritus Poéticos fuelle convertir en fazon dpnofa eftos pefares , q referido^
^en confonantes de alegre quesa, bazen rifuena la pefadumbre. Solo nos debemos compadecer del tiempo
en que tuvo entredicho la Madre Juana el eíludiode
las Ciencias mayores, por precepto .calero» aconfeja-
�do, fin qui/as, de ijgunos am mos, cuy oí juizios no faben dcfcinfii el diñimenj fino en lo mas íegm o , como fí efto en el trato humai o pudjcíle tener li m r a , o
GomolmopudieraferaunUudible, lo que es c c n pefntemente feguro, enefpeail, iviendoparcceies
dotíltrsimos, de que entre doj extremos feguros^ el
Wijí, y el we?;ojjhir<in aiferencii en la perfección, no
pn la legalidad Enft.rmo entonces efti prod giofa
Mugcr, de no tnbajar con el eñudio i(si lu teílt^ciron los Médicos j y lihuvieron losSupeiioresdedar
Jicencia, pat^quedefitjgaríe, vuiefle Bolvioafus
Librob, coníed de prohibidí, poniendofepreceptos
ngurofos ae no i-ntrai enCe'di ninguna , poique trj
too is era tan bien querida, qut. no podn entrara faiuprefto rnKsiiíitasdeiaRed ivia meneílergaílar
mi^p (Ciencia 5 poique rías tiempo, como los períomges quefrequenta^anfuconveiiii-ion, no aceitv
\ an a de\i\ ¡a luego, ni los podi i pci de el Í eíp_to con
eícufarfe Solo para reipond^ piasen ti qn" pp-icifos^yeii pro'^3, de hs dos Empinas lecibn, m i di tídos
al oído los pet íimicntos, tuviera el xn iieníe mis
defpendobierenque tri'^ini Nofe fndnn a tanto
peíolosomDtosdeltarobuílifuní '^Imi, /íenipreeftud i\a, y íiempiecomponia,ino 3 y ütiotanbitiij
como 11 fi-ien poco, y de eípacjo
Defdei fueíanobizer aquí aloL"^a rePexion íb11 e Tolos dis efcritos íuyos, quo ' \ ft poni-n igL aliientcíli emoiij y fa j n ^ no es la ü n , ei queconpuniualidadesden^^o iiftoKñicOjCüiit aJizotiluwpiOjy
�razones a vn Sermón delRevercnáiísímoP. Aotbni®
de Vieyra. Lo primero squearguyebienefteercrítoí'
es^que el mas verfado en U forma fylogiílica dejas Efouelasj no puede aventajar a !a puntualidad claraifoc^
mal, Y'ifop'^í con que enfusíylagifmosdiítribuyQ
fus términos, al argüir la Madre Juana; ^ ¡o ^í-^^ ^1^8
convence fobre la nnateriá, lo entenderán.todos por el
figuiente parecer. El Padre Erancífco Morejón, euya
fabiduria, •ydemas prendasfontancorroclda3.enMa7^
drldjy encfpecial, cuya íUtil robultez en las coiirequencias ha fido fierapre tan dolorofapara muchos,
ayiendo leído efte efcrito de la Madre Juana Ynes ^.en
contradicion del aíTumpto del P. Vieyra, dlxo: Qms
qmtro,
o cinco 've^s co¡ú)e!ida con eiíidenciíi, E f t o l e o i á
efte formaUfsimo Ingenio; y porque fobrados los
apoyos, no enflaquezcan el crédito de la Poetifa, entró
los que han menefter darféle de Efcolaílica, por ageno
informe, no refiero otros muchos doílos, entendidosj,
•y de güito difcreto^ (valgan dos nombrados 5 por muchos) el Padre Francifco Ribera j y el Padre Seboftian Sánchez, que aviendo leído efte p^ipel de el
C) t/ís, fe deshazian en fu alabanza , ciertos de que para
admirar el ingenio de vna muger, que fin aver tenido Maeftros,difcurrÍa con ILIH formal ajuftsj no obfta-i
va íer,b no^el Sermón del P.Vieyra: pues fuera impertinente , diferenciar el acertado tiro de vna faeCa j, por
las diverfai cilidades del blanco; y llamar dcftreza del
pulfo, dar con el^olpe en vn granate i y fi en vna per«
la, defvario.
íí ^
'
Quicji
�• Qylenálaíiübjedones,cie!osquepanan !á ílmpls':
apreheofíanporjuiziohecho, quiíiere ver vna.caba
fatisfacíoiij lea ía Rérpueíla de la Madre-Juanaá la
iJuííHísima Philotea, que váimpreíTa, parahonra-vnW' c i defte. tercer T o m o : allí verá, que laobjeciciride.
£jue fe atreva vnaniuger á prefumir de formal Efcoiaílica, es.tan irracioml, comofinnera conalguna^íoina de hierro, porque fucr.1 de funaturalezaíeavla
. entremetido á producir oro : .allí verá, que k Madre:
Juana Ynhs no deftiao eñe-efcntó para notoriojfino es
que. Iluft'rirsima PSuina la oírecío íaJmprersion áfumanü^aíites-queáfíiefperanfa : .AlJivera,queconk.
fatisíicion, quédala Poetiíaal.Padre Vieyra , .queds'
mas iluíirado, que con la defer/a que le hizo quien ]av6. con tinta la nieve. Y allí finalmente verá en eña
Mugsr admirable.vna humildad de candidez tan me-^
Curada, que no rehuía dárlact3frici.onesdefun}irffla
ofenfa.
Otro papel",\de que esfuerza no defentendernosj
es el Síi'eñ&, óbravdlp.que dlze ella mirma, qne á fctla
contemplación íiiya efcrlvió :'En eíte Sueño fe fupcne
ftbidaE;qu'anras materias en .los Libros de Anima ffí
efiablecen, mtichas délasquetratanlosMythoio^ieos5lGSÍiificos,..iunenqaanto.Médicos5 lasHiííonas
profánasjyinatHFíiíesjy otras nó vulgares erudicÍG,nes.£lmetro es dcSylva'i! íijeka deíafljríoa ¿oníunantcs
^ cierto numero de VerfoSj'como el que arbitro el
Principe Num^eii de. Düu,LuÍs de Gongorai en íus S.o-¡
Jedades;ácuyaimiíacíon,finduáaj fe aninj6é,ngfteí
,\ ' /..'.
,; 'i :••• "
Susíio
�Sacño la M-idre "fuini; yíi notanfubUme,ninguno,
que la entienda bien, negira, que buelmamboí.poE'
\na Esfcia raifina No !e dUputemo'^ ilguna (fea mulc;h^) \entajaaDonLi.is,pero e menefter viUnceu
tcimbien lis miLcms, pues lunque h Poecifa, qua ito
esdeíupirte,bspreLxnde, ly vnas mas, queotus,
cap-izesdequeenelhsbuele la plumicondefahogo
de afti calidad fueton quintas tamo DoaLuispaia
componer fus Soledades» pero las mas, que parí fa
Sije/ío la Kiadre Juana Ynesefcogií>, fon raaccrn!) por
fiinacurdeza tin andas, que averha hecho florecer
tanto, arguye matavílíoft fecundidadi-nel t,ilti\a=
Que cofi masagenad'*poderíede¿ircoiayrofoNumen Poético , que loa pi incipios, medios, y fines cotí
quefecuece eneleílomagoelmanjai, hirtí hazerfc
íubílaiicn del alimentado i Lo que paífa en hs efpecies
fenfibles deíüe el fentido externo al común, al entendimiento igente, a feí intelección^ Y otiascoiasde
eP^aralea, con tan muftio fondo,quecaufaadmiración )Liítirsira'i averfobreelUlabrado nuettra Poeü^^
primores de tan ií aliente gar o.Si el sfpintu de D Luía
es a^ abado,con tanta razon,de que t dos aílamptos tan
poco eftendidos di, íuceüos, loa id oí ntíle con tan copiofa elegancia deperií'"iíis., ^ fantalias, la Madre |ua-t
na Ynes no tu\ o en eftc efcnto raas c iropo, que eíle^
Stnío •'e no le me i'otm ^ /OIL ^ ¡te- de !•! i j c ^ ^iiem
(Binprehcnder toiUi las cofas de juc d Vjixmfíi f coitipo/¡e,¡(!p»?f 5 nt ^tm diUlu ¡m fm Ce-ch^or ^ s^ni
mi/oío
leu lísJí'i/iim. íD'/t.n^itñi<k, atmneaoyj
líf/p^tre. A p í l e
�flngoffifsimo cauce reduxo grande golfo de emñiclo'
nes, de fabriiezas, y de elegancias, con quehu^'O
,por fuerga de liilir profundo j y poi' confequencza, di-(
ficil de entónder, de los que p^íían laiiondura por ob£i
curidadiperoiosquefabenlospuntos de las facultades, Hiítorías, y Fábulas, que tocá, y entienden en ÍÍÍ»
Eransiaciones los términos alegorizado j y afegorízant s , coneiquerefulta del careo de ambos, eílánbiea
ciertos de que ooefcriviónueftraPoetiÍj otro papel,
que con claridad fcmejante nos dcxaíTe ver la grande^
za de tan fútil eijíiricu.
£n eílos empleosj que hazíanaía Níadre Juafia
Ynes amada con veneración de perfonages muy inügms i vivía ella tan ignorante de fus prendas, como fi
hufisra entrado entre tantas Monjas, á fer no mas de
vna, íin querer para a, ni Prelacia, ni conveniencia, n¡
fingularídad: que á Isbiduriastanventajofaslesfueie
íer, por ojeriza de la fuerte, vedado el dominio; pues
flun á los efclavos los marcamos con letras,como quien
dizeiefenaciü para fer mandado. Afirman los que k
trataron, que ;amás fe avra vjfto igual perfpicacia de
entendimiento, junta con tan ¡impiísima candidez de
buen natural: nadie Ja oyó jamás quexofa,ni impaciente;: ÍLi quítapeíares era íu Librería, donde íe entrava á
confolar con quatromil amigos, que cantos eran los
Libj'os de que la compuío.cafi íincoila, porque no
ae'ia quien imprimielie, quenolacontribuyeífe vno,
como á Ij Fee dn Erratas.
llhí diipoíiciones denaCuíal tan limpio, y com*
pucíio
�gueftoballbelañodemilfeifcientos'y noventa y tres
la Divina gracia de DÍos, p.ira hazer en el coraron de
la Madre Juana fu morada de afsiento.
• Entro ella en cusmas configo ,y hallo, que la paga
Tolo puntual en la obíervancia de la ley) que avia buenamente procurado hafta entonces hazerle a Dios, no
era generofa fatssfacion a tantas mercedes Divinas, de
quefereconocia adsudada ,conque trato ¿e no errar
para en adelante los motivos de buena, deefcafar lo
licito, y empegar las obras de fupereirogacion, con tal
cuidado, como fi fueran de precepto.
La primer diligencia, que hizo, para declararfe U
guerra, y conqulítai íe del todo á si mííma, fin desar a
las eípaldas enemigos, fue vnaconfeísion general de
toda ui vida paíTadaj valiendoCss para defcoger lo vivido fin algún aDblez,de aquella fu (nunca xn as,que para
efte fin ) memoria íelicifslma. En efta confefsion general gaño algunos dias'.y ni de condicionjni de ignoraneia era eícmpuloía: pero no lepareciba entendimiento tan ilutbadofobrada ninguna exacción, para examinar vna vida, en que las tibieaas, las confianzas, las
omiísiancs, y los defcuydos fuelen echar en la cocienc"la no leves manchas de íecreto ; y finalmente, no ay
pureza de ayre,fila baña el Sol, que no fe fienta hervir en atoraos. Luego que, aunaíansfaciondelame»
drofa Penitente, íeneci^ eftaconíeísion general, prelenub al'Tribunal Di-.^no , sn forma de Petición caufidica,vnafuplÍC3,enquenoíeeftorvan
lo difcreto,
y lo muy fervorofo, que en efte tercer Libro ira ímprella
�prefla, con otros Trados Eíprituaíes, y dos Protefías;
que efcrivio con fu íiingre, íacadaíin laftimaj pero
repaíTida, no íia ternura todos los días.
ha, amargura , que mas, fin eftremecer eí femblantespafsó k Madre Juana 3 fue, deshazerfeds fus
amados Libros, como el que en amaneciendo el día
claro, apaga la luz artificial, por inútil: dexo alguno^
para el vCo de fus heraianass y remitió eopíoíacanti'^
dad al feñor Argobífpo de Mescjco, para que vendidos,'
hizieffe limofn j á los pobres Í y aun mas, que eiludíados, aprovecbaflen á fu entendinaiento en efte vfo. Efta buena fortuna corrieron también los Inílrvxmentosi
Muficos 5 y Mathematicos, que los tenia mucb,os,preciofos j y exquifitos. Las preí'eas, bujerías , y demás
bienes j que aun de muy lexos k prefeutavan iluftres
perfonages, aficionados á fu famofo nombre, todo lo
reduso á dinero, con que focorriendo a muchos po"
bres, compro paciencia para ellos, y Cielo para si: no
deKo en íii Calda mas de folos tres Llbritos de devoción , y muchos filíelos, y dicipljnas.
ArmidadeftadefnudeZjentroen campo coníjgoj
y fue la vióioria mas continua, que configLiio de sÍ,no
querer entre íus hermanas Religiofis parecer muy ef.
piritiul en nada , procurándolo fer en todo: mas fiendo fuerza, que tantos ayunos, y penitencias, como hazia, pintaílen azia eír,oiíro,.íeesfor5ava masa-bañarle
de ía agrado antiguo, y dulcifsiraa labia, porqye no
íueílc,que la eftimacion de virtuofa la empeoraílé con
la van idad del eirado de tibia.
So-
�Solofü Director, a quien no fuen pif^ible nt
bien,efcon¿er^e los inores dcíiptad-doiconquefe
tntctva lo' íibia ralsproc^r^v i pe íaadiila a que
fueíícn tneíos Eraelleelvutuoíifsuro ,-y fipienttls.i.mo Padre Antonso Nüñez, de quien ya diMir» s, que
defde niñ I''e-^cmmoadt.-ca'' el ligio, y perfu^dio
aqaee!modome)ordederpreciar el Mundo, erj, no
piíarle kiis PS digno de admu ación , que a\iendo efta
hombre ilui1;re rec ib ido can luego de ] uini T nes^ que
í
alpnnci^iio defu)u\entadfeE,ille en ^ e M Í u ' e f p e rencas, ipenispudiefleanzonesjapeiluirivis, y luq
aruegos, coníeguir de h milms , yaotfa,quetcrapUlTeeniUbpenitenciis el rigor Circo feria oebiea
defeable atenc on ou las conclufiones, en que l-i venerable nncunidad de Varón u n expenmettado en governar efpiiitus_,íit guiña de indiícrecion los fer^oreSj
que a,mi\ a con niiedo en la Penitencia , y a, ella refponder en íu fivor, tan contn s i , ilgunas foluc ones
n j y feF\oioí'is, que aun el Arguyente eílinaara ijue
leconcljyenn falicndoamboidelapiafica contiend.beraQefconfohdadelali\io,y el lUbindo a Dioa^
de que huvieíle hecho vna muger con ent;.nJimient o t i n profundo, con til fabiduiu, y dócil de juicio,
no obí'"ante.
Uní vez le pr^untnronlos PicJrñ& de fu do£ta, y
finta Firailn i\ Padre Antonio Nuñez,. que como la
iba a h Madre Juini de mbehr a U put^ccion > Y
rí-fpondio T) nmu-fiti im)tif¡<:a>li-y fiu % jie. mfe-moi tt"
£¡üp m«jBjjLníloliakma}tO(.nfus^eiweii.iiií,3
por qii ne
�pierda la/alsi, yje tnhíihilkc^ pofque ]ua)¡a Yn'és no coyye en lá
. Virtud^ fino hmla. En t^tiieíviémz
intimidad con Dios,
tan defe-ible para eíperar la muerte, quien no I.i tema
como fin dé'lxvida, fino como principio de.U eternid.-id, paísó I.i.Má'dre juana fus dos vltimos años , y llegófllfinel de noventayánco, muy fértil para el Cielo,íjue~del Gonveotode San Gerónimo, de la Ciudad
de México encerrógrancoleeliadepurifsimasalmasr
Una fue i como , aun íineIdefco,!o puedeefperar la
razón piadoía, !a de !a Madre Juana Ynes , que como
¡a Efpoíide los Giintares en la cercanía de otras fiares,
enfermo dexaritatiya.
• Entro en el Convento vn.i epidemia tsii peñüencl.ll, que de diez Religiofas, que enfermafíen , apenas
convaJecia vna.. Era. muy contagioía la enfermedad,
la Madre Juana; de natural muy eompafsivo , y cari-tativa, de zelo, con que afsiftia á todas,. fin fatigarfe de.
la continuidad, ni rezekrfe déla cercanía. Dezirla entonces (como todos-felo aconíejavan ) que íiquierí
nofs acercalfeáias muy dolientes^ era veftirlaalas da
ai>esa, para hazerla huir de las ñores. Enfermo, al fin;
y al punto que fe reconoeio fu peligro, fe Heno Convento, y Ciudad de plegarias ,.y viélinias porfufalud:
folo ellaeñavaconformeconiaefpernngadefu muer-,
te, que todas tesnianj las medicinas fueron muy continuadas , y penofas , con que las fufria liMadre {iuana,
como elegidas,y que no innovaban el eft¡!o,por penofas, y continuadas, a.fus.penitencias. Recibió muy a.
panto los SaciTaisientps. co.ii fií^-SciQ Catholicifsimo,. y.
�eneldeli Eucharin:Umofl.i'bcon{i.-ini;a ¿z gran ternura j defpidiendofc de fu típoío a ma:, ver, y preíto.
El rigor de la etiCermedad , que b¿Ü.b a qmnrU U v'id.i,nol-ipudociuCirlaturbacioTi raas \ti\z en el entendimiento ; y como amigo íie!, la hizo compañi.1
liííla los \ldmo5 fiifpiros, que recibida la ExcretnaVncion, arrojava y afrios, y tardos} menos en las Jacuculatoáas,^ C^iritioi y fu Bendita K'hdre Í, que no los.
apaita\a, ni de fu mano, ni-deifu boca.. Atolirbjalfin,
quan foljre avifo eflava en todo, refpondicudo muy a
propofito , y con puntualidad, alas Oraciones de U
reconnendaciondel alma, que fenecida, reilituybU
fuya, no folo con ferena conformidad, pero con vivas .
feñales de deíeo, en las manos de fu CrUdor, a las qua^
tro ds U mañana a en diez y fíete deAbrii i Dornuílca
del Buen Paftor, año de i é 9 j .
Diega Calleja.
5
Efcrlta ya mí Aprobacionientvti en mi Apofent<) \ n amigo j de los que tienen la habilidad de la
Pocíia, lin-vlo; y pareciendome , quefi la empleaya
en alabar vnaPoeafatanRsUgioía, y quietan cíeniplarmüntc murió , no aventuraba fu decoro,1^: pedí,
que, pues no cíla\3 la piedad reñida con Isb metros,,
com|,i,d;cllcparaell.ibro .Ljgnno'. y obedeciendo, b
íinuiuphcajO j. fu inclinación) me embio el fiirLli^i te
SUÑLTÜ.
�SON
ETO
'4L (DBSBKGJñO
COK QfE UV^tO
Madre jiinnii Tnés de ¡aCrii^.
Y
A, Juana,fi^que avrás bien entendidoj'
Difclpuh de Dios, tanta íagnida
Ciencia, que en efte Mundo, a b z menguad^
' Azechóporrefquiciostufentido.
Y aun te avras de tu fama arrepentido,
Al cotejar lo inmenfo con la nada,
Viendo, que es la opisioo, mas celebrada^
Ayre, folido menos, de eílendido.
Dlchofa tu! cuyo mejor concepto
I
Es el que, en vida, de lo eterno laizlñe,
Aun venturofo mas, de mas dífcreto.
Tanto fupifle, al fin, que a!finfupiíle
. Sancíficar la embidia a lo pcrfe6ío,
Y á lo entendido redimir de trifte.
LA
�% LA MAPRESORJUANA-YNESDELACRUZ,
cnelTercerTomodefusObKis
mL EXCLLEXriSSlMO
SE\0^
ÍDOH FELIJE
Fe¡-Mt'£le:ideCo]do'paCt¡donaj di-igs) , 'D/i^tie tli. S ffi, d
deIi:j¡¡ lar, Siíioi de lat S/iiornasdt felpitíhe^Lmi/ijy Cnlon^ty
Grande 4liut)anU i 'Xíipofo , Capitin dneraldeapt /\Iii ^j/
(^nOjComeiHÍi'ot d. liehna} , > /lhinche¡enU(Jidei
de San lago , Gentúho} ibie dt la Cataba
de/íi },í»ge/l Jf Ve,
S O N r T O
Acilj finvcj aguda, decorofi,
Tei-cera vez ennamóos Mundos hetit
De idmiiat.ioiitu'voz, da'ce Sirent,
Que altnga fíelj que perfuade hermofa
ífin duda inteUgencu prodigiofi,
Del ifin oculcindote h peni,
Defcübrio natuí al 1 \ fértil \ en i,
EndoííTim, /concep'-oatancopiori
^ a a h PircT lendid i, h cediíle
/
Quinto mortilmbutOj de h fuerte
Al rigor contingente, prcpai líle
y al miimop-idecerla, h\enciíle,
Qut- en vao^y otro Murdoj en vidi,cn mueite,
Todo qu into fupifte, lo lograre
F
- Tom.in,
'
•
-A'
: A LA
�A LA MUERTE "DE LA^ MADRE SOR JUANA'
•' YnesdeiáCruz.
•fBES)on i'E<n%o VE^prco^ coKí>n
de Torre^alma, Casailero del 4bm de
SONETO,
Ue murió, Jaan.i,en ti? Ya no te avia.
Tu.iffi£í:o áela Tierra feparadó,
" Y dentro detipropria mejorado'
Tu eñudio, tu ambicien, tu compañía^
• Qi^ie murió eatí? La dofl:a.Po«íÍa,
Interprete de todo lo ignorado.
En numerofo eftÜOj acorrodádo
De tu efpiátu fabio a la harnionia.
Murioj Y vna rauger, que tanta glotia
A e] medio Mundo delu climaincultoi
Y a e! débil de fu Tcxo le concede;
QLfC rendido a ía mérito, y memori.i.
El medio mundo racional, y el culto
Al bárbaro refpeta', al dcbil cede.
Q
m
�EN- I.AMUEKTE :DE ^EA M A D R E J U A N A
Ynes.deLiCruz..
tiE t o n y:jTBBd~'l'ñAnRZ,UA\QVES
ds AtcMitm'S*.
S O ,N' E' T,*,0.
t estrema el hado infiel fus t yranias,
Qyaüdo nos arrepísnce de dichoíosj
•
Debieran los Ingenios prodigioíos,
', . Onoempezar, bnoaciibarlusdias.
Nunca nacieras, Jusna, ,íi es que avias
De desar con m falta querelíofos
Dos Mundos, queyáamcr£a,de ilorofosj
Vierten fu alma en tus cenizas frías.
Aun admira tu muerte por pofsible,
y que la Parcafierahíziellc herida.
En quien tan toda erpirltu fe.acUma:
Masfirvade confuelo, que la,hornWe
- Guadaña, que afilo contra tu vida.
Muchas plumas corto para tu fiíma.
S
Tom.Iir.
'
�AENXAMUERTE DE t A M A D R E
YnesdelaCrLiz.
JUANA
0E 'DOH LVIS -UVKOZ VEKEGAS'Y OrZUAU.
Calpalkri}'hlOrdenieSantiago,JÍ Feimiamcfo lieia
• Ciudad íle Grmsda,
SONETO.
Ue aun réfpiran en Ayrelos nacidos?
Que aun por agua navegan los Baxeles?
Que aun duran en !a tierra los vergeles?
Que aun da el Fuego efpleíidorestan lucidos^'
De tu muerte fe dan por no entendidos
Sin duda, Juanaj y al creerla fieles,
Rayo fera la luz, los frutos hieles,
Borrafca el Mar, contagio los gemidos-;
Mas, o alma dichofa, la que habita
Donde caufa, y no teme la mudanf a.
Que al Orbe de Tu ser inhabilita!
Goza, goza en la Bienaventuranza
Los bienes, que tu muerte a! Mundo qsjitSj
Dulzura, claridad, vida, y bonanza.
Q
:w
�'ét AVER. APRENDIDO A LEER A LOS TRES
ítños de fu edad Sor Juana Yiies de JaCruz.
©E ©í9N irJN
ALONSO
-©B MFXICJ^^
GentühQmhre de la 'Boca ilefa Magefl&A.,y fu Ciulpa'kñ^f
Qie^iJar perpetuo de la Ciudad de
T
SONETO.
''^
U razón fu Cénit fe defcubrla
A los tres años tu'yos, do£la Jisana?
Pues lo que para todos fue maSíiflaj
Eo ti íbla fe vio fer mediodía.
Aun fin edad, tu iog^pío fe aprendia
El Artedeleer, porque teiríprana
Deílerr6 tu viveza á la tyrana
Sombra del ignorar, que te ofendía*
,Tu fola, con Divina providencia,
Al no faber hizifte repugnancia
En tu infintej tu débil experiencia:
Porque nunca tuvieíle U jaáiancia
De que en tí, que lograrte tanta fciencíaj
JMi aun entonces cüpieÜe la ignorancia.
Tpm.lll.
Aj
fN
�EN LA M U E R T E DE L ^ M A D R E JUANA
Ynes ds la Cruzj
g)E © O N ÍDIEGO
'\E]OK
(DE
SILFA,
Cai^dlíet o del Orden de CaUtm)}a.
S O N E T O .
P
Enfaras ( 6 piadofo Peresrino)
Que en ardientes del ílahto inmenfos Mares
Deben airar las ondas tus pefares
A la rerpiracion de vn cruel deftino»
Pues no lo cre.Uj no; y fi ta camino
Con abundanteslagrirnaabañaresj
Nacerán de placer, quando pei>fares.
Que no muerC) íe encumbialo Divino.
luana Ynes íe aufentoj no fue violencia
De la Parca fatal, ía.finadvierte
De íu fcienciaj nofin,finoexpeí íencia:
Y veras como aprendes defta íuerte.
SI en fu vida h vida de la íciencia,
En fu n:iüer ce la fciencia de k muerte.
A sea
�¿
SOR. J U A N A Y N E S DE LA C R . U 2 ,
avientJo aprendjdofin Maeílro
•,
tancas fcíencias.
S £ ©Í3N FELICUKO GJ.L'BEliTO
t>B mSA
Fer«4K^e^í/£ Heredtay Caryi,
SONETO.
O fue da la fortana contingencia,
Ni de U vaoA prefumpcion j i£lancia.
Aprender fin N laeftro U fubñanicía
Fundamental de toda humana fcíencia.
yerifique nnyñerio U prtidenciaj
„'
Lo que acaíb aimcíei c la ígnprancíaí
Qae a i los abifmos de la eterna efl.aricias
Arcanos fon de la alta providencia.
Excederfe afimiímo el Numen dieífcroj
Es ventaja, que el jnei ito acnfola,
Y es vencimiento, en que el Laurel coofíñe.
Ycomo nadie es mas, que fu Maeftro,
PoiquetumiCmateexcedielíes fola.
T u Ce enleñañe a ti quanto aprendifte.
N
Tom.riT.
A*
A LA
�EN APLAUSO DE L A - T E R G E R A PARTE DE
Lis Obras PdñhuíTias de la Madre Sor Juana Yne5 de U
Cruz,yacUmadondeíainETenioíiperÍp¡cacia-, que a
los Ues años defuedtd ya fabia leer' vniendücílas
dos circuiiílancus,efcrh e
0OK
'PEDIDO UA\IA
SQjÁ%ZAFlGO
yÁntüktftf.
SONETO.
ErCepbueloentupliitnajdoftaJaanSg'
• Eleva tu agudeza peregrina,
Que npenas tres Abriles, examina,
i•
Quando los Libros comunica vfana.
Tercer albor tu luz, de Apolo hermana.
Con tu Oriente a fu Ocato le duininas
Paes donde fu efplendbr rayos dechnis
En tu ingenioamanece edad temprana^
Tercer crédito da-s con tus fegurai
Claufulas a las fcíencias, de que dorasj,
Sabia Mi'aeñra, pofthumas dul^ui as.
.Tercer ahento atuvi\ir nuejoras,
Qi.ie T en tu eítudio lufti os aprefurasj
i
EB tu düéirina figlos ateforas.
T
�EN LAS TRES LAUREOLAS, QU^ CONSlGUiO
San Juan BiutiO;i por Vi,'gen,Nf ^.rL^i ,y Doéíor i íegun
lo ditOjaparcaendofe con el is,ilAp,i!iI lAcuftino,-^ lo
rePercS Buenivcntun; fefímbohz nhstiesCoron%s,
o premios corrcípondK.n''es a Jos tres votos de lis Rcligiotis, en que con eipecnUdidrefpIdnd'^ao íi Midre
Juan i Ynes,deíde í J^ pumeros años Caíta^Pobre de eípima,y Obediente m'\i ifeñandolo rms en \ eudei íús
libios, y oti as ^lh^)as (que con licencia poífeix) pira
repirtir A pobres,y efcriviendo labí i con íu tniimi
Ungre l.i ^i otefbacion de 11 Fe
DOU TBD<£i,0 JLFOKSO
UO\EKO,
SONETO.
! |uai;i oííenti (o Ju'!n'i)en fu ipat ieiicu,(i) " ' ^^°
Virgen» ^í^rtYl,Do£lur,la»l;!ebCQronaú,.• b \
Que, con Buen^i veniura, tu e^-ivoms
'^ " ""
EnCañtdad, Pobreza,7 Obeaicncii
1
Singu] irmtnte inclu /es h c'^celeí cía
De lo C-i/lojcn lo Vil gen» y pi egonas
LoMiityrenlopobre,(¿)y aunbliCoTlas,
s JT
Sabiendo obedecer, de mi\ 01 Icicncn (3) ^, " ' *
Vil gen, a Rjigion fieirpre mhel lüe,
4^ »
Mirtyr, 1J {"obre, aun Libi os repirtile,
f°' '"
Doílor, con tus efcncos enícñiííe
Y ip-n por tymbre de lauros qu*» idquti-^fts^
s u- D^
ElcongonMrgmeoter *gi'í:c,
' j^"
Y h Fe cou tu 1 ingrs dcíendjfta,,
S
�P O N D E R A LA D I S C R E T A HUMILDAD
de la Poefia en buícsr Maeílros, baííando por ñ fola a
ene ender tancas Facultades como fupo fin ejlos/egiiii
lo manífeílo, diíputando ocn muchos
Sabios.
0E ©ON UA'^COS XVA^EZ
!£>£ OtPZCO^
Mayordomo del Excelentifsimajeñor Dujue
de Arcos.
SONETO.
TOpudo obfcurecer a! tofco ohido
¡ Deíte, de todos, material'Letheo,
Elque comunico Tabio Lyceo,
Diosa tu alma, Vella átuíéntido.
En tu mas tierna caxá. has confundido
A tanto Sabio con ardor Phebeo,
Que díl Ciclo adquirifte promelheo,
T acá le fimuíjíle en \o adquirido.
SiMáelliosbuíco, quetciluftraííen.
Tu edad puenUy tu humildad anciana,
Nw fue porque las fciencjas te faltallen;
Fue, porque Doéía mas, quanto Chriftiana,
L.is Gentes por Deydad no te adniírafíen,
Y d tu fciencia cambien por foberana.
PA-
�PARFCE OUt LA E T E R N A S A B I D U R Í A
iliiflro a |uina Ynls de toda íciaicia, pLies en fus pumcrosailostuvo machas dilpuLas, que idmiraror. á
tintos íabiosj v en medio de etlo, roga\ i a lus pidrea
la Viftieflen de hombre, para poder mas libremente ir a
Ja Univerfidad a eíludurlasT no fe Jo concedieron, y fe
entró Religiofa del Ordendenueílro Padre S-Gero"
nimoj donde fe perficionb en la íabiduru
del amor Divino.
©E 0O1SÍ ]rjK
<DE CJBIiE'^J, CAPELLJN.
del Excekm/iimo/eñoi (Da^tie de 4i co».
SONETO.
O pretendas adornos de varón
Paiatanta, que excedes, facultad;
Puesaftentóáfulexo, y afuedad,
Mas doéla, aun en Cü infancia, tu raaon.
Ni acá de la materia con la vnion
tfitre las almas ay dtv ei fídad;
Solamente laspreflicilidid
Quien las llega á veíbr de peí feccion.
En aquel ii age íe ft uílrava el fin,
Quaiido (o gran Juana) língular favor
Ya te crió /''jf inúy ó Qtiei iilm,
y riís], veftida del nupcial candor.
Solo te perficionen beia/ín
i
Lds Bíchelas de vn Máximo Do¿l:or.
N
EN
�EN ELOGIO DE LA rOETíSA, QUE HAZIA
í
verfos entre fiieños.
0E ©OxV JLOnSO
0E
OTJZO,
CJVALLE^
éeí OI den de Santiago, <¡c / Con/ejo Je fn Magifla^-^fn Sea tuno,
j^OfeialSeguiiJedelÑ.nmei'0 de (a Secretaria - 4e UaltA en lá Nígoaacmt
de Pillan*
ROMANCE
ENDECASYLAVO.
Quí aniffiofídad, inedroCí plurtin;
Aquirefolucionj cubardemano;
Que fi V n Numen Deydad boñiga el bueIo¿
£j es tiimbien quien oy impulfael raigo,
Al l'cn.iro trepsis' V,tlien£e nuento!
Al Cufio os engreís' Orgullo raro?
Mas no importa, fí ciñe el efcarmienco
^! jyor L'iui el alguna vez, que el rapto.
N o la Citara dulce de Temiía,
Audaz ennulacion da U de EratOj
Ivlas Divina, mas aIt.)meote fuena,
Heri,tí.x de la plumaj que del paímo.
ACsi para entonar puntos de Julia,
Con picaro 01 udo, conimpulfoVíigOi,
Aprender íolicito, con lo abíbrco,
Ignoríinciíi mayor de la que alcjof o.
A
Cante
�Cante el a'Toinbro^ pues, qu inta^ ignoi o
Admii iciones, qi c efcondio cl rmhgro.
Cuyo primor alU en lo mmenio ov-upi
Otnprofuiííltdid que no e< efpacio.
A]h,JVlugei Dnjna,en]-iCimern
Pedníca grun, que hibito ti let ii go.
Donde m llami fel nL gnzna níKino
El Argos Uiidor, cl Lince ni ido.
Allij donde fe v e de e\ nno idiiflo
Citre funeño, írin'poitin plutndo,
Pa\ ellon, que colgó muítio el v«'eno5
Alfombrij que tendió verdofo el ipio
A la minfion del íueño te retii is'
Lis\ozesfct ashden al efpanto.
Pues bazes peí fuadii, que iguali a! ociO
Lape'iditjie^deldefc nfo
Duej mes, y hazes í iber que * m impeí feíla
Poiencia puede hizer pe-fecto \ n nfto,
Moílnndo, queespolsiblee! impoísiole
Deque i,n-i obfcuudid produí'cxi TI ¡yo
f^o idmire, no, quien - e L inco impoiiiblc.
s
Que hn Icris ingente Lti a" C idmo,
Pues eñe J Ib gr jv6 con pulín libre,
Y aqiielliliscopio con torpeti ^o.
Libre, enhn, en ti liento dt, la i Vi
Coirtliic s,buiihlimul «.ios
YNiiedc finí.lima ¡nnolimiís
Pna verdaa ciibuxa de vn cnganoi
�«4
' Afsiáe las Imágenes impreííís •••
En las mentales kmin.'is de vn cnoss
Tan íiieíí:r,-iUs coloca en el acierto,.,
Qiie aun lefírveel eñudío de embarazo.Ap!aud.it~intaLyraeInuncá viílo
. Mental Mu(eOj critico Arcopágo,
Donde Ja Mageitad del verfo impufo
Leyesal vulgode difcurfosvarios. \
y tu, Efpañaj que ennumeros conduces
£ | mas noble teforo Americano,
Logra íii mineral-, porque no envidies
En l'erfía pomos, ni en Zeylan topacios, .
Goza tanta riqueza, y muerta Nife,
El deleyce íe alterne con el llanto-,
Haziendo de fus cJauíiilas los o;os.
Una vez diveríion, y otra Epitano.
�A S O R J U A N A Y N E S DíF LA C R U Z ,
que íccorUv.icl pelo-uCiin obligicion Je bolveiíele 3
cortiii ,íi quaiiiio ci ccieiíe haf]:.! duLJe antes eílava,
iiu íabu V na Iciencia.
©fí ©OX ^\AKCISC0
'BVBISÍO.
L Y R A S.
A Beldad, que a erplenáores
De fciencias ele\ 6 Numen Lívínoj
A eftudiofos primores.
Ley al c-ibeüo impufo, y por camíniJ
De no eñampada huella,
CoKCo lo herniofo, para Tcr mas bella.
La tren^.ida heriKofura
Ccn la de] alma pufo en competencias
Y coo í.ibía CLilcura,
Atando los cabellos a la fciencia.
Los hizo, con preceptos.
Crecer fútiles, á peynar conceptos.
Quantos ri¿os cortan .1,
Al alma iguales, a crecer bolvían,
Pues las hebras dorava,
De lo que ella fe iluftra; y m^s nacían,
Qiie rayos de fu Oriente,
Altos-diícui ios Je ludoíli frenes.
Zl .idornodcl pelo
Süi Libera le teili.» por a^ra^io,
L
A
r\
�Y a impulfos defle anhelo,
Amenazo Jas ttcnqas con Itfíabío,
Sin crecer a h palma,
Hafla igualar lo hermofo con el alma;
ScgLUí naturaleza,
Supeífltiidadeafon los naos bcIlüSj
y con rara deítreza.
Obligando a Lis fciencUs los cabellosj
Supo, con doéi'a vfura.
De lo fliperíluo hazer otra hermofurü.
Las hebrab, que creciar, .
Honra pudieran f. 'eanciamdadeSj
Pues tan otras náci".»!.
Que eran)p.ira eíplendor de las edadeSj
Un oro en apariedcia,
QLIC tenia las canas de U fcíencüi.
por cftar dibuxados
• Los peníamicntos en caheJIoss i^uiíb
QLie íoio imaginados
No fuc0en, y que limite pregifo
No palie c! penfamíento,
Mientras no íca el peníar entendimiento.
Las ondas, que rizadas
Al /ie;ito dio, del golfo defunidas,
Ea efpsjos troctdas,
'
De \ n piélago de fcienctas adquiridas
-Copiaron ítis reflejos,
,
Tairas, Juana, GÜÍJIO eran los eípejos.
�^7
"ML D O C T ' O R D O N J U Á N
IGNACIO
déCiílorenajyUrfuaj qae con plaufible empeño fací
S luz el Tercer Tomo de las Obras, y Fama Po^humí
dfi la Mjtíre Sor Juaaa Yncs
delaCriiz.'
;.
p. LVIS Vmj>BlOLAT)'^K
©£
GrBFJtA
. Criado del Bxulentijsmio/éñor pu^m de 4f'^es¡,
^
ilOMANCB.
ym
S
I a tanto canoro Cifne,
Qaantooycon fu llanto enluta
A Juno ks raridades
En cadencUs moribundas.
Si a tanto canoro Ciíhe,
(Don Juan mió) no es injuria,
Efcuchar roncos gemidos.
Enw e fus dulces blanduras.
Tan luaves, que parece.
Que cada voz fe aprefura
De e! hado las % iolentas
Vszifldades importunas,
Si ul Manzanares fagrado
No Se puede fcr calumnia.
Que eíírangero Anfar de! Betís
Gf,izne en íus íUberas ciikís.
Tcm.tlL
B
Del
�Del Betis, que en mejor tiempo
Dio envidia con íu dulíura.
Del Meandro a los críílales,
Del Caiñro á las efpumas.
Del Betis, que vio a fu Lyra
Ceder la que al Cielo iluñra,"
Ganando del Sol en cuerdas
Las fueltiE hebras no¿lurnaíi
Pej-mitaíeíe a mi vena
Caílellana, bien que ruda,
Defatarfe toda en VOZÉS,
Sinofonoroíis, muchas.
JLlore, a! ver que del deílíno
La linea tramonta obfcura
Mufa liermoíaj de los Aftros
Canoro Sol de lasMulas-.
Llore, pues abfaeka en polvo
La grave porción de Julia,
Repite e! natía entre fombras.
Que iiisslieníDS dcsiumbran.
Crezca con íu llanto vndoio
La ticrn.i doliente turba
De quantos con (v s r^iudales
Susdefconfuelos inundan.
Crezca, pues en t^n fcntida
Dcícoraunal trifte anguilla,
Con Lis racionales qucxas
Las vegetables ís Sfliulan»
To-'
�todo llora: el facro Áonio
Raudal eCíi vez coemuía
Sus vocales perlas cUras
EncalUdis ondas turbias. [Todo llora: e! fabio Monte,
De aquefta, de aquella puiiU»
Defnuda froridofos trages,
Vlfte defnudczes muft'tas.
Carámbano ya el Panuco,
Del dolor que le conturba.
En yelos paga fus feudos
A las Mexicanas Brumas.
Emulo el Altepec triftcj
De fus congoxas pronuncU
En cloquentes temblores
Sus declamaciones roiudas.
Lloro es del Ayre, vívientcj
Quanta avecilla le cruza.
Bien doliente en fus murmus'eos,
Bien perezoía en fus plumas.
Lloro es de gomas fragranté,
Quanto en dellilada lluvia
Por parpados cortezudos
Los calambucos traíTudaii.
El Océano, gran Padre
De las aguas, de fu vrna
Suelve a los Ríos.las mifmaS
Lagrlmasj que le tributan. •
Toíü.lII.
Ba
Auffl
�Aun parece que del Cielo
- Con entorpecida kchl?, Se oyen rechiiur Ilorofas
Lastranfparentes azudas.
A cuyo fon deítemphdo
..El Cinúo erplendorfeaíTuñ.!,'
Deígremndo fus rizadas
Plamantes guedexas rubias.
Todo llora: mas qué mucho?
Si experimentan caduca
A Julia, en quien a excepciones
Vieron Deydad, abrolutis.
Julia, en cuyaaima Gj^aiitc
Tanta luz fue, que á fu aguda
R.i2on eftüvo en las cicncipis
Ociofo el primor deinfufas.'
Jüüa, en cuya viva jdea,
A la de nadie fegunda.
Entecos de fus lEfcui fos
Señas de Dcydad íc efcuchaí5»
AqueiL-i prodigio efirañoj
Para cuya corapoftura
Mibgros bono á modelos
La m.iyor de las induflrias.
Aquella Fénix mas rajM,
Que h otra, que a fu daufura
F,ier£a atenciones, que :ieciaa
Seembeleíaucn.fusdud.is.
�La que alia donde el Sol miíCí'é,
De ía féretro liizo cuna.
Por VJrreyna, que á fus rayos
Sucedió en luzes mas puras,
l^a que original períeílo
Se juro de la herinofura,
Preítando a las perfeccionen
Otra mejor en {er Cuyas.
O America! O! Haíla quando
De elía tu preñes fecunda
Inventando eñaiás nuevas
A la admiración difculpis?
Hafta quando? No te baña
Ver,que cnUlucieniepluvía
De tus arterias, dos Manidos
Preciofaraente fluáluaní
No el ver han faciado tanta
Sobervia ambición dífufa
De tus hue0os las brillantes
Endurecidas medulas.
Sin el moñrar, que deflra alma
Tu feno taller, oculta
También de oros racionales
LasaTia:i apreciables fumas?
Digna de que, poí fu vifta,
De Doris la tez csrulea
Peregrinos leiios aren,
Eftrangcras quillashundan.
Tom.nr.
13 3
u-
Dig-
�Digna ¿G que, por fu traío.
Los dos Continentes una
lílhmo bolador de abetos,
Vifagra nadante de Vrcas.
Razón, porque ya el deftino
Su vida apago, fin duda
Zcloíb de que en fas luzes
Tamas leamaneclo injurias.
Empero a vueftro cuy dado
(Don Juan ) renace a fegunda
Mejor vida, en quien Jos fueros
Del tiempo voraz fe fruílran.
En Vos renace, debiendo
La nu^ftra a vueílra fortUíla
De .iquel Sol que maere, aqueflos
Rcfiexos, que no caducan.
iVos, a cuyo Ingenio grande
Reíervó la íiemprc oculta
Ley de los Aílros las glorías.
Que en tanto alTumpíofe aunan.
yos, cuya elevada ciencia
Se mereció, Cn diiputa,
T^nta ernpreíajenx^Lsien fus ríergos
Vee la envidia fe le burlan.
,Vos, que en h P,il.idia íirpna,
De la Pcneyda hemnofui a
Lograreis quantos f^\ ores
Eii vueílr.-is JüEiea íc anudan.
:'":•
'
'
yo-,
�Volante lauro, que en dofto
Torbellino de hebras fulca
El Ayre, vertiendo ciencias.
Que fus colores divulgan,
yosj cuyo afaQ iaborioío»
Con m métrica cultura
TrafpUntaalos Mexicanos
LosLyceosdsUs Mufas.
Digalo el dorado Pledro,
Que avueltro contado pulfa
Cadencias que de los exas
Celeftialesfe os yefultan.
Parto de America grande,
Por quien oy feliz desfrutas
A pelar de las de Arpiñas,
Lloquencias maa profundas.
yos»enfin. Compatriotas
Si emulo no de Julia,
Vos debíais a fus luzes
Nuevas duraciones juftas.
Lógrenlas en feliz hora,
Sellándole a la innportuna
Voz de la envidia fus torpes.
Siempre iTialcontentas furias.
Lógrenlas, que a tanto acierto
La Fama atenta,vmcula
"Lo ladino de fus bronces.
Lo Ugeto defus plumas.
;Tom.lII.
B4.
AL
�24
AL PUBLICARSE A LUZ t L T£1CER TOMO
deUsObi ts,y FannPi.ilhumidcUMicl'-e Jinm Ynes
de la CmZjhaziendo emphids expreíin'Ojque h rmyo?
alabLingadcJaPocrifaeafmmmárceíajble
nombre en fus Eícmoa.
DE i>oK UicrEL m
riLLjnrnrj^
SiOeta.) '9 del UtiflitJ\ímo, y Emmenffsima /cño) t Díhiml
4ichitm } Nimao Jpojídicis de fu SantiiUd
en efiis !%ÍMOJ Áe E/i>mí.
SONETO,
T
U Píumí (NJc) tm elogios c^nte,
Tui.j,dalieroyc¿tuviitudpubíiquej,
Til Bicundncit Numenf bioexpJiqi'Cj
Tu fama dt tu gloru fea el AcUnte.
Que DiLurfo, pof ID J£ que fe adelante.
Ya hbuxírEucomprehcníioníe p'iqaej
No^dveraiíi) t-síorgofo feí-craplíque
EnUe^elj^n^ooHgiiu' Gi^mte'
Sola en qns cbferve inlíño (y efl:.i h-rfído
De! di^no enco/nioeleii icion pi eciLi J
Qdicíi cAs doi-to Libio lya leído
Li ^ iiiTtic on íuipcníi, pues y^iavifij;
Qus lolo con dd/ii a\ ra cumplido,
Jü.int y.icií de h Ci uz es 11 Poetiía.
�25
, A LA SENTIDA BOLOUOSA MUERTE DE LA
MadieSoí Juana YncsdehCtuz.
¡DON LQ%_EKZO
DE LAS
LLAUOSASy
lemince^^oi (uMa^e/l^d {^ijm^tosgui A )dí liComifstjnds
Jui fafiejos '^eaUi; efut'VtA luísjigiiiíntss
OCTAVAS.
Ompa ya el lUuito de U vena mía,
Y en doiiciite cauda!, fii ronco acento
Precíp rado corra, aun por la fi la
Pa'ld^ fufpeníion del ddahciito
Del pecho elado inunde lu porfia
El mal difunto débil rno^miienco;
Av eíiganíc © dilp v lo, y el quebr mto.
1
Lo que ai rumí el dolor, ícpuke el Uauto»
La turba, que de Clines stcfora
Xy¿ Man^.imres feral la Ribera,
Onten lu muettc, en quinto Juh? dora^Tiaslidida, el Alcizar is Ulisfera
De mis foJlüzos c p n genijdot a
K.efpciidaaiu h-iimonn lífongcii;
Pue« íÍG\n ^o!eiiE\cqi)ias dcliJt iles^
LüoE pondrán dü.l^U'-aE^'vori^Liüiles.
Yn, que df! KiiTiac h do. iJ i i-eni
Be^e inculco, con labio ii.i!DL'Cíenie,
Sinqísechiipitlec in m r t i i a hi'.cna
Liq" id^íieípsidiuo ii,íu LÜUKPI?
R
�20
O m-il, 6 en vano, con mí triíle penj
Podre akernar en coro tan cadcntci
Pues aquí cada genio arrebatado.
Tiene el Arte, ü oclofo, ó perdonado*
Llanto, y roas llanto Tea la harmonía.
Viendo ocultarfe tanta luz Febea,
Pues aun el parafífmo en mi agonía
Podra paliar por filaba en la idea:
A débil eco, fuerte Kmtafia,
iVludo eloquente fubílltuto fea,
Que en el dolor de vna Deydad perdida^;
Hibla mejor el alma, que la vida.
Ac3(o no (la Añronomia lo enfeñi)
Natur.^! movimiento folo ha fido.
Que donde fu Orbe al Sol rayos defpem,"
Su rumba finja al natural fentido:
Mas in£irtc fu luz, mas alliagucna.
Almas Infunde en el Panteón creído}
Qiia en Julia, y f cbo nueil:r.i \lfta míente.
Donde cieemos que mLeren, üsfu Oriente,
Mn. i; in- rudo llanto no bjílare,
Pir-iiolo espteísion de tantaaufencia '
Qujntcis perüs avaro Oíhon guardare,
Dei ¡avneel Sureriliumedadolencíi;
Q^mtoal!) en fus entrañas congelare.
De America lo \ lerta la jmpaciqnciaj
InventL,!^: en la anjíLiília de perdello.
Para mas bello Sol, llanto mai bello.
Olían-
�2-7
Qüiinto!. debemos cuní al nuevo Muiidoj
Diiphc-ídjfLiperdidiíentm-i&si
Puesdefiis ícienais en el Mar profundo
Todo el Teforo del fiber perdimos;
Bien que íehzes, con favor fegundo,
Sublnmenfos caudales recibimos.
Que ndmitió los tilentoa en dos modos.
Por todos ella, y ella para todos.
Mas fí canfada y^,dt.bilrefpÍro,
Q.wede fuCpenfo de mi abfoito labio.
Por voto a la beldad, mudo Vn fLfpirOj
Y lo atentoj por culto de loíabio.
La nueva vítía, que en fu faiíia admiro,
Defmienta de ios ojos el agtavio,
Y á tanti eternidad con-íO í u gloi U)
Cadaíentido buelvafe raemoru.
^m^
PON-
�•28
PONDERANDO LO SINGULAR DEL ING£NIQ
de Ja PoeUraj que de tres años Topo ya leer.
, oB
moK
:F<^JKCI$C0
S)E
Sabdtiena ^ Abogih de ¡os
Con/eJQs.
LEOU
^aks
. S O N E T O .
N fu dorado lumlnofb Oriente,
Febo, del día Proteítorfíamantej'
Dejiizea, y de rayos arrogante
PuebÍA dei monte l.i elevjda frente.
En el de fu razón Juana excelente.
De eíludio, y cienciafielbzo cenñjntej
Primororo iiubJica, y elegante.
Los cotos excediendo á lo eminente.
LucpolaJuzdefudifcLirfohermoía
A competir fu luz íabiafe empeña;
Al .idi ertiríealOibemilagrofaj
Cjtie h cí íeñal íchzc, y alhagu na
Vn r.'yo defus. rayes prodiglofa.
De fus portentos fue vn portento feiía.
E
t
�79
/ L T t R C E P TONÍC DE LA U^nCA P n r n s ^
Sorju n>iYnesdel'iCrjz,qucput->l!- c'Do£1:o Don
1 líiilgnicodeC'ííloreni, CipelhndcHonorde fu
Klágellid Ponder^íc, que liendo d l'fimci Tomo
dotliísimos \ erdoies de Poecic i ei udtcionj el legando
fiigi'ihtiftimoR'iinillete de matizidi floresj
eíle tercet Tomo es de Tazón tdo:. íruLosj
y -VtUiísimosddengiños,
mK^On]VAX
DE BOLEA
ALVAXit>0^
CentúlQtnhie dsíB-íCclenti/smio fvin Mu lUi
file 'BJmoitce, y Meit if,h ts,
M A D R I G A L E S
A írudiciontcdio los defenginos.
Mucho , Juana , le debes a hs íciei cnSj,
PLI?S no íoío te ipi tai de los diñoij
Smo n d¿n p! ec l-i!> conringcncu=
Tu loKmcnte labes lo que \ A es,
Puafxbe» morií ArLppre\ cie^,
PoiqU3entucfl:i.jdiou¡:i eo
ElfiJi-gjrc^üfi.iiConquere'' ive 7
L
Y^eiuxOt-tu PIOU ,
Cncaailetr cncieíid''s tu memoiii,
DeqyeaCrelc lirv 10 ri.it uiqi esi
Deque il[\hgnoí:uioi~sm¡liiitc^?
Si todo [tncrio con ' 1 elli diic^n,
Qu3\i osjy otro^pubUc nr\emj_'ii('i.
LÍ\o
�Efto advertlftc tu, Cabio portento,
Y efto alcin^afle fie)j quando quifiíle
(Tufóla lo pudiñe)
Apurar de la fciencu el argumento,
HalUndo tu preludio
^ En fu ambición infaufta nuevo eñutjioj
Bjcn el nivel de tu difcurfo fabio
Igualar fupo métricos primores.
Pues oy el fruEo miran en tu libio;
Que tantas anunciaron bellas floresj
No de ruííicas manos cukivadaSa
Si de cadente clauíul-i, tan íuma.
Que al golpe de tu pluma
Se vieron animadasLas dul^'uras de Febo, qae Introduxo
En nssdo efplendor de Cabio ¡nfluxo.
yive en la Fama heroyca, que adquij-iñc,
Lógrete el delengaño q^e animaítcj
Y puL's tanto vivir fabÍJ iupiftc.
Quien duda que a morir te Jo£í:rinafl:e3
Nueíiro alentar es riefgo de la vida,
M.'siü vida fus eltudio de la muerte;
O q-Lie feliza fuerte í
Puci: lop/aft.', gr.m Juana, ver vnlda
En ti'smo concordancia
Necia la íciencia, labia la ignorancia.
Mucho fuera que no te ilu'ninalíe
kl defcngaño.que te dio el fofsjego,
�Y c{ue tu fciefich no te cecealTe
Con la luciente lengua de fü íuego;
Afsi 11V lila dilte, y cl oído
Á\ dulce ídiom-i mudo, que fclize
HArmoniofo dize.
Que el bulto del inilagrOj y e! fonido
No fe mu 1, y fe efcucha,
Y por eño ciImo tu fciencu mucha.
Eli i fue la que dio primer efci^o
Del verdor de tu Ingenio fobcranoi
También afegurdindo nquel perfeíio
Texido Ramillste de tu mano
Mas en eííeTes cero nos da el fi uto
De tu diíciirfo, y g-'íncntendüuientOj
Piriquee-i el atento
H lile remedio er -nil tan abíoluto
Nucftr 1 doliente pen i»
Y a eíte fin le vne el Doélo Caífercna
ai
EN
�EN ELOGIO DE LA MADIIE JUANA YNES DE
U Cruz, y del Tercer Tomo de fus Poefias, que ídca
a luz el OoÉlor D.Juan Ignacio da Caítoretia,Capellán
de Honor de íli Migcñad j y Prebendado
de la Santa Igleíia de Mexico^&e.
0E mn MA^llSL ©B AVILA T 'PJLOMJ^Si
RITMAS
SEXTILES.
C
Eda mi labio, akerne Gigantea
Lü íü. ionora trompa aciamacionea
A la VnicA, doíta-, Sabia liea.
Que en números adn^iia a hs Nactoncss
Siendo el myrteiio de fu claro Numen
De eruditos conceptos ni ¡efumen.
Sibila de U Ame:ica excelente,
Qiiecon Pleclr-o Divino, fi canoro.
Te has d ido a cono .er de gente en gente
A las Nueve excediendo en lo íonoroj
Pues n alienta a, fu Numen al de Apolo^
El tuyo iluílra a! vno, y otro Polo.
Qi.i.uitai' contiene clauíalas íiitiles •
Tercer .Volumen, qucalaPrenfailuílMj
Dando gloria inmortal á tus Abriles,
QüQ gu ;ida5a fatal de Clotos fruñraj
Tantas de Laurg! hojas increciñe,
•.- • ; Que íüh tu a ü folít te excedifte.
Na
�i3
o de Corlnas. tres, Tefpia, Thebíina,
Y Ponuc 1, celebreU memoria
Propercio, Silio, Eiíiaao, y h OTidi.ma
Lyraj puesdehs tresllcvaslaglon.).
Siendo tu, Juana Ynesjmas excelente,
por Poetifa, por do¿í:a,por Prudenco. -•
3>Jo de Erina la Doñea elegancia.
Que iluífcro A Tilos, y el Syraoufano
Dionilio la admn 6, tener jaílatici*
Pudiera, fía tu Ingenio fobei ano
Lle^ra acoHocer, aunque jl^zgaffe,,
Que ni,Homero fu. veríos igualails.
Sx Sato de tu Ingenio lo elegante,
Y de tus metros, y primores visr^
Lo vanoj lo hmaclo, y lo fíamantCj
Sus Saficos, Y Líricos cediera
A tu alta compreheníion, y tu abundancia?
Pues elegaiicu dis a la elegmcia.
Cedan, pues, las Sibilas, Poetifas,
Y q j iijtas Doéla'! fuei on , al poi tentó
De lo que enfefias, y deloqueavlCis
En eile colmo de tu emendirmen to,
^
Teicero rayo, fin tener íegundo,
Luz, qa eñe Mundo alumb' i, y n u c o Mundo.
El p'-imei i ifgo fue el primer difeño,
( O porEe'i:Cp del le-ío, que iluftrafle' )
Cjcno \ ei dor,qufe fomento el empeño,
CHis t,n la infintii á Ia>. ñ->\ es pi'lu!ule.
Donde di^i K'nmca dodo 11 eleganciA
;Tora.llL
C
Def-
�Dcfkdhiíb de jas fioi es la fragrancia,
GFCÍ-19 a fer, en Jardín bien cultivado.
Joven tarea, matizada en ííore^.
Del fegundo Valumexi tu cuydado,
Limbjcando dulzuras en primoreSj
Q j e Abexa fabn,cooñruy6 ingeniofa
Neétir íagtado de Jazmín, y Roía.
Llego la eddd del fruto íazon.ido,
yPrototypofuetu snlendimiento
De U virtud, de jo defcngaiudo.
Solo (yi Diospiieftotu coaocimieíito;
bien do la Caridad qujen te fublima,
Y la í-e,Y lAEÍperan^ft quien te animaO diLhoíi eíegancul O muger Fuerte'
F J I Z md vezes tu y que aísi haa.lQgrado
Triunfar en tus Eícritos de la muertCj
Pues te eterniza el Pleñro Laureadoj
Qtie, Dotlorfabio, Caftoi ena atento.
De tu So! iaca aluz el ornamento..
No rcenos í-Juro; no menos Corona
Se debe ,il que decantá,que ai que cfcñve^
Puts qu.iido lo pubUt.i,perficiona
El año aquel, que á buena luz le- exhibei
Tuspues, óCaftoiem, logn-litanroj '
y .lisi, Don fuiOs aplaadace mi c n t o .
r , *A
^ ^
""^^^^
jPON-i
�53^
P O N D E R A N D O LA S A B I D U R Í A DE LA
Madre Juana Ynesjtan defde niña.
Koeuei ol •> Akayde perpetm de U Foruk'K^ de Terdts^
Semr de la ííi/a ¿e A^arrejUi'i^c,
D E Z I M A S.
Q
Uatro efiíoirvos Jíallo Juan»
Contra fu ingenio íutilj,
LoN/5(a,laKr;ffl¿íM7, .
L o ^"í }AAe/iros, l o Hiumma^. •
Lo fin Maeñros allana
C o n fu m u c h a apltcaciony
Lo femenil con rii^o».
De fu Ingenio percgrinoj
Lo humana con lo divino
De íu iomenfa di/aecm.
Pero con,que vencería
Los eftorvos de vna edad.
Donde aun la capacidad
De fu alma fe eícondia?
El cuerpo no fe veii,
Y fe oía el j uizio, en fe
De qua un divina fue
Su drfcrecion, tan arcana,
'Que, a fuer de myfheriio, Juana
Se o ycj paro no fí¡ ve.
Tojn.in.
Ci
Kuea
�Buen guño tuvo el Natal
Hoioícopo, que en lu Nido
Le dio a vn Almendro floiido
Madurezes de Mora!
Niíía , y Saliu' Quien -vio tal'
Quien, por naiunl formnaj
Univerlidid alguna
Hivifto, donde hazer fepaii,.
Qiie todas fus Aulas quepan
En el hueco de ^ na Cun i?
No-Greciá oyó en íu Museo
Tan altal\bidmi^.
Como en Juaria Ynes dezia
CnlladaiTienteel gorjeo
Creció, y en el i,ibiG empleo
De fus Libro¬ii as.
Que explicada h hjllai asj
No mas doda , queaotes fuera?
Y á faber de oirs minera
Muño, que no a-übsr mas.
LAMEN-
�L A M E N T O S D E L P A R N A S O E_N
Muerve de U celebre, y vníca Poeúlaj,
U Madre Sor Juana Ynes
de U CruK.
PM Í>OH JOSETB
SE
CA?ÍIZJ<KS$.
Eomancc de Arte mayor.
Q
3,y
Lk
Ue es ello, U i m h Celeftíal ? Qu& es eflo»
_,Caliope?Polyn:iu?Eratü?Euteipe?
L.Q1T10 codasfeguis el grave, el titile
Lamentofuneral de Melpoménef
^ é ese(lo,ClÍof La Giieiicia Trompa
Como en ronca Sordina íe convierceí
TerplicoiCj el Albogue placentero
Qiiando fono tan lañimof^tnencc?
p u é es cílo, Niafas del Febeo Coro?
Que gran dolor a tod^soscompremieí
Qae gran pefar esfucica lo fenfible,
Tamo, que ya oí defdize lo vivienie?
Acafo aquel gun Padre de las LHZCS
Le fio 3 ocro Taetotí la rienda ardiente,
y bialindoocLa \ e z momes, y feU^f.
Centella» de ciiltdl, arden lasfi.cntcsí'
EKclve otra vez a ícr Pdñor de Admeto,
y áhazei aLilencia de vofotiisbuelvei
Coiis'ii tiendofe c» llanto bulllciofo
Litianfpaicnteiuinade Hípocreneí
Vencieron las Piérides acafo
Eíi reprtiiia lid d todas Nuevci
Y lioraii, viendo '¿enovuefti o triunfo»
i acondKioiiinudiibkde hfiíeiEe?
Tom.m,
Cj
g^it
�38
(^\k es cfto, cnfin ? Mas ay ! que me rcrponJe,
Hnieiido áciieidaioncanniio débil,
Mi Ipimene infeliz ele gemido,
Qiie folo de feí voz el cuerpo tiene.
MUÍ ¡Ó JLULIJ, murió la Sabia ivtula.
En quien morimos todas igüalmence;
C^cdando vivas al doJoi hsalmas,
Pormoiii'á la peiu muchaíivezes.
Murió e! Aclaíue, á qakn fidva Apolo
El Orbe racional, que a infltixos mueva
La Esfera del Parnafo, en cuya 2ona
Conccpios bi íllaj números enciende.
MurJOj y el raudal (aero de Ag^nipe,
No aviendo yá quien fu menicr'a alfeiicc.
Basa a vniríe á las Aguas de! Olvido
Por vna qukbra, que íu golfo bebe.
Fcbo d Indiano PoJo de/^mpara,
Etíundo menos ia adorado FenK:
Alia mucre, y fe ignora donde nace,
Que acá fo!o el dolor nos amanece.
Solo á Eíp.iña confuela el vér^ que goza
fcnfus numeíos doiftos, y eloqucEiCcs
La pura m'na de concepios luyos,
Cayas enriañas oro relpUiideceji.
Por ellos le prefuiTie compercncias
£,' Indio Ocaío a! Efpañol Oriente;
Pi'es ü de Eípaüa el Sol les vá á las Indias,
De las indiasá Efpaña Soles viciicn.
Aí.]UÍ lleg'iva de la triíle Muía
L¿ norfcia fatal, la'vo;t ddienre,
Quandoj tui bando el animo la pena,
LaLyía arroja, y al follozobutlve.
.
***
("i-j
*»*
�A LA
INCOMPREHENSIBLEELEVACIOMDEJU
miUgrofo Ingenio deU Vnica Mufíj Sor juana
YnesdeUCruK,
^0\
WN. THQUAS DB TOMA\^
CAfALLU'S^
del Orden deSantta^a.
SONETO.
D
Elphico aíTombro de nada! dñ'no.
Donde el mas puro llega mas. íedieiiCo,
Ya que á faciaríe no de tjl portento,
A fingirfe pofsibletal caoíiino.
iViolentado el atrojo peregrino
Del fatídico Numen de tu aliento,
Inípirado a prodigios tu concentOj
Dekneido amilagíoilu deftmo.
Iví-is alU de U cumbre, a.n ebatadi
A la Lsfera, de rayos encendida,
Te%enero,entimifmac locadi:
So'onoeresd^tijjuln, excedidií
Con que nunca íeras bien alabida,
Porque nunca leí as bien coraprend da.
}€S^
Tom'II.
C4
A LA
�A ' L A ~MUy I L U S T R E ' S E n O R A SOR.
PliUotea delaCrua., en,,la ^Carta Arhen-lgorica^ que
imprimió a ¡a Poetiía, exorUndoía á h mayor
perfección j y fueron fus diél'amenes
eficazes ayifosjeícrivio.
ZH
IKCBKIO
COATES
• d figuimte '
S O
4 K O.
N E T O .
L
Asquefíiaísasdoéias examinas.
En el papel del alma exalaciones,;..
Tor cíci Cielo, fagradasimpreísioncsj
Y por tuyasídos vezes peregrinas:'
Humanasfo!!,y enperfuadir Divinas» ' '•'
Sagases rayos de tus difcreciones.
Que hiriendo luzesefí los cora^oncsy
Acrjfolas lo íniíi:no,-.que iluminas.
ÍTranfparenteen el v.elo, bien pregonas
E! que Julia a fer Aftro fe apreíuraj.
De tu efpiritu fabío prevenida.
,TíiTito [a animas, quanto perfieionasf,
Que del entendimiento es hermoíiir3;i;
• Xtíelaíma el confeja mejor vida. '"'"'••
'Á.- LA
�A LÁ SENTIDA MUERTE DE SOR J U Á N A
Yne-. de la Cruz.
ÉCLOGA.
N eí margen del Río Mangaiiarss,
Tcicro veidede efperanja miiLerta,
A mis vivos peCirea
Les dava fiícil piiercaj
Defeando cener, aj nuoierarlosj
E] iniitít confuelo de contarlos.
El labio intercadente,
Que las turbati<is vozes divídíaj
Aunque prueba, y poifi,i
A fec con los pefares eíoquente.
Poco íe explica, mucho íe embarj^Hj
Porque firvio L pena da mordaza.
El golpe duroj y lamentable ruina.
Déla Parca íañuda
Executjdo en Julia peregrinaj
Ocafionís Ja duda.
En que, viendo conflifos mis fentidosy
Quiíe n.imar a C'^rtes los gemidos.
Apenas los acentos
Fueron centellas de encendida fragua^
Quando bebiendo cl aguaj
Ssbebí n los vientos,
Para dar en retorno trines girai.
Con ¡.igrrinflíileiiridasj y luipuos,
E
�Afsi mehrrentJ\ i,
K'emsinteUgihie, que 'loiientCj
AI ilcerno compasdchcouiente,
QLI 1^ do a mii ecos cia\ a
Reciprocí i eípueña voz cinon.
De mufiuos Fiílores,
Quehirdoelginadoenlos verdores
Al r a ^ ' ^ d o d e f l o r i ,
Venun de mis penas informados,
y on mi proprio lamento fubrogido^j
Al dulce temple de acordado pino,
Eíto canto Meinlc's,eI.T:o Alcino.
Manlc Alegre Kuní mares,
Decclebiados Clines facroRlOj
Fiies ya con iri^ pefircs,
PidcccstyrinnsdelLftio,
Publici de mis penis
Tintis informaciones, como arenas.
JLiio De uioyofuí7iuvo
•fndohiH-nibdccriíliIjyphtaj
rutseictloi Efino
Hurtiliipcihs, y defedosrriíitís
Ved m i ] into, dt-lui-itc,
O 1 cübreí s n uev A Md i con mi muarCSi
Mt'uí !:)i idisdJteSoto,
rt-liiierdePenuíhonür di ino,
Si en (.11 ig docoto
i n eni.-'uis los rigoi es del dcftuio,
TempUíd los mlti ua^enLos,
Que
�45
Queacomp ííeinii=fan>.bres limcntos,
''Jkm NinfasdelhRiben,
Qixetexeii dulces din^asnumeroíasj
Y de U Pn^:n^ er-i
Bellas guii nald\s de frigt antes Rofas,
Si fuípcndeu Us d.iri^as,
Vei eis de la fortuna las mudin^ is.
"MemU Sabed, que JulnbüU,
Precioiifsima Perla Mci. canii
A malign jnte tfti ella
Rendido d nacir» fe contempla humana,
Pero la voz reprimo.
Que en lo raifmo que aliento, delammo.
U/mi. Juln m•lr^Vl.llo^•^,
EntUhc'on fagrada de Miner\i,
De Pirca rigurofa
P\decein]U'us, ypenfioniceiva}
Pero la \ oz recito,
Que íi digo íu muerte, yo me mitOs
Mínale En vnViUige Corto,
Rici mcio de doneii u^tm iles.
Tinto, que ' í Mundo iblo to
Creyó rouí-hiDc^dnd en loí. \mbnles,
ra,&iiicn,runinti ÍM.
Un 1 Verus, trca Gr i^ns, nue\ c MuCí".
'Jlíiii DosCGncrip'it.ll:os r"ont-a
Teftigo fiKr m af k hcrn í^fo Oiien'Cj
t n cuyc^'kHiZ'OiKes,
Uno ÍL.oíUnt tirio, y ot'-o asd*'-r'ic,
Yi
�44
Y a, fu efpjeiidor íialivo,
Efte le p-iími, aquel arde fefilvo.
Menilc. Anticipados frutos
La providcncii dió con mano grata
A qui-sii, con mií tributos.
Los que i scibe, prodiga dihtaj
Pues en tres doélas fumis,
Caud-ii fu pluma fue dsinmenfas plumasc
4lc"'- Daípierta, y eftudiofa,
Lis perezis del fueño repeha,
Poi la lección cuuofa}
y annqiie Morfco gra\e perfiaadía
El poiftido empeño,
Ho entendió la retorica del Gjisño.
M"''-il<: Su Numen prod giofo
En 11 Cithedra doíla de íi mifíno
Refamia ingenlofo
Elpropiio iqueforma'ta j filogifmo^
Siendo en praciío iniimte,
Scientifica Doéloraj y Eíludiance.
Aki'. La iretnca .ifluencí >
Del Soberano Coro de las Nueve
A íucuiti decencn
To J11.1 gf tv edad^y gracia debcí
Todo queda esccdido.
Menos mí fenumiento dolorido.
Wf/w/í. Si la confuía taima
D e \ n agudo dolor necio publico»
Ya con \ ozes del a W a
Zn
�45'
En lolas tres mi fentímiento explicoj
Oid\r¡ ÍAcil modo:
Ya munoíuEía. Ya !o he dicho todo,
Jhtn. Si la lengu.! del agua
A hmw permice claro eílilo,
QuintAs razones fragua,
Alternarán riTispjüsiiiluJihilo;
Que me efcuclieis, os ruego
Yámutiojuiu. Yahequedado-cisgOí
}^em(c. QuediEe, Man^an^res,
Eiihot cíbueiu} oon mi mfte llanto,
Deíiifi.i los Mires;
Pues te haza fobervío mi quíbranto;
Que yo parto aHigido
Tras mi ganado s quandoeftoy perdido,
|íí/ij«. Quédate enhorabuena,
Pues tjín mala me oíreee Ufoi tana,
Ta! fu rigor ordenaA la riQx de Mes-ico Laguna
Imite micuydido,
Kíi'ínuiísfigo-Jashuellas del gmado.
Intei puefti la noclie.
Que puíb íiu al Epicedio tnfte,
Y por Aufcncia del flimincc coche,
Quaníola Alvi pinto ^ defonsbraj víftc»
Yo en mi dolor confiantEj
,
ComofiíiJ cinrtnncc, i
5',.í^''".iioB 1 a los niimcros Jel cinta,
A tA,
�A LA F.mFRTE DE LA INSIGNE PRODIGIOSA
Sor Juana Ynes dé la Cruz , svíendola Días líevado
pítraii cu la Doinmica del Buen Paílor.
ELEGÍA F U N E R A L .
Erde del Pindó, contra el rayo «diente,
Emui icion frnndoía, ea cuya freQW,
A pefir de fu opueíh pefadumbre.
Eminente .itaLiya delucumbrcj
Contra jove bUfonas,
Y d"eLauroscoronas
'
AUngenio, pagándole tributo
En verdes cfpcranfas , mas íín fruto;
Como tu copa ainva, y eminente
A la ícgurí^ingiienti, al impaciente
Impulío de ¡a Parca-taladora
No mirchiti fu pompa, no devora
De AüoftadüS trofeos a fu hm.i,
Si te hka en Ynes !a mcjoi K^mai*
"No Canciones fonoras
hn Mnücas canoras
I is I-icrminasDivinis{quecomponaa
Numeiofos los metros) mís entonen;
N'fl Coiobullicioíodelas Aves,
(Que en etos dulces, quaio en vozes graves,
Rumpjcndo ei pico, y deíplepando el ala^
Clu m de pluma, got gcado ex iU
V
�47
En dulce melodía
Felize falva al rolícler del ¿u)
Mas rejíita feiíivo fu concento;
Pues que lolo de Ynes el íentimlento,
Pari dif al dt,lor mas triunfo , " glorUj
y
Le dexo por martyrio la memoria.
Sin Macfti o, a las ciencias aplicada,
Excedía ala enfeiáan^aj iluminada
DetalfabldutU)
Que Maeftro de todas parecía;
Y tanto, que el diícuríos
r Apurando fu curfoi
Sepulcro en el defcanfo la previno,
Deí efbudio cerrándola el caminoj
Pues notando fu genio,
Qí.xa íliltaron las ícienciaa a. fu ingenio.
Tan veloz fue defpoja de la muerte.
Que aun lugar a la duda no la advierte;
Mas que mucho? fl en ella , al reducíríe
No cñudiar, fue la mifnao que troríi x .
Ya de míLyra acorde el inítrumento,
(Que cIaufu!.isfornuva con el vlenito)
Herida del dolor de mi Taha,
Dexará por mi llanto fu harmoniaj
PuesMelpomene adufta
SoloexequJaia]ufla
Á\ couípas de lu funeb. e laitientoí
y .ilsí el Pichiró ; mas .f^ ! que el íeíiflmíenro ,
La dicción -pnvandoj el pulió írstütcadiuEe»
El
�E¡ uRo cHdo, y el contiífco ardiente;
M ]'e¿ij a fus cuerdas ñame'ofiS)
DeileiupUndo ctdencns hirmoniofis,
Porque loff.e et dolor el pron utnpirhs.
Solo pod) 1 rozarlas, rms no herirlas
Siís 1 Limboj -y 1 Jorte, en m'nos del deñiíjoj
Vigo, en inte, ignorado Peregrino,
Niufngo corro la cruel tormenta,
•Que el Abi ego confpira, el Noto alienta,
Ei Sol 'e me obscurece,
Lailiízes msngu-vn,y Ufombr^s creces
KUsquemLiclioesnobrille,ni\niEñrellaa
Sien iuIngeniofJtoh luz mibbella'
El Divino P líior, qtie cttfielRebaño
ApUca fu de'vclo sontra el diño
Cooíun d«l Dngon fero,
( Q j £ Lobo c irnicei o.
Voraz, ifluLo, y codiciofs intenta
Haze del robo H u lycion fangt lenti)
Con dulces vozss, que T1 IK V H fu acento,
l^iíon ere indo cl oído cilmi el viento,
Deic(f^]i cmibre exi.elli, ^ elevadla
Pende tiene íu Pidrchmoi id*,
T i i,i-)iUicoJ íigo,
C on fin zi, aíu ibri£^o,
A h ovepperd di {poique le hilfe?
I j loh im Ide miriiiJoli de! Vill?)
Con iii, os tiernos al redil h l h m t ,
i día. i cí^ondcfiel_,conio quie)i ama.
�El Bueo Pañor, quefiadel cayado
A la atenta cuftodia fu ganado,
Sus ovejas conoce, y las redime,
Quando bala en el rieígOjó quandogíme
Su aflicción, al caer enla marañaj
Queforma h efpefíira snla montaña?
Y ellas, que.le conocen,
PorciHe mejor le gozen,
De la honda ál chafquido, y al eftrago,"
Antes delgolpcj temen el ámago.
^ra Sor Juana Ynes (mas no perdida)
Oveja, que en el caos de la vida
. Caminaba por fenda tan oculta,
Qiie aquel que la penetra, dificulta
El fin de fu enredado,
Düdofo, enmarañado
Laberintos y al verla, cuydadofo
El Mayoral Divino, en el for^ofo
Precipicio del mundo, da vclozes
Dulces al ayre ecos en fus vozesj
Y luego que el concento repetido
Trasladado fue al pecho del oido,
Conoció a fu Macílro,
Difcipula en el dieftro
Prodigiofo defvcla de la fckncia,'
Que en todas Go£ta fue fu Inteligencíaj
Mas íiguieiído al Paílor, amante oveja.
Vida, fcicncia, cfperansa, y figla dexa.
Tom.IIl.
D
PARA'
�PARA ELOGIO DE LA POETISA,
guando fe imprimió íu primer Libro,efciivioD.Garcia de Bibadcneyra,y Noguerol,
Cavallero del Abito deSantiágOjlá figoientc Decima, que no fe imprimió, entonces,
y la remite aora Don Rodrigo de Ribadeneyra, y Nogaerol,fii hija,acompañada
de vn Soneto ptoprio, que la
D E Z I M A.'
E
L Sol, Padre detfabers
Y principio del vivir.
Caducar puede, y morir
Al ñempo de anochecer:
Mas eí^a jnfigne Muger,
Que Cathedra, y Cunaadquier®
En Poniente, le prefiere, .
Y dos Yentajas Is haze.
Pues ella difcurre, y nace.
Donde el So! cadHea,y muere.
LAS-
�11
. tASTlMÁSEDE QUE AVÍENDO ESCRITO LÁ;
Müdre juana tanto, y tan bien, viviefle
u n poco. ,
• J NegHfra/.
" S O N E T O .
S
! Numeros preílaraa á rus días
Tus vérfos, Juana Ines,aun mas dífcretos
Serun^por mmenros, lus concetos,
C^ue por fonoras, fon ius melodías,
O iguales a tus muchas Poefias
Flielien tus años, -ya que tan perfctos.
Tu efcrivir , y tu obmr, fueron objetos
De conceptos, dulzuras, y hármonus!
Oj.ilá, qiie rus Tomos elegantes
Efludioía vna vez la Parca fiera.
En profi vieíle ya., • ya en confonantes."
Si ios leyeiíc, pues, y r.efolviera
Contar por tus cojiceptos tus JnftanteSj
Nunca tu fin en muchos figlos viera.
Tom,i:i.
Di
At
�52
•
'
•
AL. C O R T A R S E EL C A E E L L D LA MADRE
Juana Ines,fiendo.de ocho años, y notificaríe a fi mifma
quefiavia crecido hafta cierta medidagíinaprender
lo que fe CalTava, fe le avia de bolver a corear. ^ ,
"^E LA 'SBm%ÁT>OñA UA^IA
]AClKTA
DE2IMAS. •
Rece con.aitos defcuellos
£fl:.-i Muger fingular.
Tomando,'p'ara.eftudiarj.
La oeaíion de los cabeílost
Parea de fus rizos bellos,
Corea la raadexa tieraas
Digna acción de quien- govieríis .
Su difcurfo á mejor fuerte.
Dar a los cabellos muertej
Por adquirir fatua eterna.
La raya, que confidera J_
Hafla donde la limita.
Es al impulfo, que incitag
Eíiadio de fu carrera:
, Corren la prefcripEa esfera
Los cabeUosrubicundos,
Julia eon ecos fecundos.
Que dulcemente rcfpir.i,
• Hiriendo fu acorde Lyr<i3
,Tjene corridos dos Mundos,
C
fM
®Í
�Por adquirir tantíi gloría.
Cercena el pompofo vicio.
Que Cí es de memoria indíctOj
PerpciuadeKa memoria:
Y porque fea notoria
Con mascrecic!osauraení:osj
- Advirciendo violentos
Eílos adornos profanos,
Cambió peníaoiientos vanos
A Divinos penfamientos.
Pon la falta del cabello,
Pierde Us fuerzas Sanfofi;,
Y de nuefti-a Julia fon
Mas aéiivafi con perdcllo:
Sanfon de va prodigio bello
padece humanas violencias,
Julia de las íacras fciencins.
Con queeti varios inftruraentoSs'
Aquel Canta fenEÍmÍentos,
Y efta doíias influencias.
itomill,
T)j
>1
(COTEjGi
�^4
CO*^£jO D'SCi^ITiSí is 0 , Q U E T N T r r LOS
EÍLUXO' d- L Mioíc I m Yrie^ de h Ciua,
•y hsclmdadpsael SoíenJimilmOj ' ^
h zc
SímiadeliiViUi de Ji¿imaj07 'deMu\n.i
S O N E T O
Omo adriinn del Sol c) iros fulgoresj
Afsi aífombnn en tidoí^is Poeíia''3
Que fufpenden e-í tt i-us hirmouias.
Como cicg n en el fas efplendores.
PeiX) lunque ckroi %i fus refpl-mdorcs,
Ychr s, juana fontujmclodiisj
No cjp-preheESÍibies ion I u Monaichns
De hs luzesen e!, de ti en primores.
Por dlombío en los dos íehí venerado,
Lo que piimo en los aos igii il hi íido.
De !J fuma idi, ertedcii del cu^fdado
Poi que no a\ er a entrambos coiBprehendjdoj
Eb primar c i los dosims elevido.
Lo queculpíesdti juzíOj y delfentido.
C
�EN A L A B A N Z A OE L AS O B R A S DE LA
Madre Sor juana Y nes de la O uz.
"
USC^IVBTÁM'BIB'S.
LASBñO%dI>0^d
í^fiínci/iíi de Btla"i>aíií con elegance^ji eslío N.^men
'Poet.coe/is
(^
aOMANCE.
^
N el Tercer T o m o , SorJuaBa^
A alumbrar el Orbe íjlesj
Gracias al que a tus fulgores
Oy íe corre los celages.
Sal enhorstbuena al Mundo,
Divina Juana, a iluñrarle
Con tUB obras, y veneren
Tu Pluma eternas edades.
Un Pi-Ionílnio de perfecciones
En ti admiren, y en tí aUbcrJj
Que difínirte tu puedes
Sola por contrariedades.
A tus Obras mejor pudo
Virgilio ( a nacer tu antes)
Qtie a Cumca, gloriofamente
Las esps efslones robarles.
En e! campo de tu íciencia
Mas bien pueden dcleytarfe
LasTeípias Nueve, que no
Del Pierio ea amenidades.
• Tom.UL
D4.
E
yiVE
�••f6
Vive en cus Efcatos, Juana,
Pues oy Poflhumas remcsíi
De íus elad^s .iromjs
A ecernas vitalidades.
Tu mií'ms te coníumifl'e,
Porque cu ingenio ñ-imantCa
Qiiantd en luzes reverbera^
Tanto de materia arde.
Muger nacifte a fer paímo
Tu de todjs Lis Deydadesj
Y" no envidia, porque nunca
Se envidid lo inimitable.
No oy mis ponderaciones
Han de fer ¡as que te Jaberij
Que ta de ri ínifma eres
Solo el elogio mas grande.
Y aísi, mis explicaciones
No hallan con quien comparartáj,
Pues de difsimiles nunca
Corrieroií las paridades.
Perdona, quecomoíui'ííe,
Jii.111.1 mia, note eníil^ej
Que a-gua inrr.snfa en vafo brevfij,
Duina ívfuger, no cibe.
Peí dtma el que en tus primores
Mi débil esprcísion hable;
Paes folo en el ícxo pude
iSerj JsianJ) cu íeíncjanie»
Ai;
�57
AL Df-inZCKSE LA M-^DRE ]V\'^\
YNLS
d- íus Libi os 5 y íoco rct con fu frec o a 'os Pobics,
quandoí.'Ppe7ü acñrei-haiíe mas
BSC^irh LA SFriOllJ DOlACATAimA
€¡E
Jl/sro Fertnvdex.íii- toydo'in^^^'i^iofa en el toji'iieKf»
de & ijíit-Spn ífjií ííe Alcaraxj¡f
d /¡gyiente
SONETO.
D
E quitro mil Volúmenes fibMoíi
5 seíla Sepultura i,ibrer.3)
Dentro los dicta \ na paveíi &i i.
Todos a vn deíengiño rcfumidos.
^1 defetigtño es, quede entendidos
Acercaron al dueño e! poltr(.f dn?"
Ev^as vidi etern.1 de los unimosfii,
A hmoíndS depobres reducidos
Siqueinos defta, que es la cieñen ^ md
Fiebre del juiziOi y freneí? del 1 ibio,
Pues fue fin til i m IB difc! eri ^iv laa.
|Y del peí diJo aílndio en deíagí i^ lo,
Pia¿bqueno2,qüeP!i5ftit.fcueU humana)
Quieníabe ^nj^r aDyos lula es Ufibiü,
*•*
EPSCE
�h i ICEDIO
A LA M A D R E J U A N A YNES
de '.1 Cruz.
DEIfOñJ
MAtCELllSlA
DE SJK
MA^rHs
<^hgíofa eiík Lonccpcioii Fianci/lade tfi- Vtll&
SONETO.
R
Etharic-os apJaufos á ra muerf e
Tildes oy, Julja, ilegjo a d"crí\ii£e
i-asligrijnasj quefolo haa de decirte
i,! dolor, que en r^iida! e! pecho vierte.
Suípendanfe los Isbios, puci íc adviertCj
Que h í-ama, que inccnu d aplaudií te,
E,n fus vozes no puede difinirte,
Aunque llegusadmiradiácomprchcdettffir
Del tiempo alado en U ciducí HifloriSs
Con ntisvas obras cas eJogios hazes.
Pues que ion Coromíl is de cu gbru»
N< en el marmol fe lej aquí yazes.
Que inmortal ce-veneu 11 memoria
Enkpoíihuniaedad, en queícnaces.
HAZE
�HA2E TLAUS BLE ENCO v^IO DE LA POETl¿A
a' ci tmdeíííeoiñ'i Llidomücfti id2''L.giaade
iplRac^^.n a ÍQÍ Eñudioi
LA SEÍiO'^4 'Dora 2MSS 'DU VA%GdS.
SONLTO
Uego que U r^zan empuño el Ceti o
De tus potenciasQuln) en tieto-' infincíaj
Febo, rompiendo el velo de ignor incu,
Te concedió fu e^pa itu j v fu Pleíli o.
Defitddas las Mufas de Libcthro
En apacible, 7 grave confomncn,
Quanta dieron Tcienrifícaelegincnj,
Vieron reciipeudiendulcenn.Lro
Sea pqra tus íienes Zona brcve
La itivjíible Coi ona de la Fama,
Pues rjue luzes del vno -A otra 1 oío
Misay'quedtuDeydact aun misíe debe,
Sea proprio Laurel h doíla llimí,
Poi hija FntBogemti de Apolo.
L
EN
�6o
EN O C A S I Ó N DE, SALIR A LUZ EL TOMO;
• • Tercsro de las Pocfiás de S or Juana Yqss •
"delaCrsiZ.
_ d nomhe de A/íaona¿tfsiim alímentii ele l^.
•SONETO.
L Alma de Us Ciencias fin alíetJto? •
^^^_^ , El Fanal déla Esfera anochecido?
La Avecilla fonora, que en fuñido.'"
Admiro atodo d Orbe con fu acento,"
Yaze? No yazej que elevo e! concento
A Enaisferio, de oy mas ennoblecido»
Y íu Plumaj triunfando del oivido,'
Se la copia.mas'V'iva al féntimlento.
0 ñ a ei Sacro Laurel faheróyca frente.
Ufano de lograr Cantaeloquencia,
Lnpofsibíe.al intento de aplaudirla,
yeneremosla ya mas eminente,
C^e á quien fola nación fin competeicicíaj
Sola fu tama puede difinirla»
F
AJÍ*
•
• *MA'
A iLA
�6 i
A LA PIADOSA ACCIÓN DE VENDER SUS L I B R o S
i a PocHfjípara focori'cr a los pobres con Tu pvoduíto.
DE. VN AFICIONADO A sn OBRAS.
OCTAVAS,
\\!s ^ahion, qwcdcíto inadvertido
^^^^Uy rae conduce i tanfublimü inteiico?
Donde el d!:ento,aiits mas que fufpcndido.
Entre el pecho , y U voz eompe el acento;
Pero en el miftiio liifto pi evcnido.
Ya íe cuciítedcímayo, t'i deíaliento,
EnlasAiasdcAmoi cultos ofrece,
Porque viVa en lo raifmo que fallece,
Julia, que en bracos de fu bel!a fama
Defcanía venerada, augufta vivcj
Cuei'po alaffnmplo dá,do!ide !aaclarad
El mjfmo aliento ¡>.C[«e inmoitSil laefcríve^
Al incendio j que au oja ardiente llaitiaí
Que en hoguera mental alma ptrcíbCp
Rafgos previene fiel dtfafo(siegoj
Qjsg aviven inquietudes de fu íuego.
IJÍ^S que del Pindó el margen eípumofoi
En acordado Numen eloquente
Sil rauda! argenrado, y bulUciofo
Celebran con eítílo reverentCj
Del ramo eíquivo texen geneiofo
Axco, que abrace fu divináis ente,
Paiaque en Playas de íii Oíante agen^S'
La coronen Deidad de fus arenas.
[A la noble fatiga , con que íuda
En adquliii 1 is cienví JS fu dcí\'e]os
Of?» vez cloqueneij menos nida.
Subió de punto fu elevado buclo:
Mas ja dcamoi en ladíiíiiioa mutfci
Ilaígos admira de r.ias alto .inheio^
Pues
<XÍ
�<ú%
Pises paíTiii líis eñu Jios coi reíanos
Dcfde fu gran tazón haftj fus manos.
Foi dardlivtoainiferoscuidados,
No teniendo que dai fu zelo ai diente,
Vtnde ]os Libros, que deto anotados
En fjbia íofód^d u^io eloquence
Nunca eñudios fe vícion mejorados.
Que en empleo de amor tan emincmeí
Dejando eicic lengloncs inhnjtos
Di. fu e\Ci.rí.ivo amor Libros efcritos»
Su continuado afin,do¿l:a tareí,
fueron los Libros lauerioi, y piadofj,
No los vende, que amante I04 empleí
En mis itera fuuLnn, m ts ¡^eneroía
Q^ie íi en los Libios iprenUer defes
Las arti.si.on que brille mis hetíaod,
£:K de a-nor cítudiü lai compiendCp
^ en vni ciencia todas las aprende.
jEs ti defeo de aprenderfaligj,
Que 1 losSibios ks quita el dulce fueño,
•i entrecuididosavwir obliga
\ai míia icpulcida en vn beleños
S.', vna hüubrt mo tal, que fiendtj amig'^í
Con^nenpetioll ima al otio empeño,
Yjyliarniuf r\orfacia¡ intenti
P m b c It. pobicscJiíqa-'dirfe hambuentao
p^j-jucíl , iLmiu hí l,cl radj Ijbia,
Qn pi tcode copiar tioct pnnoresg
r'i.l íjkncii^ pLibbqje fin i^ia\io
Un ardi 1 lupeiio i los inli re
Yciitií-^cíT de moi J c t i íio,fbio,j
C 1 J i i-oiLO ÍLivorn CIT t tvore-i,
Qj,cpiiei Ftn tSigrado tcctviiiizas,
Sciau rauuKs pUt Tías cus cemzís.
EN
�EN OBSEQUIO DE LA POETISA, LA MADK,5
Sor Juana Ynes de la Cruz.
de U Jideh iielíi^ Señor da IÍU VHlas de Miruflo) es, Ticar^a^ el
2^o¿o,<Kc. Csnúlhmnhntk
klamdraáel^yrmeftío
Señar , .j de fa Conf^jii end^B^dds
Ha^mÁay efle
m^ - R O M A N C E .
S
5^
I del fufpiro aí.iPluma
Puede el dolor irasbclarrej
Aumente eí Ibnto !a pena
En el pape! dei fcmbknte.
,Yá que cruel latlxen
Déla Parca inexorable.
Corto el hilo mas predofc.
Llorando mi Pluma cante.
Números triftes obferve,
Siendo en cUufuUs fatalesj,
Si Ligrima cad^acento.
Gemido cada paflage.
No puede aver muerto Ynes,
No ha muei to Tu mayor parte.
Porque aunque ya/e b H oía,
Sa íi'agrancia íSüfica "yasei.
�<Í4
De nieve, y fuego alímputíoj
Formo fu concepto e\ ayrs
A fu Fama? y nunca cfpira.
Lo que no puede acabarfe.
De Máxima el cognomento
La denj viendo fus caudales
Todas las plumas, que en buelQ
Mayor las Esferas baten.
:Sas elevadas cadencias
Se veneren, y dilaCeii
Defde atenciones Orientes
A pafrrios Occidentales.
De canta infigne Minerva
EJ íiempre feliz diéírameft
Venera Apolo» y fu nombre
Vacia en medallas de jafpe.
No mucre quien aCsí vive,
Pues en rsfpctos mentales
Se ve sn fus efcritos toda
La realidad de fu imagen.
Ccíle mi labio en fu culto.
Pues al querer pronunciarfe
Aplanfos fuyosjla Sengaa
De losfilenciosfe vale.
Lamina fu nombre fea^
Adonde ¡fiel la retrate
Con e! Pincel dclos figlos
h\ Mundo dieftvo Timantes. •
CELE'
�CELEBRA EL PRODIGIOSO INGENIO DE LA
Madre Sor Juana-YoesdcUCruz.
ULUXC/''^ SBñO%^í). UMVUL
JOSgTBnETO^
leifiCi't USi'd-val^'h'a
f Mea4oE<¡, Conit ds Giv,
^4ir^rthdg
¡>/¡elga>,Srnci 4elajC/"*"J'' í'ihaSanaína ¡i Pajilla ^' diaxi,
sicíUja,
y Toi 'ffU, AkA}'Íí Pe'piím ilaíSia¿,iic isji'diln
CuiiaÁde
XokUoo CaJi¡'o,j Tauíslia la de Lsffü, érr,
^
ROMANCE.
5-1^:
Donde, Numen ofadoj
Elevas mi Pleéiro ronco'
Sj, en tan a!co aflumpto efta
Tartamudeando eLafombro.
Adonde, pues, ce encaminas'
Pero ya lo se, a. vn eícoJlo,
Donde buícando el tropiezo,
Has de encontrar el elogio. '
Afsiya, pues, miserrore^j
Para mib aciertos tomoj
Haga de lo balbuciente
CLiuiulás a lo lonoro.
No ya el Deifico comercio
De !a Cyth¿r.i de Apolo I
Pretendo, pues ya conGgo
El acierto en el jrrojo.
De ^uana Ynes los conceptosi
En mj.j'udaLyratoco,^ •
En cuya harmonia aprendo
LJÍ confunjRCJñSjque iguoro
Tom.Iir.
, E
A
Aun
�66
Aunque tan altas fe eícuch.ui
En atención de lo abfoi to.
Aun Avi\ a lo coníafo
A cornprehender So íngeníofo.
En raudales de eloquencias,
Los difcurfos vagarofo?
Corven tormentas de apbufos,
Sulcan piélagos de encomios.
Defla mejor Aganipe,
Que íciendas vierte en arroyos.
Hidrópico el Numen beba
Una fciencia en cada forbo.
Mas es, queinfufo,lú Numen;
Pues queconíigueingenloíbj
El que a vn Dívjno milagro
Exceda vn humano aborto.
No de infufo, aunque pudiera,
Blafonaj que en tai emporio,
No ferio, es muchos míhigross
y ferloj vn milagro folo.
Deíear ¡a feíencia, es faberla?
O portento miñeriofo'
I'ues hazes que fe equivoque
El intento con el logro.
Celebre el Mundo tu nombre^
y en los mas altivos ombros
De fus fíete Admiraciones,
Te en;a otro Capitolio.
�6y
PAPEL UBI DOCTOR DOM JUAN I G N A C I O DE
Caftoie<u y Urlua,Cap£.llan c3c Honor üe lu íví igeftjd,
queeff.iui'i
^L SEñ&R
DON fACI'^ro
MVnOZ
CjSTlLBL^'^^B,
S
Cfiormio Alieita micoofiíncaloqueme fivorcce cl ^ í nulngr-ijo ác\ S.a remitiile ellosQu^dctnos detaFama
folHmmi del cclcbíc Ingenio Americano de Sor ]uana Ynesde
laCiu?, para qiiclosautonzelaapiobicjon, que le mcreoíSel
difci eto Papel de la Carii AtScnagonca (impí effi (,on eftc titulo en h Piiehln de los Aijgtles por fu IluftnfMmo Obiioo ) He
atendido a V S c-íplitareldlmidefusdifcuifosenfu pudofa
zñam^to i\i.\3,s Finezas dsl amor i'Cl //ÍÍ, contJl p oprie hd h í coldftii.a,y cukundLfrsíTes, quelt fiiplico melaí pr-'fte , paia
esfoi gar k i nnias.íin que pcligi en en la nota de pondentn is,poe
apafiomdasjliazicndonotono, tomo fobiclaco-nunacreptacion de los entendidos Corteónos, cfte manueítrito /e atra .o,
por düiTto,; peregrinOjCiitLclas patticularesdelospriiieíos Sagetos de Lfp.-iíía,hs del laiftrifsimo,j Reverendífymo '^cñoi Don
Fi ThotnasdeRe'uzíOjr dgni^MmoObfpo de Ov edo. Sa'udí
miierdidcrakvaV SI \ queda Rgora , eñcrdcta ttiajoies cundiros a heftiraai-ion de cftí. Libio crn los dL fu mucha eiudícion, y grave Inentiira , fio que me niegue el fivoi de acordarfe
demiobcdiLni.i'i fih 1U.iirrei.5pii de qiK lec'serciteenljsinj
íinuicioncsdclua^ijdo Guiidt Diosli viJi de V S.mut-hos
anoi, como defk.o. Pof;J ij j Enero i. de 1700. años.
B L K! de V."? fu muy ApiÍMomío.
Do i D Tn^n I^nicie Uí Cafloten»
lV,J„.
�í5S
Ji úUú Muñf^dc C /htbLnjiie^ThíQo<íJ) i ¡% Nuciatuiaübfpim,
hcoh/¡i!>£líl<} >cM ni en l'hh^mas^y
V ¡/¡JOLUCIO ie i ot) ün mel XC) lo ii Kípnk)^ Pndiicdox^
y.C¡ipt!lm(it Homi defti \í^eflti^y
<'ntAe fii%d
<PalaciOy}efpondi£ndOii< Dó^oi Dm J«IIÍ¡ de
E
i
3nmi>riimtn> «tí dícnihdi.iijvor,qri'-V rad feíive
hizciiTHj in Lipüidoüit c' giiHo \ ^.orrucio de \ci cí
jt!i.crTomo,Farín P ftliumidoU no iJmnaVnesde
k CriiZjinfs 013^ r-il,T jliliizpiíblic j dciUeclEpi^ia«í
ív ccn ili^laadíriiration • h ccit i¡rarTqiid!a,po ItáUu^
j-ulef ibut-loicíta, piirhtah'' de Ingenio lanpcíegrincíl
biTi f M i.t>iiiiij¿u Huespofihiund ítutima , porque lusi
no h 1 iiiuc fio í n im vencí ¿i, i u , ni en ail HK moru
Es Id ^arní! iiñiercflimonH) comía li moiuliJad j y
glono oTi-mplojCnli-f^cperpCLifan icípetaíiksn mbieí
con ct roa;oi decoro |EEelno^ nnigitiiva OVKIIO 1" i oiü"
lite lusM nmorf jíeos.
ji
'> rihoj
N {¡•ít?ní/iriiira,ii pu e'i)' lahrex llifinff,
Nyisi ues ' rílekíih nJIrim
Ko self cif 1 d'-lcí liombips U F t n a j eflifi los eligí
iunlüpc!II riv r n CrecioÍTde fli Poctifijporqüec cCIO H ri-iitofcin 1 ki ia m s celeinada y i r c^bl^^üo ¿n s!
NgL\ o Mi M ÍL s iplaulus, OLUiJaron \ (euo el ^l rao jiiS
(Cns ^rüiiüi,^ uiiadi. lu LilLrci-ion, porqueíicn lo Jinior,
r>\\ V luq'i. \íd 1 '•f)lt^llIi^ tu n c a t n i i t r c íoiioslus
t i lo n r r Ts que i 1 r in 1". (il iba
Liic1í,f* nühni JCU Uní nucffnFfpuíi, quiiidnen
ímp (( Lfín 4113 s rtpi.r a 11 qnc df- S ilo nfjn i cíi^re J i ElP^ nrii; 1 I / ífi .d >i u ¡I ^^ lí 1/ í«fl. Jv/ w í , " í"
,e ihíi Jap imtr ísit. fo-ít/5 J e l t u ^ n veilas f i 1 on Tu
fiUft,
�grantic Abidurúi, comoíí /íi fil-MLiiía nrJíera compiel/iíndciíectuí veiU ; .'iiet.i de qiii.' íiif. übrii ieci.i..iii in.is
pinitmlmemelii ¡mLigcnjícgun dcsjajci-emias Diescllo, j^^^^^
á qakn lejireg'incav^ por I.i de San Bernardo' Eerrjrd. jur-i.'.r
efk::!i!iiivrJkr<i(ri¡'!rí Srrtn'i/anuiré, Y Caidáiio afSfguiaj ' i-f-^r
gilC ínj/lgo anirtí^ MMet in lihli'.
''''"'
Llegtiioii,p'ies,lD£ dos Tomes de fiís Poefias, Tucido, y
profundo raudal de fu DíviaoNumenjfagiddaíaiea, eoq
c! Numen Divino en rígiirolns nuijcros trazn Ij vniveí faf
fabiic i,pucs eii donde los Latinos leemos d emrem CmH,
¿¡•l'é.Y-c, leen losGiiegosiJ'iiefííMJt'ií'/;, ¿«JÍ./'I'. Que no'
pudo Tener mas giorioío esemplai el orígpn, y afccnden- ¿^^^^
ck A-A Ucro empleo de la Pocíía j principio (n que con VMI \fu
Eextí Leoncio, citado de Sixto Scncnfe en íu Bibliotheca. •''<"'"'
A-^tdvtt numeral coíhi, iii/th¡u^ faioios
b.'oihsJ
E ve, c¿r e moJ0S, pm lUfjiie Aguare íht e¿¡t
Leyeron rodos eftos Libroí.^ los h-lí uon Un coiiceptuDÍos,priüfuiidos,eloquen[es,y e-ípref'sívoSjqUe srrlbuveKontodislasancononuliasaloperegrino de ítisPoeli.is,
ccdiédo los PoetaSjComo r.iti CortcLnus, las que leí mei£CÍeronfi)iCLediTos;yen donde ¡c fiifpetidíó kcartedid
dc'iiijuiziOjfuealoii'á vno de los grandes Übiípuh de
imeti-a Eljiafia)^ eiitta muchos, y gravirsímo'! eiíi¡''eos fe
hÍ3olugjrpaia copiar LíCriiis,qiie cfcr¡^i6 la l'octik fobre wiSc-mon del Mandato del líevciendiííimo PiJrc
j-liitoiiiode Vieywj y en oycndolcj pionuntit lo quelí
Reyíia Sab.i,iviciido oido á SalomonrHe {.'xpcrlmenrad •>,
que no hn\ referido fus Libros, ni fus créditos la n i u d de
TLIÍ elevados tftjdíos : FroíñJn, ^asjne^Upurs •íiihi ama i %lug \i
tis honfaefi-i: rnaeor efl/a^tentic. tua, pit^ rmno) ,nasm .imiivi.
Y íleiltío ckrco dífmayanen la evpcrieiKÍ¿ l.s mayoits
poiKÍerarioues,qued.ironmiiy deíigu.iksitiMumoies en
la evidencia de !JS i'crd.KU's.
Aqiiii-Tno admiía.qinjvna Mugcr, que confiefCi tv b
Íí.eíiiue0-.i.i Pliila[£¿dcÍ.tCiU£,no tuvo m>isM,ii:ítiv)ji.juG
foinJlL
E 3
vü
�7"
II Lili 1 ivmdojVn Tintero lufenlTblc por Coiidiícipiiloj j*
m / k t^plica^ioi,iitiicíioi>cl'-oivo ,encieLspr nías
obligicionca RL)igiofi5j dLfputdfle con tangiaveíundf-i
m e n t o h v r i i d d c ! ¡(Tinto de a-juc! gnnde ingenio Lu-*
fiuxio'í/n Mii¡^í,rjhuel\ o áde~ii,íin que para mi ica mucha udnii«io!ijpoiq el rodo Podciolo no vinculólo:, talenc)S,qpuedeconcí.d(.r,adcceifli:iiador(,xo S ai-iliffca
cion dvIU veid id !a diUr ida Cene, q hizo \i PúCtifi de infigiies \íüge csjdi^jiiaa de eterna Fama,y fea ciliíicació de
íimilma iiira\eríalid d dcnotRias.qtccundiioníuPlu
im Perfuídilo la rompíchenfion de los Geógrafos, para
fabei laíjguri,\ giadti'a déla Tiei"i,de los AftronoKios,
pai ¿ avcngn ir los Q_I idos del Zodiaco, y iriovmK-ntos de
los L,i,.los,deloiMi.cbLO!elogíeos , piiaentcndei lasimpRÍi) ícsdel Avie j i t l o s H drogí líos, pai i alcanzar el
(co fode losRiasjjf í-oinunii.ai.iodelosMare'íídeloiCof
moonfos, paia delinear el Mundo, de los JuuíconfuItoSi
pi a hcípreíla n o t a n de los Textos, de los Chroniflas,
pji 1 ttocr p oentes los íaaílos di. ios pafíidos. (iglos de
lo -"o'iíi^jSjpiuini-i m i s , j govitrnos, de los Poemas
Epi o s p ^ r a h s i LionesnlignesdeglouofosHaoe'í ,dc
ljh..['íinci paraiisfiguns ielo Ondi^res dclaMetaphi iti p i i a h í ibftrai-iones de los Filofotos,de los Fabu»
lilla'; p i u l AIoralidid,de hs rheolo¿ns,Frcolafl.ica,
E\jcnti\ iyAivl>Ri todientudo,y en todoían grande,
/ qi loociilii iplaa i n,/ivdviaad y bciojfcaalma pudo
cibci It bi'i lont-d-IjgeneíaiPoliamhei.
f
Q^i'°Jwmbr'"'i" i^jiicnr ^dln^le^l:o fibe¡"eicaí fus libios te h mil o imit indo I Aktiudro.ciijenohaznpau.
d I en c r i a POLIIIS dt Homero fegunPIutaico Recoge
^ li Iii iL o n ( ¡e^iiutlmiino AuLoi )cntilcsOb'"is,co( mu íit-l Trido i uclla abt\a iiiduñuoft, ycrva 11 ovc]a
II l i J í , Y tras tlpci-KS hozan ha1*íUiaizpiofunddj
tndo^ / n roc'csvtilididpropoiciopTdi
No iviaTmeneílt-rlasíndiisíci táuricas, pirj fcc
m\
�71
tan opnliTitií, cnceir-üidoesi fi tan piecifirmim, c i
mo li aefupe s ¡la cieñen _l minlt. cien i Í. las Le
t a ) lia i nueñ o Alpliibetof m venite % quniro co
mo "ie; intr\ qt itioquih es el'^ro nías f u l i ! "
¡i'í
ay ifcníd orotan \ko como el que induje minenl//'
ci ntifi o
ETiílcT-rcerTomortcogioloi Iros en teiouns /
devociones ycfpicitutl s i ectos para lIce^^ en la toi Í
me tadelMuni ) coLibomn^a á ülMmenco dcxindo '''
laQscibles y tablas dt vtililimodcrcngiao pariaccitar f
clPucrto Eftacslaveididcrafabtdurii aprovc tnrlapa i '
i i e l ñ n qiiemasimporu Nona lo Salomón d ¿i» ni
(Tiui o fbio, porque por fusíulpí le multa Dios con ig J Í
norancias ^dMecccIo S i A.nib
fio
j '
Muno fíinlm ntc la celcbíe Poeuf de quiremav^'^
qincoanos poco p i n tíngnndcsineritos p t r i t.omo ^
pudo viwt mucho quien iíipo ñuto? En ci Pi a>lo plan
' g Dios vn'irbol de Vida y ot o de Cien ii comlra ' ' ?
p o u d ncia porque eivAiboí donde fe coge h cieñen ^
n o i c c o g e h v i d a Vidayti nci notunfruEo d e v - n i f
iTiotion o Mas ene! Á i bol déla Cieocn pufo Dios lo »
^
fiaros de h mueirc, \ íe trago h muerte cí que cotiiodtl
AiLol d h Sabidurn pauínfrnnnrnueíln enleni i¡i
quc io Sibio awn no piií^en tener dos. dns hueros \ n o
CnoLt-ftpin y o t i o e n q u c v n i n
Limciitcii !o Poetis con fíin P-o m JC i fique
Oi upa tan encello 'iigai \,n fu S icio Coro i. inte i
lio p 1 ififnn scnhsfcíl ellis yUyum s e n h i c í p u i i s
1
tnociiion de lueno í^uebnii o pucb fiií duJí prefino
& dolor p ri eílt ifliimpco
jSeigloi! ¡ ) a o n n i ( . n i o a tí¡e d umo Ilünb c h
Esleí 1 di. 'aFa m de CÜÜÜ e) MuiiUo tliicr 5LI t a CU lu
tr lyorrpntunicn o
lomm
E4.
^'/í
�72'•
^ms tuwulm fsufi'i
Mucho debemos al coy dado de V, m. en ^^VetY^mgido iintciialiís canerptciofos, p^ra que no perecieíícis
en el olvido. Buena pi utba de la erudición, y muchas letras, que adoinaii el capai ilsimo entendimiento de V. m.
puesaísiíeaplicaá bufcar, parala mayoreflimacionde
íu fluefio, ¡as jgenas.Pocoiniporraulariquczade lamína.íif.ltarahumanadiiigecicia. Nueva drcunftancU de
gloria de la Poetifa,hii!lar quien pe'pettic los iiagmenros
de Tus oblas en la memoria.
Defpuesde a\e! fuftentado a aquella multinicl de
hombiesjcíuChnfloconelmilagiodepanesj y pezes,
manda recoger ¡osíragmeiitoEj para que iio perezcan,
grande increnveníoíle! milagro j fegun -el Cliíííbfiomo,
porque rñcogei lo!> que fueron pedazos de \na niaravi'ía,
pasaquenoperescaiien U veneración, y-e¡ila memoria^
estodoelllenodelairoiTibio. Pufo mcfa abundamirsima
11 Pcetifá en los éo% Libi os con que fe 1^'CÍó k /lanibre racional de miljii es íceftudiofrs; y pertenece á lo grande
de aquel eflini ible tiabajo, a^cr diipucflo la fuerte lecogieíTeV.m.eñosliognneatos, paiaqueno peredeíícn eia
«1 olvi -lo. Mi lemit e s que ¡amis podre expieffár mifeRi
ur.Prilac¡o,y Enero j . de 1700.añov
1
S.L.M.de V.m. fu mas fcguio Scividoíj
�IS7E
'PAfBL
SBHALLO SI'N. NO^Í'Bí^J-i
dc/n dutoYifilopít} ece, <^iie/¿ compufo d r\íi::^ d¿ ikg ir
a Bj¡\ma {a ni'Ád Áe a'Ver Jtii'em
hToaiJa.
ELEGÍA.
Ama feci de Sauce envejecido,
Donde colgué mí Lyra, ya canfadaj
Kota s las cuerd is, y el abeto hendido:
Aísi vivas, de hogar pobre olvidada,
y deftral forcejudo te perdone,
QLie me la buelvas, aunque mal par.^da.
Fruebo a templarla, y mi! íe me dií'pone.
Que eftá vie)a,y yo mas, con que concierta
El juizio, quanto el pullo defcompone.
Mas ya, que a fu peíar, mi mano yerta
Suelta e] báculo, y ate de la t.yra,
Veré, fi en algo el caducar acierra:
^ e d dcftetnple es compás del quefuípíra:
Mas ay! que, a fuer de Dama, ya la Mufí, ~
Que ine amo joven, viejo no me infpira;
y a conceptos, y vozes me rehufa:
.Conceptos, digo, de penfarfecundoj
Vozes,-"digo, de que lo heroyco vfa.
fkhs que viene á importar, d en lo profundo
De fomero lenguage hallar intento
Agonías de Ciliie moribundo?
Ya el grave-cafo, mal, que bien, las cuento
A cñasfoledades misamigifij
Don-
�74
Don(le iñna hi foy huerped da jpoiento.
Wcgras pizarras, nípcias hoiUgis,
RimMas enjutas, y tait ida -i caí,
Donde en* ai o el Abn'giíl.aíuigas,
Xel Mayo íu color )imas cítren i
Sabedj que donde muere el Sol, y e! oro
Desar por tclí^imento al ctinu ordení,
Le a ICIO en Juana Ynes otro Tcíot o,
Que ganií a al de! Sol en ía quinn i
Y entre dos Montes fue ílipninei lloro.
Ellos de nieve, y Jumbrc, Notht, y Día,
Volcísiej. ion, que alfinla Piimavera
Viv e de friu, y fuego en cc-cann.
Aquí, pues, gorge6 la Aura primera
J j i n i Ynes, cuyo aliento, yárobaflo,
PucbJ i£n dos Mundos vna, y otta Elphera.
fanns A\ I eis ktdo con mas güilo
i^ijíiores, que ella cfcnveiin amoiesj
^moies, que dlohoiieílonodanfaílo'
Aun es fruto mo i) el de fus ñores'
Sijs Cmriones, Sonetos, y Rom^nccB,
Y ¡os Jeinaj Poéticos priinoresj
Que rnancíida, cfcn*'ji en vanos lances,
iviueílran,eníua)nfÍ:-id-kCanroniDa.i,
Si,n V iy\ ene' tiiíidoslosbalmces.
í^í .oaucosdiiedcCienciisdeimporCincia'
/ rtcs, V "^hcologn ytfcucura
S hiL,i n \l leíiros, m iri og^nciJ.
Malheataüc^ ei i y eala «ku^a
Afeo-
�Af^r^nonu- eípuva h techumbre
De los Añros, que ion, en Tu poíiura,
Cenizas m.il juntadis, que la iumbre
Le confer'van al So! para otro día:
No íe eximió la valadi legumbre
De íu gnnde, y común fabiduria;
Ni para huir fu generofo eítudiOj
Lo mecánico al Arte la vaha.
Ella ei fin comprehsndió, defde el preludion
A quatro mil Volúmenes, que ornaban
Aun inas fu entendimiento, que fu eitudío.
Pues es dczir, que íi fe !os vedaban,
Eíto le ha2n a fu difcurfo al cafoj
Lila, y el fe encendían» y eftuduban.
En fus Obras leeréis, a cada paíío,
Rafgos, que pintan, de raatenas hondas,
Cuydadi vnceiígencia, y vfo acafo.
No Uuvo Ciencia piofunda, quea fus fondas
Recitallelo poco eícudnnados
Senos, cubiertos de lomeras ondas.
Los cab3liíí"as mis enmarañados
En computDs,y números lo digiii,
De lu calculo prefto deícitrado».
Lo mifmolosComolgrafospiorjgín,
Pues como de íu Celda ios rincones.
Los ten unos contó, que al Sol fatigan.
De Carran^.i, y Pacheco las lecciones
Moílró faber, no menos, que fi puntos
De cadeneta fuellen fus acciones.
7?
�7¿
Nue Ms Metros h'llo, niTe\ os 'íírum¿)to*!j
N lev - tefolucion a los PrubíemPi,
>
Y aIiíS!urn,»mJe\oscontiftpuntos.
E'emHozoquiti\ lalostmbleaTS,
Q j c U propufo iiin^ei tinente eximefij
Con' i tacihdad, qucrompeí remis.
Muchos Do¿los, en i igido cert itren.
De fu cdid a los .iños ]u\ eniles
DíS.ron Uureles, que lu frente ens imeii„
Efti, ^ues, avra bien lu. veinte rt.bijles.
Que poi luei te, vn Poema le-yocnioj
Obi 1 de irlos mis leves, que íiitiíes
Aun de que ^a Uorofimente no,
Y me cfcrn lo vin cartí, en que me. dibaPaiabien delcompueftodeCviiio.
Qi5 \tq ucra ]ti¿g£i fibio al que le ilabí;
S,hs im eiU pifsion, cierto que hundía
EaH.{cret.'onloiniímo,qije'-le\ iba=
To rclpondi, efperindo cidi án
Su eeípueíti, impicience con 11 Flota;
Ci^edulo ie que el igui h tulln.
No u 10 • £"5 il lin. que con fu nota
v
í ^o me tr ixí-ilc, en confor antes finos^
Oro mepfi! de vena manirrota.
Conccpios gn''es, termnios lidmo^
A.sidiVi^oaLufcirsp^nerc ivilhj
Y icricdar fusnuneroj diMnos,
Missin i-T vino fuequpicrlegunh,
Comofi eaiiediegilcEloiUteiuanj
giicv
�Buey dorpeado, a fuelta cerv itllla.
Vi viía vez fu retrato, y con tan rara
Proporción en ícmblance, y .ipofluraj
Que fi mi hnuíU dibLixai a,
De rara cahdad fue iu htírmofura.
Que antes qtie loiHamalTe {\x reclamOj '
Ahuyento los deíeos fu mefura.
De arreíiolid-i pomaenalLo ramo
No huvo el peligro aquí; que il mas ligero
Le y sU el pie U infinitud del tramo.
Deño víis vez, ni leve, m grollero,
'
La eícrwi, y refpon¿i6í como al fin elLij
Ni vana^> ni aíTuílada, a lo que inSero.
Novana^qnepreciarfeda muy bella.
Fuera vn mefitis de cfpiutu tan Sabio;
Ni fafto temOa que la dieiíc el \^3.,
Pues faHera C 'sfpc )o al deiagravioi
u
Y cñoíe quedo aqyi, que en tal aífumpto^
SciencJA dsl pecho cs^que ¡gnore el labio.
DixeronKii vna vea, que yo dilunro
Era ya, y quetrat3.0etie!iorarmey
Defe^gañóie, y elcnviome al punto^
Aquí tneiíltael ícíío» de acoi darme
De tanta ioundaoton de crhoi abuenas,
Que^aunbaftarlin ateíufcitsrme.
lYabuen fcgi.f(),£jiiedlt^)6 niis peiws
Aías de \ na vea tu can' i, que kida^
Apucílaaheivir el yelodclas vcn-aa.
Que natural! que cutrdal qiK entendida!
Quo
�78
Que verdadero Indicio de fu gozo!
Y(ie mij fobre todo, que creidal
No alegra tierno infante fu ícílosoj
Al jfir de 11 dulce ffolofina,
.
Como fue, al repalíarla, mí alborozo^
Mas .ly! prodiga fuerte, de mezquina»
Que das vn oien, y ni doble te le llevasj
Y foio en falfedades eres fina!
Vill.ínaj que a el mifma te repruebas.
Que te dieron por no efperar mj muertej
Van venir con tan amargas nuevas?
Que muno Juana Ynes! O golpe fuerte.'
No te entiendo, no se, no determinoj
Como te fientoj fi llegue a creerte?
Mas no lo creo, porque que deftino
Se quiíó la vergüenza de la cara.
Para intentar vn hecho tan maligno?
Masfinduda es verdad, pues la luz cUra i
Mas riíueñai defer fola, arnanbcej
Ria, pues ya con nadie fe ce mpara.
'-•
Ociegoeítoy^otodo me parece
Que de femblante alegre fe ha veílido;
Aun eílchSrial de flores fe enrojece.
EfbO'debe de CGr, que ha confumido
Mi fenti miento todo el fentimiento.
Sin dcxar para otros ni vn,gemid(í.
Pero qu^defe en duda mi tormento,
Pae¡. no fon tan prudentes los pef!ifes.
Que ayan fiempre de habLir cbn fandaraento.
�19
Y vofotrosj celcñes Luminares,
TeLhambí e de Luzcros tachonada.
Pueblo de Ayresjde K-ionteSi-y de Mares,
Y en Cielo, y Tiei ra rnúlutud criada,
C^ie y á, ¡abro Tmcel Omnipotente
De ia indócil materíi de Li nada:
Aveis vifto jamás naturalmente
Con el de Juana igual enteüdímiento?
Ni exemplo podéis dar de lo figuiente:
Ss \íaejh o fuefilo fu talento.
O gran fecundidad de íuficieticia,
Nacer fin padi e tanto eníeñamiento!
Eft.i, pueSj úmuí grande» por ñiciencia.
Aun fue porfu virtud maselevad^i;
í^o huvo en fus faíes gracia fin decencia.
Ni eii fu boca fe hallo mentira en nada;
Secreta fue con quien Caritativa}
,Y aun-del amor humano refpetada.
En !osdos aiSos vltinios de viva
Se alimento de ayuílos, y afperezas,
Que es bien, que mas volumé Jas eícríva.
Nunca de penitente Lis triftezas
En fu rofli o dexo, que ie notaíícnj
Dios folo fue falntio aíus finezas.
Otras virti^des en filencio p.iílen,
'
Y voy foio,aque algún rayo dio lumbre,
De que'fu¿ calenturas fe form,*Üen;
Ofue, qtie padeció igual pcfadunibi c,
Y hürroana de Veneno^ a lo que pallo:
O
�So
O fu eífc, al fin, humana fervldumbre.
Juana Ynes de l.i Cruz llego a fu Ocafo.
O, arrojando mis ojos ^^gua, fean
pAlfos teílígos, de que no me abrafo!
Pues en folo regar nieve Li empleanj
Y al coraron, y al pecho fe la quitan,
"
CJue ardiendo en triítes anfjas, U defean.
Mas ay loco fentir' qaal precipitan,
A«n mas,que al llanto,a !a ra,zon !o! males.
Que en padecer lo amable, fe exercitanl -'
Ya, Juana Ynes, eh Auras celcíliales
Kefpiras: Bien, que por inmenfo alcanza
A orear de mi llanto los raudales.
Ay' prohgamos, Juana, en la efperan^a,
.QUÍ; tu"v irnos los ^os de verme, y verte,
l^ues fer puedecnlaBienaveuíuran^a.
Yo of¡ ^zco recabar de mi mal fuerte,
Que efto no Tarde mucho, y entfet.into,
MeiitDharelasflemasdemimLieite.
\
Tu, p.irií Heaipre a Píos, amigo llanto.
Que fi he de oir X juana Ynes. tan prefto,
Eltás de fobra en r^n {e.ík.i\ o canto.
Tu, Lyra, á Dios también, que ^o prolefto
No requerirle miaj in.is qu(- te oculten
Buho fiCal, b Cariibo funeíto,
Y a tu ion claiTorofo me fepulten.
Y voCorras, 6 penas con que lidio!
Sime matáis, es ficil que os mdu'ten.
Pues b Parte perdona el homicidio. •
PRO-.
�A QUIEN
LEYERE,
Él 'DoFi.T>.]íia/i Igtj'^ io ^^ Caflot ma y frfua 5 Capellán de Honor de p^ Mag. Thcohgo^ Examinador ^eUJsQiHdatura de Ef^sña, y Prebendado de ¡a Santa
I^kjia MeíropoUtana ds
Aiexíco,
¡ ^ L PíologOi pnra los entendidos (como te di(^
; curro,amigoLe¿tor) es la Piedra de toque,
! enqfe eñiena diligente fu apncacíonjes.imU
__j naiida en los crifoles del arguméco los quilatcsdevnLibro, Eftefáleáliizfobretaide , pero Á buen
íiépo; (iempreUegatempiünoioprodigíofo, con e l E o tnlo de Tei cer Parte,y Fama Pofthuma de Sor Juana Inís
de la CruZíRcligiofa en todas prendas fuperUt¡v3,difunta
j a ' entrceirufto,y elregocíjo/e embaraza coda tsi admtlacioivaquelíasjauíí fin fui cfcritosjfobravan en vii Varooj
para KngiiUrizaüo Heroej eíloj,con aquellas, la acieditañ
Pafmo de la razón, pofsiblc aíTombro, que pioducen tardos lo>, Siglos (quizá por eíTo amanece al rayar el de íetccientos) Efta cLiufula abonan tantos tcftigoaiComo Ledote'!,y mas feíizta los que me'^edmos fer lus oycnres.yi fi-.
logiidndo confcqucnctis , argiiia EfcolaíHcameute en las
mas difíciles difputasjya lobre divtrfos SeriTiones,adelanlando con mayor delicadez los difcurfos, ya componicim
do Veifos de lépente en diflíncos Idiomas, y Metros, nos
admiiiva }i todos , y fegrangeaiíalas aclamaciones del
mas 1 igido Tertulio de los Corteiános i paes es fin duda,
qucfielentendimienrofoii los o]os del alma, sflararn
MiigQr fue eí Argos de loi entendimientos.
Tom.UI.
E
Muí-
�SA
PROLOCO.
Muluplici co 1 muclios cci oi el !ít!an^^1o de los recieite Lfcinores Jnlignesdt 1 neítuNScouElf aiiob m tn
CüiHiíLn \n cruiíioPrologo por lado¿laPurpuri ) !
E^incntirMmo C irden ilAgmrre Aun iinc; qii [[¡"in^- i
'' ra lis != cnías cftt. Volumen ei íbbie ius dos Primer is lo
•
j¿ queelRubic Klreinoliibcdeeíliniací m •jioio,); Ius el
T n malte ,con que los avciit ija el eííilo, y los nltjoi i 1J per•^ rcctiondeloi \(Uimptcs motivos quf han cmpcinJo mi
uff Jileen nsfoLreHiJalealesiníias, d^queli-toniz inen
arabos Oibcs lo» dtlicadii unos y aoiidos Ingi.ii s de
niseftra Aitierka, finque desluzi.a roí Luvdado la t udaní.\ onquCQjjo mefift.í.!iz3tudifcrecicdrioíidad aque
f<.tisíact. a-ieficaoi¿cone! wcrdilcuindo reimprimir con
f0'"fiispniiei'Oi dos Libros en ti es claílcs En ¡a p isien,tis'"ocíias de Affumptos Humanos En U 2,íos Divnos Eiilíi3 íuscfcntoja.SagradosiíriirnptoscTProfií
f j i n q u t p o r los moldes ¡)rotaíÍee£laPiifflav,.ra en lo mw
ic¡i"¿t lai, fegnn el oiden \egeraiivo, (]ts flires^y frmss
Efp [-avatsbienrevOger oíros manuPÍtt líos déla FocEifa,^ erle con fus oiigmaies co^o arlos en ei cílinte, que
doi aiUo ocupia fus ífoii aiKCi-edentes en el Cfcori i1,dode
í-omo de sigprioía Piole de' Ma-íimo Do¿t y P S G ronm o,!os ocpol ta h ^fuii Librciu de Reliigiofoí Gerónimos en fu Conv enco de S Loi cnco el Renl, OJt iva, fino
vnn-iina iviiia deUniveifo Quaiesfeanefios,derp«cste
ínfi-ruyo qncdaronfeme cr I\ jíimei jct, pues qaando m¡
tiaiiípoued"! '!i'-\aEfpinaieüosReynos , no I JS pude
%Sti \ ' i s minos perofifonceiiidnbrealameiTtona re tiíómeSos le \ u o,co nobíe imbtcion df ^tt.fo"iilos or«católo^ !a diftiecio de mtfur i h prudecn q mifogr oblí
garcom! inft fiCias,por laprcc I o dcmi viagt j \ a i m p i u tcalrc'ücrOjyríiKlolo ip uo dcioiq en Lila Coito tofii aro el \LrmT,i3i \\.\\tj efte pr^cro libro, loentiego
a k s moldesj n-ispciqut tiJat,ordidü)uizio noeftitLhp
los iia!j,cíics ifiihiu^j j j pL wdisli ztilo d- li Uora le
COR-
�PR,OLOGO»
8j
toiifiderai is di\ ifo en ties pirtes, rt.iatwis a íi Pi^etifi eii
hpiiiiiiera,\naProfa,tjueUinitna,enlafegtiniÍa,Mios •/crios, que la llo'an, y enhtcrcen,luPri)íi, j Verlo», que í"!
En Uprimcra, piicí,admifr«spsn UMadreJuaní rfiis
C a í n , que Lalieiiti, v vni Aorobaaon , q„e h rcfucifj.
Aquellait.ó c! dií reto embozo de Sor Pliiloici de la Cius,
(los ti asliize Clinllianif^iiins files de vno,y otro Baculoj de
Gcneva.y de los Angeles perdóneme muthis \ ezsa fu modeíiía h mpre Huir 's rjia, pues para uuto-jsar de VTi v f
Bii cuj ¿ado, dcíáliogTnd líe raí reípecQ, no recatT dezir i
cntnmbfts Mundos mi \enei jcjoii,que es del hscelencifsimofeñorDodor DonMinucIFcmandeE de Siita Cru£s
Iliill ifsimo Ooiípo de ia PueDla,de¿io Vptíifpo,) Vn cy
de Me sico, tin por influencR Di*lOa defte Lwninar gi iiide
fe defp Pudieron en c\oi raciones aquellos cinf^ieros rayos
di° vcididesinfilil)!es,quecermnaioíi en obeaientias le
Juina, luz p i n fn total delengañoij anhelo a ni ivor perfección, con tales ivifos,luego,lucgo, por cni^enarfe Evingelica-netitfi de si milrn i.dio de limofm hafli fu Eme idin;iien"
t o c n h \cnt3 de ílis Libros 1 fu p ecjopufoeis e l E n t i o d a
lo- Pobres, 1 is benditas minos de iu Prclado,el Efchrecido
ícñorDoñorD FraiicircoiJ''Aguiai j-be ¡'as, digfiSino
Aicobifpo de Mcxico (queen p iz repofa) Uarnenfc e icaden idas v n s con otns las iio£ici<is.¡uzí 01 epiro digno dft
tu atención Católica, qup el añc ligiiienrc eñe Venerable Prmfipc, movido qui¿á con t d arbtfno ,cxeci)tolo
mermo 11 Tidcisriísimo 2i.lo y vendiendo fu Iluílnfsiini por
sipropr o fu Libieru.dcza a vanos Dodtoi e i , que t í a
cornpupns S7II NmüsOli/fo •víndih fuLrarús , ¡•arae/lr
Í/M/M^I t fo'res Cn Id €3litK'M4 'leí Ht'Hpi mt fi'Cin que
mel' r\V.n» fi or k ¡iefam= las fayv'^ Empeño ¿quel
mesK Jisfus ilhijís, h i á i h s v i ligeras, j ' e l ftbidoen
cñi Lort \ SiipiemoGonrejo de lai Indus.por urtas.que
lomlll,
12
po-i
�34.
j
j
'ti
•'!•'
^ j ,„
PROLOGO.
po-i'-K>ru,^ a t s H e f i f u l cmiii^nLav itd^i fuciir'jderrimdnJoalos M^ii:J]i^clsfi! co'-m precie (-nic-iiido tu tft»
iSdíi o T o m i j de VilUiiui.v>} j mmio con el condiLloiH
'•aiiiiJ fc!\oioíi de a ibiríiii dt.'c^nfo, p i n b >lai mis
Dioinpta al eterno Ogi inDios, 'icmprca Iminbk i-níus
i i Upliimacs nuevo ihénto, que rtiiiíma las elid scei 1zaí, deíosEf'-ntorcí en¡dfejiiiiuIa\piGbKionenc<.ntriras
alaPoenrarefurcicadi.defü V h clÜneiicejV Oi.ift Kofí.
me ociilta,q«e en hs obras de \n' mjs telebfei Ancores de
toias Arte'.,rcf-onTi'i vn Preludio, \e?ino de ¡os Prolo^ is,
con h breve naríaaon de íti Patna,oadi<.s,piogi eííos y cfjv- ac tudiofasurcis Omici ciicoaieiidar a h Cílaaipa, rofganilcj
,j;^p,^'laquetuveelcnta j por prevcnrlehíoituna ahPwetifaj
fi
(hafla en cElo feliz)T:ias d o d i K fpiraLion en la feguda Geníurajt^ucconhccnicapioítindid-ídjcon muthamaduicz en
loprccptivo .ygravetonciíionen lo Hftonco,eng ¿t
elogiOiy aiitoridadjfdcilitando en h^cl^Oi, que pircte buetan f ibrc la c í - r 1 de lo n imi il j a la rrcdultdid el afcenfoj
ingenioíaPoli'K-i.eScng'izcdeHinTuja, yahbanfi dísliz
d i í c . t o nlfin,dc quien tiene por vciiveiñlai-liraició 'o cumeo en el imperial Seminario de losCortclinos LaElegraj
cuycsentri.iL'íicfosTercetos fe \icrtcnfoIloEo, breves de
llantos ¡argoSjKO la dirtEtin» de los Argenf'ihs, pirla ole*
gante propiedad del cliloi puLs, comoliidi)^o,es paritiítP
muy ceicinc de la íeguiida Ciil? Pár^ntifimhlma ftoUs
tin n Itgiin^i pane leerís lo^ Ve f)s uc los As^anipeos,
íJilellornnliidezimaMufd, ydjzenloqje fientt í d í i d ° k s
Sngenios de la bi ropa,yAnienra Septentrional McMcca, y
^ c r i d n r i Pcuiain,fono'-o'g rn dosjqjc Hii,)i «n el cía iir
df cña Fim ij en ! is hc-oyi.as idt. is á' E IEI Pi iidcre \ irgen»
IJ-) difairren por particuIííLS AíTumptos, p^ra q ic defeiii buel as J Ihib de oro de h P r o d j maslnu Jamenitíe
pe,ciuiudt/aLadas<.ijcdd'iMi.tio Loi.de Midiidvín L1
ptliicr^iiOjloe ^e Mv<^iCo A lo v¡cjnio del tiliio Bílo^^ como
�P R ' O Í . o G o.
Sj
en prétíátari ruyajliereijiírido lie fe CoiiquiAaáoi' fe!- CortcfeSjgencrofos ceden .il favor la primacía ; vaos, y otros
aumcntin lo que h luz al Efpi^jo ; pues en reverberaciun
reperculivíi, fe tÜfundc en inmerifo rtfplaiiiior cada rayo.
Ábreles la piiersa con [iave de'ora vn Soncto,-citTi-aíes
al fin por coroiia viiRomance,ambas EsrcdctirifsiniasPoefias, y por bhhii de mi refpeto, te debo aífeguiar lo que,
quien mereció fiipücar á fus Escelein-ias efcrivicffen, me
iíÍxo,y es.que dtfpues de la fiipÜca entre concederjy embiar, no le cortó el menor fulla al Jefeo ; tan breve fue la
vno'i y lo otro , pineba clai'irsima de etíár igi;ales en ííis
benevolenci.is Excelcntifsimas lo gran Cortefano, con lo
muy iiígeniofoiy no me explico mas, porque no me aHcvo á deber nuevos difsí mulos á íii cordura.
En lospapeles,que á eítos primeros fe figuen, y fon de
los fiorecientesIngenios defta Corte,van impreíTos como
vinieron efcrltos , en el orden fue el acaíb arbitro de la.
colocación, y no por ir en la Prenfa pofpueftos, temo
quexa en alguno , no csdcrezelarmesúrcá taufubñancíalcs juizios lo inculpable de vn accidente-, pues b acre»
dita la evidencia, que mnchos honraron mis fiiplicftSj
quando yá impreflbsj favorecían otros la Eítampa.
En la tercera Parte hallarás la proíii.yvctros de la Poetífa,q la diíinen;!a pluma es pauta del natural,fe trafumpran
míeníiMemete al papel las facciones del alnia:Ge(iio,é Ingenio fon coiíio las del cuerpo: en todos divcríbsj en muchas contrarias i fiel tuyo fuere arrogante, y creípo,iio te
violente ala reprobación lo nativoirecogete al alylo déla
prudencia, que es la coniíderaciüníel compás, y regla en
Jssoiii'as incele£lualcs,fonelaitc , y larazonidifcictoEe :
folicit!.;, no gcnia!. Los vcrfos de la Poctifa fon como fuyos,natai-iíles,c!í!ros,fubriles, conceptuofos, fiemprc ade¡amando) ceñidos al intento; eflrán al vfo, quecsiiibien
las Siiiencias mudan tragas, legunlos tiempos.
La Profa llena las leyes de lo cloquciitc, y .retorico,
•Tora.tll
, Ej
•
coa
�8(?
PROLOGO.
coiipctegrina ciaridíid, íJn palabra íbranen, (cflüopreprifsimo de fi: fc)íc>)erí-ra medianía de las clacífulas fu máyot
elegancia. En el medra fucle cófiflir la inejpr virtud del .'ir.
. K: Non alie¡fe,<lsfü, cs axíoma 3Í tiro de la fleclia, que bncla
harpon de pkimas, Ufa do rodas valientes propríedadcs,para que fea peífeíta la Profa,!!»tener Tiborá Poefia, ni en ia
,vcciiuiad dslo5a0biiai]tcs , ni en ksterniitiacJones todas
cadentes, ni en lo dilatado de las inetaphoras, ni en lo niiítenofodelaíaliifioncs. Pcrofi en la refpuefla a la mii^
iiuílre Phylotéa eis £lie, en la Cn'íis al principio del fegujido j y d Arco Trtiimphal a) vltimo del primero Tomo j fe
advierte,entre lo reíriontaiJo^y comiin.vna proporción clcvadajfuc'Ira U cadencia de las oraciones, cesidos con vfiíal
Gramática los periodos.encre ftiperficlal,y profundo el empha&i !o aiuüvo de cerca, lo erudito de lesos , y fiempre
ton tirante engaze la travazon de [a contexto : reglas, que
ü\&m el acierto al Ca/iellano dcfát k deganciü Latina, en
Jos Ta¡:itós, Ciccrojies, y Qiiíntílianos,
Sobreíaücndo a cíla delicadcií, qitc ningi;ns tfc las
obr.iSjaqiri itqpreííás, es de las que fedizcofrc-í-uras, co
que lo prudente íolÍcíí;l dilsiniülos-a lo prefino ; antes/Tía
Novena de la Encarnación concieiieenrreU Sagrada EícrJíLira, mudia, y bien enretidldaj breve reftiiftcu del Tratacio
í//O/i'íí 7?^ ¡/^í!-/;,s» j ecii autoridades varias de S.inros Padres ) y ¡Diífiores, vnas Medicitcíones verdaderamente •
afecíiio/ás: los Ofrecimicinosdel Roíjrío délos Dolort-s
de Nueñra Scíioraj viias Deprecadoiies tiernaiiiente ícrvoi'ofas': Eli Ins l-:oteíl;as de la Fe/y Veto de la Co:ieepcioii
piiriíJimaj donde CUMIO tinca íü fangrc, íc explica con rignj'ora proprií^dad de Términos EítolaflicamenteTliróiogicos: Repetíalas iodos los días fu dcvocioi'!, nueva idea,.que
puílrá aplaudir el advertido, y loable cxemplo, que ímirac
ci vífi'Lioíb.
Til víers ¡Has alma elle pequeño cuerpOja traer confígo
•el elpirjtu ,qi¡e/L'dilata en los c/cntos, tjiic arriba it"pre~
V^n^-o,^ ion Jos íiguieiites.
}Jna.
�• Una GlofTa en Dezimas á la IncIytáReíígíora Acdoü g,._,,^^
tje nueílro Católico Monarca (qué Dios guarde) en ave: iip..^
cedido el Trono á la Divina Mageflad Sacramentada.
<<' '•»-^
Las Siinitilas, que tie íii letra tenia el R.P,M, joJe-ph de "'''''•
Porra?, cié la Coüipañla de Jesvs, en el Coiegio Máximo
de San Pedro, y San Pablo de MeKÍfo.
El Equilibrio MoraljDíreccIoiies i'raiftícas iVíorales, en
íafcgura probabilidad délas Acciones humanas. Los Borradores me djso tener Don Callas de Siguelíca , y Gongora 1 Gíttedfatico de Matematkas en lá Real Univeríidjds'
curioío Teforcro de los mas cxquí^litoE Origitiaks de la
Ameñca~
\Jii Poema, qiic dexó íin acabar Doq AguiHu de Sa!aíear, y perficiono con gráciofa propriedad la Poeríía , cíiyo
original guarda la eñimacíoii difcrerai de D.Fraiicilco de las
Heras, Cavaücrode! Orden de Santiago, Regidor de eíía
iVilía, y por kt proprio del primer T o m o , no le doy á la
Eílampa en eñe IJbro, y íe eñá imprimiendo, para repreíencarft a fas Magefiades. '
Otras difcisrfos a las Finezas de Chriflo Señor nueffro,
í|ue fobre los que efcrivió, oírecc la PoeEÜa en fu K.efpifeí"icaáSorPíiilotéa.
Un Romance Gratnlatorio a los Cirncs de la Ei3,rop2)4
elogiaron fíj fcgnndo Tomo.y vá criincado en efíe Libro.
Otros muciios difcrctos papeles, y cartaí, es íin düdi
q.ite efcrivió la Poctíííi; pero como jamás dery;inecio íu liumildad la efperan^a de darlos á las Prenfas, los dcrpcdía
Siafta en los boiTaaores,y íin dificiiltad fe perdiere: algimos
de eíios difciirro fer ios que ofreció en la Dedicatoria de
ÍL\ Segundo Tom<},imprelío en Sevilla,a Don Jisan de Oi'ue
dclÜrdendeSantiago; pue's eñe Ovaliero meañrnióle^;
nerios en la Andalucía. Sí acafo, Lci^or, ( aqui te invoco
piadofojfueres heredero de eftas prefeas, reconvengo & tu
plaufiblc guño,referve iit cíliiníicion biaarra e! Origina!, y
í o n e i dócil trabajo de vnaiKBiaaUmpicflbr dcíle Libro,
Tom.UL
F^
re--
�• 88
^
P R OL O G O Í
icrtiLtas vna copia, pifra que á otra vez, que en efle toríci"
Tomo{ comolohaü mCre;.idi>eii íictc ediciones Tus dos
primeros) ¡iideii los moUk's, Te impiímín tliclios maniiefcrkos; afii los privilegias de !o c;<di,ico tic! olvido, los iii• dulcüsdel pclsgi'ocle vnpüpelfuelto ,clanis Ijuenos raros
de divcríion á los Tertulios;. y renuevos ¡mmarcefiiblcs
, al perenne IIornbre de la Püerifa."
'Bi:pni:w¡ El dibiixo de fü Lamina te espreíTa mas dócilmente \i
d; [K La- ñroiiomiii dcl alma, que es la viveza del pcnfümicnro , cu
"""•'• , .lo aliifivo de fus Emblemas. Los BftLídos foií de la Reyna
niiertrafeüüra,y de !a EscelcnUÍsiraa feñora Marquefa del
Valle, humanada la foberania del patroeínio i fola la dig-i
- nación acredita infiíiítamece mayor \Q mas Iiumilde, oilail
VJio,yocro perfil de clareo alados Genios, que rapazes
EravelTean con el circulo de La urel,y d clarín de la Famas
pues cTi d pofl-humo aplaiifo,Io que vno pitbIica,otro coí'ona.GerogÜfico de los Ingenios Matriteníes, y Mexica-;
. nos. Los dos Simulacros en dos conminas, con el VL7RA
I'LVS, q difundió en margenes fcgflda Minerva la PoctJía,
- y adeiimtó en Imperios clfiépre lieroyco Fernán Cortcsy
, HcKulcsíegündo,al termino del otro iVON/'Z.rj rLTRA¿
íigriifican EVROP^i y AMERICJÍ. Aquella pregunta: /Wásieré forié¡q¡ih inventes'': (habla,con el fentído íjüe fe puede
entel^de^,de mugeres fuertes en Vjríiid,KelIgion, y Sabl. duria) Y refpóde cfta,q al]a,allájCn los limites vltímo.s de!
Víiiverfofe iia'ló cambien fu precio¡idad:/'fw«/,¿^ííe vlüwüsfidhas^vetltigius.LosdosMontcs;vnOjque boííezalIaJ
nasjy Qti-OjC] condenfa Nievcsfcn aqueljy en eilcjCon to^
do el rigot de Paranamafia Lcmniatica, efle Epígrafe VN13 j2 LIX. arden INDE- NiXhícl.Coa rales prerog;itfvas en
fu medio, previnieron Catre al Nacimiento de !¡i Poeúí;!,
Como á desima MufajCCo erndits delgeraiooMonre'Tiiytorcaj y Hyanipiío, Collados eininentes de el Parnafo.' laeaxuf
Vaínúfui (canto Lucauo) Cemho petlc atiera cnik,
iií,.,.' ' Losiiiíi:riu:íécosefliid¡ofos^EÍ¿)hcras,Mapas, Añi'tjlabíos,
�PROLOGO.
8<f
Tubis Op: ca ,Ti n u^ j C^t ¡^ í o-nDas,PliinTis y
Libios,fi J i ' n ' u 111^1.1^1111 jtod«s \t s , y £ ^ cins p-J d')Lir(.íiUhngc lu^-iaimstfePuln , ^ Olivas emito lí 1 ern^ibi'i c'canlia^pl iitis, qncriiproprií í aiie-,, Y < 11^ 1 [t ciilu,!) m LTU liu s los i (.MurcSi
•
1
]3eyp lii \ s, y PiniLCÜos
U ras juvcitcn(.n h liausen d medio j ytiideeftL
Voluí ei, qvie por niJ Ip^níiblcs, le le^, pueJc iidulíai
lopi'íiivjcpucslit. )Uzgido preo ¡j 'aiztrljv ihi p r p i e vciicioiidelo cricituss.f^uvKifj'i r t p m i V p o i q i e n o
aie idecjiícs (.IGciogliCn-iíde Upieti i , q i e e n Liiculaif
movimiento no Itadehiua, n c o i n , 411 -^iie pitftaeU
plcndjrc^ , y filos al,"¡"lO/liciiL-bilU coi te^ a liplunja
y e l i i Ime'os lia 1-"n , afstj>or'a c n u r i d e ' « Jea,como por í^l voto,que leí LIII-'Í a! íolicrano calco di. tan
facia,iifiirtn t l j í l e n o j aiecueidos de mi tibiezijdivcm
laPluiiaaeljosFif^o;, j y elegí pni ^iTmipto
EL jrEX ESüf^rro LA MADIÍB y.iXA
sonf-ügiede fus lítjjíi/i í'-etcfiaaon de it Fe ^y \(toai.
defí.njddiifelia/swoJtimifode'MiirnSaHti/nifí
eniipnia
mjitntí hiufei
tmmaculah
DE7IMAS.
Eñ da en «"i ig-c '"ele
T
r^t
Di.ípluiJirttsdfvicioT
,
La'iahsdelcoricon,
,^
Pnia efaiui con f-iasRe
" '"
Qjjieii dio bucio i ti uo aitlor» m s
Y e> hsol umsGcl )• rv n
T conítruvoliii iiocei (.11,
Como iPiui i'.dtliÍL eiiciaj,
Pi.UciAo4vluamoi
f
Í
'
'-
�- ^'6
l?ROLoéÓi "i
El Wunfo con dulcepetia
Tif.dieíira mano efcrivía,'Como aquel Marcyr liasía,- • •
Aqiüenfué papellaarcüísi.. '
•,' í-o-diícrcto fe encadena • •
Con lo píadofoi y en CuinSi
Cífiíe de erudita efpiimaj
El roKÓ Ücortepíniüí '
Y eres Eu niífina la tinca
•Para renovar m pluma.- •
:Ynís,fiel motivoapufo
De tu pecho, y oblación,
Mai'tyr de la ConcepcioaS.M^^- ScCacrificó.porpura:
ruaí SM ¡a Holocauílo, ci'cíno, y duro
fmgiimt
Fueen'efta-3ccíond,pnii;eroy
ííaTtvet'C Blanqueando en Sangre ef cfaierí^
U. '• ' DelefüS.'cnfiHnfldntCi"
Qoe es limpieza de! diamante
• La Purpura de! Cordero.
Híjaj alíinj llevas la paima •
De GeroDÍmc», avicndo licchS • •
En herirte folo vn pecho,
Defangrarce toda vn alma:
, • Y en fclidísima calma,"
, A Maria fe atribuya •
La gloria, y poñhuma-arguya
•, Xa Fan.ia en bronce, y fiíicél,
Qüedarmasblanco.el papel,'
Portsnerla íángré cuya.
Tan encendido fne íu afeito á eñe MyAerío piadofifj
fimo,qus aun ardieníe fu íangre en fus ccnlzasjla refufciu
en cí fepulcro i y anima poíWiuaia eñe Soneto en voz de
EPITA-
�PK.OI.OOO
JX
E P 1 T i4 ]^ H 1 o
Qinkize queauntjvi. fepult^dji
En UiDisdt l'Pim? c > cebiai;
Y 5c,zi en bs lirones V itcndi h,
LisPii ilegios dt Rclu cjudflj
Diícre aNile quamo letridi,
En mctira! sPínt oi e^, recogida.
Sale de los retaces dt Entendida
A11 publicidj ! de íi.neradn.
De íii P'utn-ifeengendianiasluzído
Phcnis Occidental ¡ Numen efttinOj
De EungdKailuzLsad^e udt>
En h Sciencia del Bien , de' ma', y Dano
Qiie renafce mas. bien \ n Entendido,
Qii into engendra mejoi \ n dtílngiüo,
Aqui dcbíenKcogerní Plumi fustaidosbueHs,pero
Conozco , que mirntias deftntiam mis concibos ¿L la
tierrj rompiendo guiicis el azcro Te e^cllencl-^ll pretic íiiíiaus vetas en los minerales del oro ; quantas mas noticias recoge la diligencia, mas afircciablc agrada ala di-.
vcrfionelcrcnco:en eflosvltiraos renglones ía tuve de
otro Papcl,qije efcrivió nueñra Poetífa k vn afíiimpto,nada vulgar i y fue, que el Siervo de Dios Garlos de Sanca
Roía, Varón pErfei3;aínentecomciTip!atii'd(ci!yodÍre¿i:t)r ^fumpiB
era e! R.P.AiitünioNuñez de la Cópañia de ]efiiSiy io fue firigiiia'ds
tabico de Sor }LTana)viv!a en vn pequeño apofemo.ücndo '"^""í"íü cama vn atahiid.y fu almohada vna calavera.Kecogioi'e
biienojy iiallarole difunto otro díajarrimado al atithiid c5
la pkima c¡i la man o,cícri viendo v'nos vcrfos a la muerie,
con tal [nodeftiajyfn'enid.id de roñrOjque parecía á refle-'
sionesdc la imaginativa, que en rapto, por algún ¡ufpiro
íc lecxaló el almaipiies ím la defcornpoíiiira de los paraílíínosjfe quedó cada vcrjvivat.ñatua de fu contemplació.
Movióíe á verIo,y adrairarlo totío el cóCHrfo de la piedad
Mej[ii:ana,y .afiUíeiicdadaf;ible,y gvavedofa de! íhiftriC
A
Ciíicj,
. •
�Í;2
PROLOQÓ'.'
íimo, y Excclentifsimo At^ohiCpo Virrey, entoncese¡ fe
ñor üoii Fray Puyo Enriques de RiSeía,
Aquella Mageftad.que lo diKo de fer, por ccroiiarffe
¿e fi milina,igualmentefyncsjy difcretifsimajdigna Tolo de
íitprapria:t!abanp,
I.iCiiiiñianirsíinaRcyiiadeSisecía,'
Doña Chriílina Alexandra, en la Romaiia Corte,cnti'e fas
divcrJionrs Airademicss, fe reconciliaron líis agrados los
metros Hrpañolesjfworeciendoconlaprimacíafcomocf-i
crive el Emííientifsííno íeñor Cardenal Agiiirre)algiá Poeta Cañellaiio de los modernos, fin qtic aun eiía incftímai
ble plaufiliíHílaó negaíTe la foríunajCii nada efquiva > k los
aplaufos de la Poecifa; Y en e! Reyuo de Sicilia efcrívió
ocro ilulírc, y erudito Ingenio vtias 0¿tavas en elogio íii-J
yci, que por bisa recibidas, fe atienden mnlcipÜcadas en
efta Corte, motivo de no reimprimirlas aquí.
Pormanosdemi roayor eftimaclon llegó á las mías el'
figiíR'iite Romance de Arte mayor.Lo limpio del leiíguage,la propriedad del eítüo, es tranrparencia de fu Autor,
(¡lie abuira a. la fflemona.lo que terufcica fu clegáda;deía-i
ládo fii Ariagrnüima.conftruií'ásru plauíible nombre.Mejor deíp'.mta el Sol en colores,qv-ádo (c emboba íiitre nüWi.Anagramma de Luz (difcuriió vn difcreto a! Iris) Pacéis
delO!yri¡fs^A''ra^^ del CiekMs el íiís comprehcnlivo de eííe
Cenir.y aqiiel N'adinabra^ádo vnojy otro Orizontc, pne-:
de ferio defde Elpaña á las índiasjallá raya lo q aqui-liizci
ponga tcrmiijo alas alabanzas oe !a Poetíía (queaiin
l;is dulcuras repetidasfuclen empalagar el güilo mas difcteto) vna Paranomaíia, q defcrívía vn Criiico Italiano a
favor de ios Ingenios déla AiTierica,aIuÍ!Vo al nacimiento
de la Poetiía entre dos Volcanes. Píncó dos montes; vno,'
. qii!; íc liqnidava en arroyos de oro; ocro, que fe vertía en
Ríos de plara-icn IÜS cumbres dos Ingenios cÓ efle Epígrafe: Si HOCIN MONtlBUS, QUID IN MENTIBUS?
Eíludiofo Lcflor, aqiii paufa mi difcnrfo, perdóname el
.l'-Miñ». •• -v^íñs'»-:' adpvM-nWor, VALE,
m
�P3
EN A L A B A \ 7 . \ D E L A V F N E R A R L E NÍADKh
juana Ynes de la Ci az 3 Autoi \ dcfte Libí o.
B onLuice do Arce ma) or.
^B nonUAXClAL^EKSTA
SVA
GuienwK
Y
A, Juan.i, que tu Ingenio, y tus Virtudes
Líichoías terminaron tus ficigas,
Dando gozos aquelUs á la muerte,
Y aqueí admiraciones á U vida.
Ya que de tu bella alia i al candor puro
1
Quedaí on Iiiminoüii Ja» ceniza;,.
Porque halle Ja piedad claros 1 eflexos
De la gloriofa eternidad que habitas.
I'ermite hiblc de ti, que á ti te invoques
<' ^
No aquí concurra, no, Deydad meíitidaj
Pues tu íob, Maeflra de Eloquencias,
Con lo que doíti enfeSas, dulce mfpiras.
Naciñe, Juana, Lumimr hermofo
Del Mexicano Ciclo, que publicas
Fuiíle en íu Esfera Signo radiante,
Sagrado .ifpeÉlo de lis raaratillas.
Creoíte, y antea de cumplir dof luftrosj
i-ras tan peifpióáz, tan advertid i.
Que a tener m Maefíros, sfii maran
jEíludiavaiíkiiiifmoqueüDias.
.Tu
�Tu r.iTO pí-odigloíb entendimiento
Tan chías las eípccies te ofrecía,
Qiie oír, ver, entcndei, y Jaber, nunca
Parecieron en ti coüs diítintas.
Aun no sdalta, las Artes, y UÍ> Sciencus
Pubücavan, fifielesce afaiñían.
Que para enamoi ai con fits verdades,
Eícuchavan el modo cu tus dotSrínas.
No obñante, tu modeftu piidoroía
Tuvo ¡a vanid.id fiempre oprimida.
Porque hizifte al recito, y al ¡ilencio
Severos Jueze^ de la fanCisia.
La opinión de tus pi endas íinguJares,
Sobre tu calidid notoria, y limpia.
Coi rií>, y corriendo, fuilce al Rea! Palacio;
Oc el-hmaoion, y ruego conducida.
Oblervañcsenel, fí vn Vineyjuño,
Una Virreyna cuerda, nmtble, y linda;
y que en coníorcio tal fe mutnivan
I.OS jocLindosíemblantea de las dichas.
Scr\ ííle atenta ,obedccifl:e alegie;
Y junque notadi de favorecida,
Tu íociedad, tu difgi ecjon, LU gracia,
Reduxo a aplauto el ceño de h invidia,
y no e? mucho, que en coíis altamente
Dcíiguales, no acción tienen fus iras!
Y íi en m iledicencia íeiitsfrasaD,
Se ha^e tama (aunque impura) fu maltcla,
Quí¿
�9^
Que de azechos, defvelos, y CL'yclados
Cauíallc á muchos, que en las coEjfentidas
De PaLicio lificticias, anheSavan
Siqaierj. a vene, por Líber fi veían!
Y como no de^íava el Niño Ciego
De ofrecer los objetos a b viña,
Poniendofe en tus ojos fimulado,
Sin lasflechas,lograva las heridas.
Empero tu, guiada del defcu^do.
Dada a eñudiofas vtlles delicias.
Alia en la fantafia ibas, borrando
QuanCa el fcntido imagen rspetia.
Afsi paílava en ti la iníatigable
Succelsiva tarea de los dÍ3s,
Sin mas difpendio, que la laboríoía
Servidumbre agradable apetecida.
CJuando (6 Gran Dios!) vna mental centella.
De las eternas Lumbres defprendida,
Unidaá tu razón, Ihma fua'v e.
Tus penlamientos purifico 2¿tÍva.
Iluftrada la forma, la materia
Robuíía, como ciega, reíiíliiií
Y aquifue menefter juzgarte grande,
Parafer grandemente agradecida.
Bolviñe a Dios, y con profundes ruegos.
Humillada baña e}'pol\o, le dezia?:
Dadme vn rayo de v ueftra fortaleza,
Y acercire a poder contra mi milma.
Ya
�¡?6
Yoconozco (Sefior) qua eñost.ileMÍ:«s
Vpeílras piedades me los comunican;
Dirigidios por vucñros, Dios amado,
Y ferán mas, adonde mís os íirvan.
Fuifte exaudida, juana, y vi¿lorÍoíaj
ALis quien no lo es, quando anímofa lidia
Con el cruel, común, vil enCíTiJgOj
Si al Cielo bufci, y ala Tíerrj olvídíí
Vencifte afsi, y hollarte vencedora
Engaáofas del Mundo las cariciasj
De los Palacios inñdiofa-s arteSg
Y de odadi Y belleza lozanías.
Cantarte la víótoria, y el Sagrado
De Gerónimo, Claúrtro íblicjcss:'
Y el Máximo DoiSor te admite, y am^í
Quanto como a M.ieftro te airahia.
El dja del ingreíío procuravas,
ComobuelalaGar^aperfeguIda, i Como la piedra grave baxa al ceaCro,^
Y dsl monte el raudal fe precipiu.
Llego, cubriófe México de apJauroSj
Yds cofvcurfo Jafijacíonrefliva,
Ardía el gozo, y íe expiicava el llantoj
Hablava el Cíelo, y fe baííava en rifa.
Fue zm imponderable tu alboroto
D'i hallarte á tal curtodja reducida.
Que en ternuras bnÜantesexpreífavas,
Qu,!! Au¡-on eloqucnte, tu alegría. -
'
�Coffio creció tu nombre en tú retiro,
Aníiofos todos verte pretendían^
•- •:.
Pero la Religión,Madre prudente,
Mas te quifo obfervante, que aplaudida;
Attiíiva tu juizio vigilante
Su deCempeño, y coías emprendías.
Que pudieron dud.ir tus Superiores,
Sí vnifte a lo Difcreta lo Adivina.
Tu mérito crecía ca-dá hora .
• .•-.
En fugecionss fieles de Novicia,
Refignaciones de humildad conñante,
Y en inocentes vozes de fubraífa.
Cumplidas las legales (horas digo)
Y á la profefsion Tiendo apercebida.
Reboso el gozo, y te fellá los labios, Con que en liquidas frailes refpondi^is.
Claniaíle a Dios, y en lagrimas parlcí as
Dsxeron tus paLibras fugitivas:
Puesquereisconfirmarme vueílra Efpofa,
Hrizedme vos (mi Dios) de ferio digna.
El día fe afsignb, y vnio el feftejo
El aplaufo, yconcurío a la noticia,
Contal afe£í;o,-quelas opresiones
Fueron celebridad, y no fatiga.
E;i, pues, jLsana Ynes, ya eítas profefíli,
y empiezan los progrelíbs de tu vida, •Que en tu ñn coronados, merecieron
Memoria eterna, famaeicUirecida.
, Tom.UI.
G
Dexa-
�• ?s
Desame ¡animar, que efla Üegaííe "
En breve edad, por masque-pluma antiguas
Suponga mreparíb!e de lo raro • La (JuaUdad que alientos í)ncopiz.ii
Déxame contrifl'ar de que ¡,1 Parca
Í?ünga en lo prodigíofo í'a ojeriza;
Aunque haae luego mas lo qus deshazej,
• O fea de invidioíiíjü de advertida.
Dexa que gima, que e! Viral eítarabre :'
Pudieííe en ti rompcrfe tan aprifaj
Quizá porque en logravcj y lo robufto
De tu ingenio agüdirsimo ludía. Verdad es, que tus años, calculados
Por los a¿í-osí en ellos íe regiílran
NumeroíásJargiíirsimas cda,des
De, Geometros preceptos.comprehendidas.
Mucho vivirte, pues, fegun tus Obras;
Poco, fegun eJ plazo de tus dias:
Si fera aumentar premios, reducirfs
A ¡oque es breve lo que fe eterniza?
Intenta]- referir tus exceíencias, •
Fuera probna-ruííica ofadiij;
Q^iC lo tan grande en ílnipíes locuciones
Sí desfigura (Juana ) no lo pint.i.
Yaf=ijConc!uyo,y lo que puedo ofrezco,
P.ira que como obíequio lo recibas;
Bien,íabr.Í3 perdonar, pues t-intoíabes;
Oycj aue para mj íiempre eítss viva,
50N£TO^
�SONETO.
Ufiuílej Juanas e^ eRudiofo anheíoj
De ArCiéce Supremo vilertUj
Que con vidadeluzdavaaiegíu,
Y al Sabio Autoi fu perfct-cion confucíoi
Ccdjo Minerva el Ti onod tu drívelo.
De Afirea a I.i;uftiisiin^ porfii,
Caliope el concento á cu hirmonía.
Su Lyra Apolo, íii eíoquercu e! Ciclo.
Efto fuiílre. y mejor, quafiDivini,
Recreación de h legura fcicncía,
A quien üi viei onfíelesJas vei dades.
Y aun fuifte mas (o Juana Peregrina')
Fuifte el Ingenio^ cuya írjníparencú
Hiao \ líibJes las ecei nidadas.
T
Tom.III.
Gt
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�D£LLC TO'!. D O \ CAL1IEL OKOO EZ
Ca\ lie odelOrdt-ndeC 1 t
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DoSonldel S j u y d i i d ( .
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�'ALA P I A D O S A P E M O N S T R A C I O h ;
6 candad c^cf fsn3,conqueli V Madre £oi ]u.uia
Y nes \ cidiQ lus Libi os, par J, dar limoíiws.
ROMANCE.
'ESC%irBLE
VK AT
1SSIOXJ0Q.
M
Uger iingularj adonde
Handelleg-ir dtosbuelos^
Si el efpacio de h Fama
Antes íe quexo de eftrecho^
Adonde !a \ ez tercera
Camimnlos ralgos vuefirrosg
Si de los Metros pillados
Haíla los bronces gimieron?
Ya de dos Mundos los Cifnes
Colgaron en \ ueftro Templo
L'íspluixnSjfiendoeíle iriunfo
M^is, queliíbnjijrerneto.
Pues que pides a los Nobles
Coitcf iiios Sabios pechos*
Sino es que en íiconhida.
Rumbos .1 divines nue\ os,
6iqaindomces,te miro,
Todi rair;¿oníuípendo,
Pueseipeí indo\nmihsio,
Hilto ta!nb\en\n in-yfteuo,
XomMl, .
G3
IX
\\
^ ^
'•"^^
De
�Dcclósmonílmosbiencfiñida, '
Naces ¿n otroEmísferío, - •
Que haíía ios Montes ocultan
Ds la gracia ¡os fecretos.
De h nieve el ampo diga'
Lo apacible de fu Metro,
Y de tu Ingenio lo atdience
Lenguas publiquen de fuego.
Y laliendo Monftruo al Mundo,
Hija de aquel bra^o excclfoj
En lo racional fe admire
Otro mejor MongibeíoDe aquí nacieron los rayos
De aquel poderofo ínccndloj
Que en íutiiesllamasarde
Mas alia del peníámiento.
Hl amor con que vendjñc
Quantos libro s el confuelo
En fabias ocioíidades
Tuv ofíelescompañeros;
Acción íinguLir, que admira
Entre lus gr.inde» portentos,
Pues folo vemñe al Mtindo,
Para fer íacro cmbelefo.
Quitat fe el pan de la boca.
Lo liizo t.ií vez vn excelJb;
Pero quien llego a. quitaríe
h\ pan del cntcndjniieiito''
Bufuo
�Bufeo tu ardiente. Martyrio
Aunen el Piélago iriraenfo
De la Cnridíid, mas rumbos, •
Qus tantos Pilotos dieñros.
Quitarfe el paño de! alma,
£s facrificio violento,
Y en las Aras del carillo •
:
Eftas vi£J:irnas no ardieron;
' ,
Aunque Angular en codo,
Hazes ¡o que no entendemos,
Que algo maslabes obrando,
Quenolbtros diícurriéndo.
Pero que importa que el Libro
Dexes» 6 vendas á'tiempOj
Que Librerías Mentales
Viven sn tu claro-ingenio. • •
'Aviftadela'razon,'
\
,
Que eña en tu mente efcrívícndo,
Quanto los Libros feñalan,'
Más, que avifos, fon recuerdos.
Que importara que el cuydído
Aparte Efcritos ágenos,
SitequedanLibrosvivos, •
A falta de Libros muertos?
Tu Caridad, penetrando
De dos.limites los fueros,
Socorre neceísidades.
Ya del alma, y á del cuerpo.
Tom.III.
G4,
Yaen^.
�Yiiendo irtes Mieñra,
Cou Lus fibios docuipentosj
En h Cul.edi i de Amor
Enííñis con el cxemplo.
Mucno cnfeño 11 iaugí
Decu ipliLicion,pues\Ietonj
Que c idi '-¿fgo en tii pluma
Erienel i!ma\ii incendio.
No giurdo el ilma en fus obús
FeíTieml íempcramento,
Qae no ay p lífo de tu. vidaj
Que no felle vn privilegio.
Dexando el Libro en las maáós
D;l pfoprio conocimientos
Enfsñas Tías, pues defcubres ^
Ue li Cat idad los fenos.
Que eüná es, 6 no, es lo mifmoj
Fara enfeñar con aciertOi
De\-indo el Libro a los Sabiopj
Tamando el Libro a los necios.
Te excedifte en h enfemn^a
En el penuitimo esfuerzo,
Pue^ iir\ isi on tus doftunss
Des tcianilteílamento.
Con tus Libros eiifeñaíle
Hii r m Ib Arfeij Gn cllosj
A los Dircetoa l.lfis
L aT^eu! 11211 dU Ci elo=
Jí)z
�'AíiV E%TB\C1
T
J.
tos
Ermiuado el Proluiiio al Entendido
Leítor 4 fe humano a favorecer Lis
ponierasPoeílasde eftc yi perPi-ionado
Quaderno, vno de los muy petegi'nos
Ingenios de nueflra tfpaña, muy delicado, y muy difcreto, en quien la íober.inii
dek Cuna giaciofamentc agaía)a la difcrccjon Poética, y coa tan fecunda perC
picacia tíav?fsea con las fiefcas ho|.isde
el Patnafo, que las cultiva a producir taa
exquifitas flores.. Nunca mas envanrcido
el ruego, m mas fiogularraeute elogiada
k poetifa, que cu la íiguientc primorola
Acrofl-ica Dezima. Las tftrelias tiñen de
lefplandpr ambos Emisfenos i y las del
Cielo de Palacio peinuten alguna vez,
que fudcn perlisdos Aloldes, Un defperdicio de la inclinación honefta i las Mufas de vna dslas feñorasDamas de la Reyna nueftra feñora, baña de luz los
raígosdefte Papel,
�BB FNA C^AN SEiO%_Á un
BlSCgSTJiX
^Apn/s¡o¡uidíl.kiítToeti/eí, ^
DEZIMA ACROSTIGAl;
>ff«iripEos las Nueve Miliar
*—íocoíos di^anjy graves^
.xíiiica en tadosa £tt íabes
J>zer te admiren confufiíSj"
.IZuinen deSciencías irtfuíasy
?>áomb.ro,c!einteJigencias3 •-"nipDndGrafale en cadencias,'
•Zo imitada en confonanciasj • " '
erudita en eíegíincias,
•Singular en todas fcieneías¿
CA'^d
�CA'R^A'DE LAMUl
ILUST%E
ÍLHotaSoi Thilóte tdi [aO(47!^^ qmfennp) nio
coihcencitc^eUl'^^y Ex '° femT> ñh id
FotandáX^de ^antt Qdt^^ digiijunm Obijpo
de la Cu dtá di ios Ai^iks, sn ^a Pt sbli, a w
d-' 1690 que apíaiét i /•? Popti/^ lahomfli^
¿ hidalga habilidad ds I a ^r f^tt/os^ ni ¡din
dúle d.ir a It Efiínip itCt fsdc i^n So noír,
coaeitiP lode
CÁRTV
ATHENAGORICA
**ais« « g ^ ds B« «Sí §« j a E« «s: ^ wa ?9 «s E% A, J26S
í
SE OTA MÍA
' E V fto h CJÍ ta de \ m¿ en queimpu^m Í1S FiFiezjs, a ae d" C ii í
^ * ^ l - í ^ ^ to dilcuirio e! R P A itomo ce
"^ííj Vieyri en el '^ermoi deeí
li
to con tmt-í fi be L'' que a i m i
erüditoshipire d-j, q o r ^z i
Ao-ujhdi,Ez^hielíe luireironCtdo- c ÍL 1 n i¡ r
tilerQÍobreainuímoaíigait-dohp'i:i, ^ oimo 1 i-s
ú
�ch!iiñtifsimoCc'"ii Menefes ingenio de los primeros
dePoiLugiIjpeíodmijUiziOj quienIc)ereft! Apo'ogiidcV md no podra negíi q u e ' orto Ji pluma
m is del^ídaíque imbos> y que puaiei in gíoriaríe da
f s^rfe impugn^doj de vna \iuger, que es honjada
fi (QAO YO i lo menos he admindo h viveza de los
concep'-os, h difcreciou d@ íus pruebas, y 'a enérgica el irid i d , con que convence eiafíuinptO) compa«
¡ñcrimíepirabledehübiduru que por etloUptim e n \oz, que pronuncio h Divín i , fue luz, porque
íincÍJridnd, noay vozdefabidurji AunladeChuft o , quíiido tnbla\i altifaimos myíltrios entre los
\eios de !is Piribolis no le tuvo por idrmrab'e en
el tviundoj f olo qu indo h bio c¡ i r o , mereció h acl¿rniuon de í-iberio todo Eíle es vno de los muchos
beneficios, qui, debe V nud aD:os, porque la cland id no íe idí,[Uiere con el trabajo, e induflrj i? ea do»
que íe níunde COT el alan.
Para que V md íe v ea en e^c Piptl de mejor !£>•
t n , le he imprcíToj y para que reconozca los EeíoroSj
queOj sdc^oiií-ocníuilmi, yIefci,í,omoraiscntendídi, mib i^ndt-udí,queUm iticud, y el entendimiento n iciej Du íiempre de v n milmo parto Y ñ,
com'" V rad dize en O Carta, qmen mas ha t ecibido de Dios, eílanriisobngidoalT correfpondencn,
lemolchille V md ilcint^di en h cuenta, pues pocas ctntur^'; deben a íu Migeftid nnvoies talentoi
en lo n ' j r i l con que executa el t^rridecimiento,
puiqueiíhdlhiquiloshieaipleido bíen(que afsi
lo
�Id debo ci eei, de quien pi oícili 11! KcUgion) en adahnte fea aicjor
Noes mi]Liiz]o tm iufteíoCenfof, que eílc mil
Conlosi-eslüSjení^e \ md íe ha vlílo u n celebn-»
diiderpuesqueSintiTerpíj, el Macunzeno^-y otros
Satitoa, cmoruzaioiicbnlo" luyost-ftahibilidid,pero deie"Íra, qae los mmai t , iC&i tomo ed el tnetroa
Cimbieosnlu-lccciünue losilí^iripLCS No iprueba
li vulgaridad, delojquereprucbín enUsmus^cies el
vid délas Letus, pucEtiiifia'"e iphcaroi di.ileeliU~
diO nofinjUbtíni^ídeSdnGeionimo esverd ü,quc;
diz; 5 in Publo, kijue 1 is mugci Si no tníeocn, pt ro nís
fíx nda, quehsmu^eresno eíludien, piriídl si, porque folo qni^b pre\ enii d ne^go de ehcion tu rueltro 'cío, propenío liempí e a 11 \ anidid
ASa'-íi \\ qaito -viiulecri Uáib'duua Di\ n , y
pufoMia mas il nombre de Abnliin, nopoiqjeel
^ ira T ha de tener nris IctrA^, que U mugei ,ccmo
fisnten muchos, fino p e q u e b í , ñidL-a d nc rrbie
deóira,expUcaMlumorj y domimciotí Suma t
ífiíiteipictT^irai, \rnocon\eii , que íueí^e en ¡i
cv^'a de Abuhin yi-Ho i, h q u e t e n u trnp'eo de íubdit-i LcLi^i, q'ie uiT;ei.diin ehcioiij nol jt^^uieie
Di.QseDKmuf;er»pero no lis le^rucbi d '- po'lol,
qoindonof-'ciní lirtiücer delelladode obtüur t ,
Nu aiio es L Codos, qjc d cíludio, y íaber har ccn».
i
iLeiiioi\ ¿ná ei el wfl<dodeíubJ f^, •) qsclili i
íei\idoCeperficionii pr ipori_sdt obed enic , ^ ueg
i d isdeaitisRsh^wnspQi u oU(-d/,encjalacri-Scin U
�I !o
Ttma.,j, fhr j 'Puftlti ñas
icIimtidjV md cautiv-ieJenteidimiento, que ese?
líid'; ai duoj y agt idable he \ocmúo, que puede oimcerfe en J is Ar i> de 11 Religión.
No prc rendo, fcgun cftc diáianiep, <^ue v mcl=
^
mudee!g^nio,rejumcundo ]6sLibros, ii noqueíe
msjoiCjíej'encío ilgunayez si de Jeíu-Chiiño. Ninguno dk los Evingeliílas JUroo LibroalrGenealog n de Cli-iíio ^ lino es San M Ltheo , porque en í«
Com-eríion no quifo efle Suíor, mudirle h ijiclina'*
cíocí^ iino mejorarh, para q le fi antes»qiiaodo Pubh™
cano, fe ocupa\ i en Libros de fus tratos, e intereíles;
qu indo Apoftol me¡orafle e! genio, mudindo los Lib/Oidefmuini enelLib'-ode J lu-Chnfto Mucho
tiempo h t g ílido V. md enrícíludio de rdoíofoSj
y Postis, } i i c i a r i z o n , que íepeííicionenlos empleos, y que Te rncjoi en Jos l.ibros. Que Pueblo Ji4~
om sciiíairo, que ti £gypcio' EoelempeziroíS
laspumfídsLcLias del Mundo, y íe admiraron ios
h'crugiiScos Poi gra ide pondencion dehfibiduna
de Joleph e Jl-'m i h Sai ta Efci Jtura conüimado en la
studici ndeiosfc.^'ypL.ios, y con todo eíro,eírfpiiiEu ^anto dize ibiertjmente, que el Pueblo délos
A,¡^ ^''. oseshii'' ^o,pr iq ictod-tf'ifábidHmjqi.un"
do 11 s, penctrwi los nii)\irnjentosdelasFít.ie!hs,
Y C eiob,pefoiiuicr\iipa a cnlicnir los deíoidencs
da li'' j. lisií w codi íü íciencincitii poi empleo
S
p^r--¡onit d 1 oHjhre eu \\ Vida ] chrici, perono
*iuílrl•(<al•'lríí^o^iep^l li etenn y íciencí i que no
alumbra ¿..in íi!/asle, í>j,os, qui-todolofabejlicili-ñcA
�0e Sor ]íi iH í í ne< i\e íí Oí ~
111
§C2 por necc lai Aíli lo fincio Juílo L pila , pnrmo
¡di. la erudición ( cftindo vezino a la muerLf*, y a la
t-uenta , quancjo el entendí mienta eñailaíiraíio ] qae
confol índole fus imigos, con los muchos Li'iios que
a^ leícr to deetudicion, dixo ,feníIandoa ^Ti b^nco
Chriílo
StííHtí)j¡US}toesddCiliuficiíQ,esneceUd,jjü'
tslorcpruebopore^íilecuon de eíío" Autores, pero digo a\ md loquctconíej"' iGe njiefEeíevmd no'"e\enda5níledc"\erobii deeílc eí-'udios efc!msrun'''sLuri«hutmna3, y juelemp o% ecli jr a 1 is Du >nas, pero deben rep'^ob le, qu i ido
roban h poííefsion del entendimieiT-:» hi-n, "f> U
S ibidurn Di% ma, hi¿iendore ieiioras las qi e le t eíl;im i o n a h fcrMííumbrc commeiidabiesícn, quinao
cl mocu a de h cui lond id que es \ icio le p liTa 111
efmdiofidid,que e Mrtud A StnGe ouiraoleizot on ios Angeles,po!cue k n en Clce.oii,n5n'1:i ado,
"^ oafiroliLiej pi enriendo el delecte de i jeloqi enci dhroIidezdehSig'-adi Líe ituia j [cío lu ^ k irseite fe a¡_rovecho efti- Sarto 1 o>_iQr -"PÍEIÍ n tici^s, • deh erudición piof m que loqLie oeu^eiue^
jinies Auíoies.
No es poco el tiempo 5 que ha empleado v.md,
eneitas Sciencias curiofas; paíieya, como el Gran .•
Boecio,álasprovechofas, juntando a: ias ílibtilczas
dekiíatural,];! vtilídadde vna FilorofiaMora.!. Laí~
tima es, que vn tan grande enteodíoiiciito, de tal ma^ '
riera fe abata a las rateras noticias de U Tierra, que
�sxi
Kííii), 1 Ob as^o/?hnmti
!\o dcfee penets n !o que p^líi en e' Ci^lo y yi qiie
le hum lie ai íuelo , que no b ixe mas lüaxo, confidermdoloquep-ííTi en el Infierno y fi gu[^;ate^lgunisvezesdemEehgsncnscmlces, y tiernis, aplique lu entendinín,ni.ü al Monte Calv iriOjdonde Viendo hnezísdd Redemptor, y ingratitudes del redimido, ailhra gran ciirpo, panpondeiirexceíTos
de vrt imorinfiniio, y j.ara íorm ir Apologías ,110 ha
lag-- ma',contra h ingratitud, qaellegaalofj.mo
0 que \tilrnente otiis 'vezes íc engolfiiae0e uco
G íleon delu ingenio en U alta K!» de lis perfecciones Dt^ims' \ o d u d o , q a a l e fui,edi.tii a v md lo
que a 4ipdes, que copnndo el retr-LO de- Cimpnipe,
í^uinrisl nei^ CQiruconelí incel por el heneo, tantisneudiih-'^naníu-orii.onlaiie i del ^mJ^ qae«
d ndo il rali rm leiipo pernciomdo e l r e t n t o , y
1 e idoTíortilmenredeamor del oiiguialelcor-'^oa
del Pintor.
Eftoy muy cierta, y fegura, que fi v. md. co«
los difcurfos vivos de fu entendimiento , formalle, y
pliitaíTe vn.i. Idea de las Perfecciones Divinas ( quaí fe
permite entre Lis tinieblas de la Fe) al mUmo tiempo
íeveria iluílradade luzesfu alma, y abrafadaíuvoluntad, y dulcemente herida de amor de fu Dios, para qae cíle Señar, que ha llovido tan abundante me n"
tebeneíiciüspQfitlvosenlo natural fobre v. md.no
fe Vea obligado a concederla beneficios fulamente
negativos en lo fobrenatural, que por mas que la
diícrecion da v. md. los llame finezas; yo los tengo
pos
�©e Sor Ja vi t J JJÍJ de la C¡ /™.
i r3
pnfciftigos, porque lolo es beneficio el que Dios hizc ilcoriicOnhucmnO} pre\inicndo't- cor ^ugiic 1,
piriquel-coicerponda igndecido, diíponicniulc
con \ n beneficio reconocido , para qm-rorcprLluái h UbsfaUd itl Ouin-i, leloshafriina^oies. Efto
defeaaV.md quiendeídequehbeso, muchos años
h i , ' 3 m^no j\íM£ enatnonai defi.iplini, i u que fe
aya enubiado eñe annor, por U diílancia , ni U uemp o , porque el iraor efpiutua] no padece achiques de
madanc is , ni le reconoce ti que es puro, fino es aza
el crecimiento Su Mageftid oyga misíuplitas^y
haga a V md. muy l-'nta , y me la guirde cntodi
proípendad Defte Convence de la S tntií'iraa Tiin-daá delaVaebU de losAngele^, y NoMSíiibreaij,
B L.M deV.md fuafeílifenidoi».
LiCiifis alSermon, 6 Cartí Athenigorict, no
fe reimprima iqui, poi áiidir impreíT; al principio
del Segundo Tomo.
Tom m .
H
RES-
�O!
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P E S I U E S T V DL. L \ l O E T l S r t .
a l mu/llLÍE: e
S0<\?
HILO
re
1 (DB L I C%r
Z
MUY ILUSTRE SE OR \ Ul SErORA
O m vol tad m poca f !ud y
n juílo temor hi íix^ end i o t
tos d m efpueít Que n Bcl o íí
l | r m e r pillo cot
j. r t o
I- z Q co I caluma dos ¡.ofs
le Eíp r e o(y¡. ra el ñas
abe e nondefa jeí a do t n d f
r a r ni í i y mo o ís i C c Y1 \ eo
j^j tadü el A creí del sEl lasS ntoTha
íüí c coconAlb co M j^no fu
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an li d í oqu e i re d d e no
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El egu do i n^ ofs bie es
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excc o co o r o cfper do
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1 r enfsrr bor on
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n í l e n f a i o r koala íj.e
a c 1 y ! dcieo n f t í co y
ono c t d
o j. ud
c be CT
^ f de ! j^n -i c no
c!_ u L 1 ecl r 1 lo 1 n t do de 1 s o
�peroexcetleaIicipj.cnliddt! londfurai'-ii'o , n
to por ¡Tfinde, rolio por no cíperda ^qi e c loU' e
¿•xo QiuiiLilnno Si JA CW / ; C , ///., t;;. ¿ i«/ c^ \
gímnm jetean'' Y til , que enmudecen al beneficndo.
Q u n d o It felistnenie eíieri', p i n feí milagtoftmeníe fecunda, M idre de el Bipu^l:^, MÓ ea
íu C?[j tin dclpioporcion.id-1 Miiti, como laMidie de el Vv-rbo, íe le entorpec o el eatendimiento 5 y fe le fufpendjó el diícurfo, y aísi j cnve¿cie
agiiaí-cimieníos, prorrumpió en dudas, y preguntis ¿ í Wi/ííec «jí/;^ Dedonde^ inmenet-iícori,' Lo ^
mi'raoíucedi6aSiul5qu3ndofe?i6ele¿lü,y vngido '
R e y de líí lel ISlwf'jii íluoit^lim kiiiim e¿6 fi^mM ,niiii- ^
>«i l)thi Ifí&d^ 0'cD¿nítiomeitmei omuti de rtihn'Be't- ,
jíimr' QuA)e igitttt iQUitw a m<ln fermsncm fjlmi > ALi
yo dn & De donde, \ eneiiible íeñori, de donde a mi
tinto f n o i ' Poi ventun íoy mas, qu'- vna pobie
Ivlunji, la mas mioimá cmtLira de el Mundo , y U
mis jndgni deoi-upai vucítn atención' Pacit^^í-n L ti'\s es mt' /"Tinnem 'J^ni' htln k h'-'t-h' Ni il
pnmerimpo'sible tengo mis que lefpondc!, que no
Ser nida digno de vueíh os ojos ¡ni al iegundo masj
que Adminciones, en vez de griLi is, diziendo, que
no foy -capaz de agradécelos h mis mínima pnte
de lo que os debo. No es ift,¿l:ida modeftn, feñon,
lino uigenuí verdad de todi mi almi; que al llegjf
a mis minos mpreflali C^icij que\Liefti i propns>
dad 3!im5 Atlim^oiica j pioirumpí (con nn íe: efto
Tom.lil.
H1
cu
�OSrná c<^n SESO^J wr BiscgErjyX
DEZÍMA ACROSTIGAl;
>íTumpEos las Nueve Múíá^
*—(ocoíbs di^aíijy graves^ •
.-étnica en tedos, íu íabes
>zerte¿dmiren confufasy
.Quinen deSciencias iiifuíasy
íí'íÍDmbro,de inteligencias,
•-"mponderafale en cadencíasj. ^ o imitada en confonanciaS} • " '
ií^rudita en elegancias,
•Singular en todas fciencíaSí
CA^d.
�CA'R^A'DE LAMUr
ILUST%E
ÍLHotaSoi Thilóte tdi [aO(47!^^ qmfennp) nio
coihcencitc^eUl'^^y Ex '° femT> ñh id
FotandáX^de ^antt Qdt^^ digiijunm Obijpo
de la Cu dtá di ios Ahgiks, sn ^a Pt sbli, a w
d-' 1690 que apíaiét i /•? Popti/^ lahomfli^
¿ hidalga habilidad da ha^y ra/os^ niK^m
dúle d.ir a It Efiínip itCt fsdc i^n So noír,
coaeitiP lode
CARTA ATHENAGORICA
**aiS« « g ^ dS B« «Sí §« j a E« «£ ^ wa ?9i «S E% A, J26S
í
SE OTA MÍA
' E V fto h CJÍ ta de \ m¿ en queimpu^m Í1S FiFiezjs, aue d" C n í
^ * ^ l - í ^ ^ ^° dilcuirio e! R P Antonio ce
"^ííj Vieyri en el '^ermou de eí
id
to con tmt-í fi bcitc que a i m i
erüditoshipircvd-j, q o r ^z i
Aaujhdi,Ez^hielíe luireironCtdo- c ÍL 1 n i¡ r
tilerQÍobreainuímoaíigait-dohp'i:i, ^ oimo 1 i-s
ú
�cLIiiñiifsimo Cchi Menefeajíng-enio de los primeros
dt-PoicugiíjpeíodmijUizíOj quien leyere fuApolng[idsV md no podra negíi , que corto Jí pluma
m is dei^ídaique imbos> y que puaiei in gíonarfe da
vsi-rfe impugnados de vn? Iviuger, que es hornada
fi (QAO YO i lo tnenoi he admindo h viveza de los
concep'"os, h difci ecioii d@ ítis pruebas, y 'a enérgica el irid i d , con que convence eíafíuaipto, compa«
¡ñcrimíepirableaehfabiduru que por etloUptim e n \oz, que pronuncio h Divm i , fue luz, porque
íincÍJridnd, loay vozdefabidurn AunladeChilft o , qutildo tnbla\i altifaimos myílerios entre los
\elosde!is Piribolis no le tuvo poi idrmrjb'een
el tviundoj f olo qu indo h bio c¡ i r o , mereció h acl¿rn-iuon de í-iberlotado Efle es vno de los muchos
benehcios, qui,debe V md aD:os, porque la clandid no íe idctuiere con el trabajo, e induflrj i? ea do»
que 'e níunde COT el alan.
Para que V md íe v ea en e^c Pipel de mejor !£>•
t n , le hi imprcíToj y para que reconozca los EcíoroSj
queOj isdc^oiií-ocníuilmi, y lefci, comoraiscntendídi, mib i^nd(.uai,queUm iticud, y el eutendiOTicnto n iciej DU íiempre de v n ¡mimo parto Y ñ,
coini" V rad dize en f j Carta, qiuen mas ha t ecibido de Dios, eílannisobngidoalt conefpondencn,
lerjiolchille V md ilcint^di en h cuenta, pues pocas ctníur^'; deben a íu Migeftid nnyoies taíentoi
en lo nmril con que executa el t^Tridecimiento,
p u iqueiíhdíhiquiloshiejiipleido bíen(que iifsi
lo
�Id debo ci eei, de quien pi oícili 11! RcUgion) en adahnte fea aicjor
Noes mi]Liiz]o tm iufteíoCenfof, que eílc mil
Conlosi-sslüSjení^e \ m¿ íe hi\lílo tan celebndiiderpuesqueSintiTerpíj, el Macunzeno^-y otros.
SaTitoa, cmonizaioncbnlo" luyost-ftahibilidid,pero deie"Íra, que los mmai t , ifa tomo ed el metro,
Cimbieo sn h elección ue los ilí^iripLC s No ipruebo
li vulgaridad, delojquereprucbín enUsmus^eies el
vid délas Lets is, jjuc^tiufia'e iphcarou d^ile eliUdio nofinjUbani^ídeSdnGeionimo esverd d,quo
diz; 5 in Publo, kijue 1 is mugci ei no eníeocn, pero no
m nda, quehsmu^eresno eíludien, pir LÍ<ÍI SI, porque folo qsi/o pre\ enii d ne^go de ehcion tu rueltro 'cío, projjenío liempí e a 11 \ anidid
ASa'-íi \\ quito -viialecri J«6ib'du!ia Di\ n , y
pufoMij mas il nombre de Abnliin, nopoiqjeei
^ ira T ha de tener iris lurA^, que U mugei ,ccmQ
fisnten muchos, fino p e q u e 1 Í, ñidi-'í d ncrrbie
deóira, expUcaMlumorj y domimcion Su¡o a t
leiiteipietT^irai, \rnocon\eii , que íueí^e en ¡i
cv'a de Abuhin yi-no i, liquctenu trnp'eo de lubdit-i LcEi^i, q-ie enT;ehdiin ehcion, nol ^t/ueie
DiOsenUmuger» pero no lis le^rucbi d '• po'lol,
qoandonof-'cinílirtiü^erddelladode obtuur t ,
Nu aiio es L Codos, q jc el cíludio , y íaber har ccni
iLeiiioi\ iiid ei elwfl dodeíubJ*- , • qsclili i
^
íei\idoCeperficionii pr uori_sdt obedt.nic, ^ues
í j isdeaitisRsh^wnspgi u oU(-d/,encjalacri-^cin U
�1 !o
'Fma^^ Oír j Ti/¡hi ñas
icIimtidjV md cautiv-ieJ enteidimiento, queese?
líid'; 3.\ duoj y agt idable he \ocmúo, que puede otracerfeen Jis Ár i> de \i Religión
No prc rendo, fcgun cftc diáiamep, <^ue v md„
^
mudee!g^nio,rejumcundo ]ósLibros, ii noqueíe
msjoicjícj'encío ilgunayez sI de Jeru-Chiifio. Ninguno dv. los Evingeliílas JUroo LibroalrGenealog n de Cli-iíio ^ lipo es San M theo y porque en í«
Com-eríioniioquifoeíleSuíor, mudirle la ijiclun'*
cíocí iino mejorarh, para que (i antes^quando Pubhcano, fe ocupa\ i en Libros de fus tratos, e intereíles;
qu indo Apoftol me¡orafle e! genio, mudindo los Lib) oi de fü 1 uini en el L.ib'-o de J lu-Chrifto Mucho
íiernpohtg ílido v md enr'eíludio de nloíofoSj
y Postis, } i i c i a r i z o n , que íepeiücionenlos empLos, y que Te mcjoi en Jos libros Que Pueblo Jiaom scriíairo, que ti £gypcio' EnelempezqrorS
laipiimf idsLcLias del Mundo, y íi- adcnuironios
h cru^ii'icos Poi gra ide pondencion del-ifibiduna
de Joleph e Jl-'ro i h Sai ta Efci Jtura conüimado en la
studici n Jeloofc.gypL.us, ycon todo eíToiCÍr^pílEu ^anto dize ibiertjmente, que el Pueblo délos
A,g ^ iosesbiiD ^o,pr iq ictod-tf'ifabiduriijqLun"
do 11 s, penccn-'i los nii)\imíentosdelasFít.ie!hs,
yCeiob pi.foii(jicr\iipa a cnl enir los defoidencs
de \\' j. JÍ51Í w Coda íu ícicncn t c y i poi empleo
S
per- ¡onit d 1 onjhre eu \\ Vida ] chrici, perono
*iuílrl•(<al•'lr^í^o^iep^l li eteuu y íciencnqueno
alumbra ¿.in íi!/asle, í>j,os, qui-toüo lo fabcjlicili-ñcA
�0e Sor ]íi iH í Tnet i\e íí Oí ~
111
§C2 por necc lai Aíli lo fincio Juílo L pila , pnrmo
¡di. la erudición ( cftindo vezino a la muerLe, y a la
t-uenta , quancjo el entendí mienta eñailaíiraíío ] qae
confol índole fus imigos, con los muchos Li'iios que
a^ leícr to deetudicion, dixo ,feñíIandoa ^Ti i^nco
Chriílo
StííHtí)j¡US}toesddCiliuficiíQ,esfieceUad,^_/fl-
tslorcprueboporeíloíileccion de eíío" Autores, pero digo a\ md loquctconíej"' iGe njiefteÍQv wd noíe\enda5níledc"\erobii deeílc eí-'udios efc!msron'''sLcT;rishutmna3, y juelemp o\ ecli jr a 1 is Du >nas, pero deben rep'^ob . le, qu nido
roban h poííefsion del entendimieiT-o hi-n, "o U
S ibidurn Di% ma, hi¿iendore ieiioras las que le t eíl;im i o n a h fcrMííumbrc commeiidabiesícn, quinao
cl mocu a de h cui lond id que es \ icio le p liTa 111
eíludiojjdid,que e« Mrtud A StnGe oniraoíeizoL.Í on ios Angeles,po! que kia eriXZlce.011,35 raíti ado,
y cafi'nolibre j prefiriendo el deleytedeílieloqueacualafoIidezdelaSngrada Efcíitura j pero-loüblemente fe aprovecho efta Santo Doñordefus ncjticias, y de la erudición profanajque adquirió en íeraejantss Autores.
No es poco el tiempo 5 que ha empleado v.md,
eneitas Sciencias curiofas; paíieya, como el Gran .•
Boecio,álasprovechofas, juntando a: ias ílibtilczas
dekiíatural,];! vtilidadde vna FilorofiaMorrJ. Laí~
tima es, que vn tan grande enteodioiiciito, de tal ma^ '
ricra fe abata a las rateras noticias de \¡x Tierra, que
�nu defee penets n !o que p ;lía en e' Ci-lo y y i que
le hum lie al íuelo , que no b ixe mas \03,xo, conüdermdolüquep-ííTi en el Inherno y íl guípate ilgunisvezesdemcehgancnsaulces, y tiernisj aplique lu eatcndinín,ni.ü al Monta CaU iriojdonde viendo hnezasdel Redemptor, y ingratitudes del redimido, íiiUiri gran c u r p o , panpondenresceíTos
de Vrtimor mfinilo, y j. ara furm ir Apologías, no ha
lagrima', contra h ingratitud, que llega a lo fumo
O que vulmente otiis •vezsj íc engolfíiaeCe in,o
GilcondeluinaenioenUalta Khi de 1 isperfecciones Divinas! Nodudo, qaale fucederia a v. md. lo
que á Apeles,' que copiando el retrato de Campaípe,
qu.mcas lineas corría con el Pincel por- el lisnigo, tan-;
tas heridas hazia aivíu coraron ] a faeta del Amor'.qae-d.ando al miCmo'tiempo perficionado el retrato > y
lieridoníortalmeiltedeamor del original el coraban
del Pintor.
Eftoy muy cierta, y fegura, que fi v. md. coa
los difcLirfos vivos de fu entendimiento , formalle, y
pliitaíTe vn.i. Idea de las Perfecciones Divinas ( qual fe
permite entre las tinieblas de la Fe) al mifmo tiempo
fe vería iluñradade luzesfu alma, y abrafada íii voluntad, y dulcemente herida de amor de fu Dios, para qae cíle Señor, que ha llovido tan abundante me ii"
te beneficios pofitivos en lo natural fobre v.md, no
fe vea obligado a concederla beneficios fulamente
negativos en lo fobrenatural, que por mas que la
diícrecion de v. md. los llame finezas; yo los tenga
poí
�®e Sor Jíi Jí! í Yiici de la C¡ is:^.
i r3
pnr ciftigos, porque íolo es beneficio el que Dios h 1ze ilcoriicOnhuminOj pre\inicndo'c cür ^uoiic 1,
piriqueLcoiterponda .gndpcido, dil poniendo le
con \nbeneficio reconocido , para quero rcprcluÁi h libsfaUd id Duio-i, le los h2g;i macotes. Elto
defeaaV.md quiendeídequehbeso, muchos años
hi,l3 m^no jMvc enatnondi defi-ialmi, iiu que fe
aya entibiado eñe annor, por U diílincia , ni U tiemp o , porque el imor efpiutual no padece achiques de
madan^is , m i s reconoce tiquees puro ^finoes a z a
el crecimiento Su Mageftid oyga miiiíuplitasjy
haga a V md. muy (--nta , y me la guirde cntodi
proíperidai Defte Convento de la S tntií'iina Tun-daá de la Puebla de losAngelej, y No^ieíiibre¡(.j,
de JlépO.
B L.KI deV.md fuafeílifeuido*».
IPh lotea é tí C«í,
LiCiifis K1 Sermón, 6 Cartí Athenigorict, no
fe reimprima iqui, poi andir impreíTial principio
del Segundo Tomo.
Tora m .
H
I^ES-
�peroexcetleaIicipj.cnliddt! londfurai'-ii'o n
to por ¡rrinde, rollo pornocíperda jqie c lou e
dixo Qiuiitilnno SÍ/HS CW /JW, mis im I ii*/ rt '
gímnm pe eim'' Y til , que enmudecen al beneílcndo.
Q u n d o It felistnenie eíieri', p i n feí milagtoftateníe fecunda, M idre de el Bipu^l:^, MÓ ea
íu C?[a tin dclpioporcion.id-1 \jiifi, como laMidie de el Vv-rbo, íe le entorpec o el eatendimiento 5 y fe le fufpendjó el diícurfo, y aísi j cnve¿cie
agiidí-cimieníos, prorrumpió en dudas, y preguntis ¿ í PWÍÍGÍ: «jí¿;^ DedondeT iimenet.iícoli,' Lo ^
mi'raoíucedi6aSiul5qu3ndofe?i6ele¿lü,y vngido ^
'
R e y de líí lel ISlwf'jii íluoit^lim kiiiim e¿6 fi^mM ,niiii- ^
>«i l)tbi Ifí&d^ 0'cD¿nítiomeimTei omuti de rtihn'Be't- ,
jíimr' QuA)e igitttt iQUitw a m<ln fermsncm fjlmi > Aísi
yo dn e De donde, \ eneiiible íeñori, de donde a mi
tinto f n o i ' Poi ^entun íoy mas, qu'- vna pobie
Ivlunj 1, la mas mioimá ci LitLira de el Mundo , y U
mis jndgni deoLupai vucítn atención' Pacit^^í-re loiiittis es mil¡ /ermmem i/^iim^ htlnde
hcin'hi^
Ni il
pnmenmpo'sible tengo mis que lefpondc!, que no
Ser nida digno de vueíh os ojos ¡ni al iegundo masj
que Adminciones, en vez de griLi is, diziendo, que
no foy -capaz de agradécelos h mis mínima pnte
de lo que os debo. No es ifeílida modeftn, feñon,
finouigenuí verdad de todi mi almi; que al lleg-r
a mis minos mpreflali C^icij que\Liefti.i propns>
dad 3!im5 Athm^oucaj pioirumpí (con nn íe: efto
Tom.lil.
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P E S I U E S T V DL. L \ l O E T l S r t .
a l mu/llLÍE: e
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MUY ILUSTRE SE OR \ Ul SErORA
O m vol tad m poca f !ud y
n juílo temor hi íix^ end i o t
tos d m efpueít Que n Bcl o íí
l | r m e r pillo cot
j. r t o
I- z Q co I caluma dos ¡.ofs
le Eíp r e o(y¡. ra el ñas
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abe e nondefa jeí a do t n d f
r a r ni í i y mo o ís i C c Y1 \ eo
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'^P t^ tadü el A creí del sEl lasS ntoTha
íüí c coconAlb co M j^no fu
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an li d í oqu e i re d d e no
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El egu do i n^ ofs bie es
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excc o co o r o cfper do
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1 r enfsrr bor on
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n í l e n f a i o r koala íj.e
a c 1 y ! dcieo n f t í co y
ono c t d
o j. ud
c be CT
^ f de ! j^n -i c no
c!_ u L 1 ecl r 1 lo 1 n t do de 1 s o
�iií
Fifí,) Obi s9(Hl nm
enniiinuYf uil j en I ¡zi ijs de cunfafijn 9 poicliic
me piieuo , que\ut.flro n^oi noe i m i s , q c vni
seconienc-Lun, qu Ous nirealo mil q 1 L c o u f l pondo, y q jccomo oti os corrige cen cilligc 3,^031
lili, quierereducr a Í C el dei uencficio'; efpecnl fiUT
»or dequt, conozco^eriu deudo i c o n o dcjt os
liifiíicoí di, ía inmeiiri bondid,peio tni bun efjiccn[rnodjd3 T*eigoigJ"-me, y contundirme 3 que es
m £ ^imorofo medio de í.iñiga!-,hi2ei quejo Tiefnii,cjn micoi ocimieito 5 fcii el Juez, quemefeiit u cía, V cjndenc mi ingrititud Y ilsi ^ qu indo eflo
conddero ^caamisfohs, íuslo dezir Ijcnéta f ía
")>!'•, Siñoi jiie no lolom ji'ijt/ietseiiimnoi le otiuoiítm til
jiíy^ uney} ¡iiiiitnení ínuh ¡ajiftíti ^ ¡tm luihiifeius^ jH JO írf/wíi iisil'f-i} pk/oi ídiiempto^rioconccimen'-oi nop Uti •<¡a m ms,qnidi (oni ücion^j lúí/nfJt ^ f}i 4'¡)i ft amiJeiiLO) Ín¡po¡ jncmen'Jiiíi nnsdelops
JO li
^l
¡o '
tlí
Pcídj] jd ifenon mn)li digrefsioiij que me arlebatol RciCi deli\erddd j y íi h hedeconfeíTar
Éodijt mS e l e= buscar efugios piM huir la dificdltxddeis^fondcr y quií.mehe determinada a dexiiioii llene o , pero como eñe ei coPv Regitna,
aunque expliea miícho con el ei ÍJÍÍÍ deno explicir,
esne íiiio poncíleajgun b e^ero ulo, piriquefe
en lertí \ ' i que le pi etcpde que si ul'-aQo digj, y íinoi d i i m h c! lila icio, pjique eÜe cidipirpí a
o^AO, I x,i ni li ViQ líri^bitido el Sigradj V í o d s
í-Icc-a
�0¿ Üor ]uMa Tnés h U Cr n^,
11 ;
Elecclotl .il tercer Cielo, y aviendovlítolos ai canos
fecrctos de Dios j dize ; Jtcdí\>i anam ©«', <//'«« rmi L- > ""' C
cet hom'tni loqui. NQ dise lo que vio; pero diae, que no','"'„ "''
!o puede dezir: de a3anera,que aquellas coGiS, que no
fe pueden dcair^ es raeneftei dezir, fiqulera, que HS Je
pueÁgn Áe^r, para que fe entienda, que el calUr, no es
no 4ver que dezir, fino es no eaber en las vozci, lo
írmcho,quc ay,que dezir. Dize S.Juan, que íi huviera v. &*»«,
de efcnvir todas las maravillas, que obró nueftro Re-"^; " '
dsmptorjHo cupieran entodoelmundolosl.ibroi;y
(dize Vieyra fobre efte lugar, que en fola eíla clauíula ^ ^^^ ^
dixo m;is el Evangeliíla, que en todo quanto ercrivio-. t^n^.r^r.
y dize muy bien el Fénix Lufitano { pero quando no .,'/
dize bien, aun quando no dize bien^) porque aqui
dize San Juan todo lo que dexo de dezir , y esprcfab
lo que eiexo de expreííxir: Alsi yo (feñora inia) íolo
refpondere, que no se que^refp onder s foio agradeceré, diziendo , que no foy capaz de agradeceros, • di^
re (por breve rotulo de lo que dexo al lilencio) que
folo con la confianza de favorecida, y con los valimientos de honrada, me puedo atrever a hablar con
vueftragrandeza • fifuere neccda-i,pcrdonAdla,pLies
es alhaja de la dicha, y en ella minlítrare yo mas materia á vucñra benignidad, y vos daréis mayor forni.i
í mi reconocimiento.
L
Nofehallava digno Moyfes, por balbuciente,
para hablar con F.-traon}y defpues el verfe tan fiívorecido de Diosj le infunde tales a!ientos,que no íolq habla con el mjfrao Dios, íino que fe atieve a pedirlo
Tom.IU.
H3
im.
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rmii yOh< isTo/^lpumí
in pofííD'es ^(r ¡(íi I f
HCaví Pdp i f i y o (Ce
uoiiran) / a n o n e p u e c P impo^ ib! slosque pu
fe ilpiincipio jiMilrideloquemefnoie eis por
quenmenhi'üimpnm 1 IiCartUin'ni notju mi ,
quieiihntjti'o qu^i'icofl: o qui nlaborrotín
to íicnJod codo indu I 1 po si / p ü t í u A u o r T
que no hira que no |perdon i ^' quea ai i ac h z-r'
•j qiicdeKa i ae pcrJomi^ Y i* i debuodfeelfu
pLieíto de qiií- h bloconcí fj[\ocond \£ío de^ief
tiosf-tvores
debí odf.eli ^uiodc (íUcftr^bcnig
iiiiid yd quemt,a\eis, c íinootio/if lero dido
abtfi Hpur u d e e l c e lo de oro de vueftio'•«tiu Oj
en mi cíe concedeune be leío'i Iicencuparahí
' 'ir j ptOjjon renvuelbi en ibiepiefí^ncia Dig o , queieciboenmt iltii Vü*,[Í"ia faniifsiiMí amO"
neil cioT de jplicirelerudioalibrosSagndos aue
unqLe \ n,ne en En^e de confejo,tendr i ¡. iri mi íuf
t n u a d precepto ccm no pequeño coníuelod que
Tin l e p a r e que preienian^ obediei ci \u fu 1 PJÍ oi 1 1 lím ijcion, con o a UG<1I t direccionj
ir ci do ai-el l^urm o ypru b i a h i/ijf-Tí-iC i n
Dienc 1 CZ o la noci^fobre dli vuL.íliacuerdif
f
fini'id
t ici iiuciíiDrctomuchfi queivreisvi*
todc ilumptf s humirju que he eírrito yafi ío
üuphedichonoLSi 1 ¡i cii.- í'iti nctiosconelljali
í;lt d
licicit-n qi iituíi ii Iciido ^coiimuchi
n o^J e riosLf i os míos y i u l ' ti do con rms
' [ t e id u >íCO i c l o c ! ' nin-enu iid qu( irte
l ü s í i d e b i i i , ) cuiih'vwididj y claijdid,q!.vpn mi
i m
�íleSoí]udniY)iesá-^¡%Cnixifi >
íiempie esmiuril ,-ycoílural>ie, que el no i^ci U
cnto mucho de AlTumptos Sipi lüos, no Li 1 Jo c't.fiflCíon^luíieiplicicionlifi- ia,í rofuDracletemoi,
y re\erencndetiíiAiqueyksStfjilis Lea s, p i n
cuya mteligpncu, 'Vo me conozco c-in me ipiz, y parí cuyo mincjoOjy tan mdiginjreloiiiiidrme fiempreenlos ouíos, con no pequeño iioiror, iqueUi
ameniza,'^ pt ohibiciou de! Señor a lob pet idc^s c'^m o y o Qu_i emeniiiíSíí(?ititsm£is^'S-ajTiihi
tíiin meismpe) osLisim}
le/i « c i - ^
'^
EíiiprfTunti, y el ver, queaunaloiVaiones
Doálos íe prohibía el leei los C^nta'es, liiíli qic
pi.íí"ivaride tie nti^ños,y mnclGene^s,e'í:e , j-ío"*
lu obicundid , y aquellos, poique de'a dulcui'icle
aqudloíjEpithiUmiosnotomille ociíion li imprudente ]u\eistad de mudii elfentido en cumies litcto:=T ornpiuebilonuGnnPridreS Gefon'Tio,mandando, que íea eftü lo \ l''inio, qu- le eítudie, por la
ni íma r i z ó n
Ai^tinum
/mi. ¡nt
cHinLiitti QiMin-¡ tu/i m exordio 'e^uit
lis jpii(tísali un mijnit lili Cpithi''-^m m
)íitíhui>'w Y Sereca di^e
It ut¡
iik df it Lantt-s H^n
fii!> i. ÜÍIÍ'/TÍJ Tiet-^'''
•, non mtdli^n^yfi
n ins I^U i - / w i s „ / t
ejt JTILS Pues como me atre\icri •^o a tomarloea
mis indignas mmos,! eqngnandolo el ii-xo, li ^dad, y
fobretodoh'ícoliümbiea'' Y aísi,coríiello, que machis V £.es eíte temortneha quitado h p l u m í d e U
mano , y Ip hecho ictu ceder los Affumptosa¿n el
melmoentendimicato, de quien quemn brour el
qual mcon\ enieiice no top \\ a tn los Afíumptós proV, , T o m í i í .
H4.
fiu
�110
fmítyjf>l»a} %/ffimas
finos,pues^nihc ef^ncontrael j t e , no]aej,ílígi el
Santo OiíciO, fino los. tiifci tros con Illa j y loscntjcos
eqíiceniuri,^ sñi^info^-pelm •i/ii^tmtniianüiiefi^'p\xs,&
dexJcomLi]gir,y oír rvhíli,poi loqinl medj poco,ó
ningún cu ydado, poi que íeguo U mefnm dec-ifion de
los que lo calumn. m, ni cengo obJjp-icioo para Lber,
ni.iptitudpTiaceitjr íucgorib^tíiro , ni es culpa,
ni es Jefcredíto, no es culpa, porque no tengo obligaaon > no es defcredito j pues no tengo poJsibil dad
de ^Cí.ít ir j y ahí ipo/sihi/taneí/ioteneint. Y a Uveidad,
yo nuncí he ffcnco, Tino Molenradi, y foríadj,y íolo
por dar guíio a oti os, no ío!o fin compl icencia, fino
con poutA \ I epugmncia, porque nuncj lie juzgada
de mi, que ¡renga el ciudjl de letras, c ingenio, que
pide h ubligicion de quien eícriv e , y aísí fs la ordi¡usm refpuefta a los que me jnílan (y ma^ií) es Al^
ítimpto Sagrado ) Que entí-ndimiento tengo yo' que
efiudio^ qLiein.íteriales'mquenoticiisp3i ic.íío?ímo
quatfo bachii'eii^s fuperficjiles Dexer eiío par i quie
Jo cntii-uda, que yo no quiero ruido ccn el S^nto
Ohc o, que foy ignorante, y tiemblo de dezir alguna
piopofiLion malíoname, ó torcer h genuina intellgenuidealgun lugir. Yo no cftudioparaefcnvir, ni
menos p ira eníen.sr, que fuerd en im defmedida fobervn, filio falo por ver, ñ coneíludiarjgnoioimc¡nos AÍsi lo reípondo, y afsi lo íieoto.
Ll cfcí-ivir nunca ha üdo diílimen proprio, fino
fueifiigena^que ]eapudieiidezircon verdad . Fos
m t!»¿í/?«. Lo que fi es verdad, (jue ao negare (lo
vn»
�de Sor JaanaY»és de k Cmx,
i a.i
vno,porque es nototíoa todos^y lo otro,porque aunque fea concra mi, me ha hecho Dios l.i merced de
oarme gi"<indÍíaimo amor a la verdad ) que delde
que me rayo l.i primera luz de L ra?,on , FLIC u n vea
hemente, y poacroíalasnclin.icÍon^al£isLetr.is,qua
HÍ age Lias reprehenfiones (que he tenido muchas) ni
propriasrcüexas( que he hecho no pocas) hanbafladoáquedexe de feguir eílc naturallmpulfo, que
Dios pui'o en mí: fu Mageftad fabe por que, y para
que: y fibe que ]e he pedido, que apague 3a luz de mj
entendimiento, desando folo !o que bj-íle pata guardar lu Ley, pues lo demás fohra (fegunalgunos) en
vna muger; y aun ay quien diga, que daña. Sabe
íanübien fu Mageñad, que no conliguiendo eíto , he
ínrencado íepulrar con mi nombre mi entendimiento, y í^icrificarfele, folo á quien meledio, yqueno
otro motivo me entro en la Religión, no obliint«'
que al defembarazo, y 'quietud, que pedia mi títudiofa intención , eran repugnantes los exercicios, y
compañía de vna Comuoidadj y defpues en ella, fabe
el 5cñor, y lo fabe en el Mundo , quien íolo lo debió
ÍAber» lo^ue intente en orden a elconder mí nombre,
yqueno me lo permitió, dizicndo, queera tenta*
cion: yfiíer'ía. Si yo pudiera pagaros algo de lo qutí
os debo [lcñor.1 mia) creo, que folo os pagara en.
contaros efto, pues no ha íalidodemi boca jamas,
excepto para quien dcbíol'aUr. Pero quierü, que con
íiveros (ranqueado de par en par las puertas de mi cop i ó n , habiéndoos pacences lua ma» feU^dos lecr^tos,-
�112.
FamJ, y,0l}r4s 'Pa0,hmás
conozc=iis,qLie nodeí'dizede rai coniíjn^a,lo que deC
bo á viicftm venerable períbj].i,y exceísívos favores.
ProÍJguiendoenla narración de münclioacienj
( de que os quiero dárenCera Doücja ) djgo, que no
avia cumplido !OE tres ¿nos de mí edad, qu.indo emfaiando mi rasdre ^ vm heriruM.! mía, mayor que VOj
a que fe enfeñ.ille á Jeerenvua de Jas que Ihmm
Jmgds, me llevo a mi tr^s e¡h el círiño, y U traveííuraj y viendo que h daban lección, me encendí yo de
manera en el defeo de Qber k e r , que engañando, á
mi parecer,álaMjeftra, la disc: Qae mi fíiadreor'
dena^a^ mtáwffehccm : h\h no lo creyó j porqtie no
^eracreibiss pero por complacer al donayre, mela
dio, Profe^tii yo en ir,y ella proiigu¡6 en enfeñarmej
ya íio de bui las ^ porqueU defengiño la csperienciaj
y fupe leer en ran breve íiempo, que ya íabia,qu.índa
loftíporoi madre) a quíenlaMieílraloocnító, por'
darle el guño por entero, y recibir el galardón por
junfo: y yo lo calle, creyendo que me acotarían, por
aieilyhechoiiaorden. AuniiveJa quemeenrcñó.
Diosla gmrde,y puede refljfícarla Aciierdomesqué
eneftosciempos, fieodo mi golcíina ia queesordi-i
nariaenr'quel'.ied.id, me abfíenia de comer ^M/O,
parque oxdezÍrr,quehaaia rudos, y podía conmigo
rfSiS'pldeíeodefatíer, que ei descomer,ficndoeíta
t^iopoctcrofo en los niños. Teniendo yo defpuescorao fciss ó fifLeaño3, y fabiendo yrleer, y cícrívir,
con codas iasocrasliabiiidadesds labores,ycoíluras,
qued?pí£li5jidCiibsiHUgeres,oidezÍr(, que avia'Uni"^
-. ver-
�iVerTliid, YÍ ícue¡a&, enqu'' fec^ludia^nn lisScicn*
ciaíjCnMevcQ y apenis I'^DL, qutndo empece a
mitar Amjma-iiecon míliinces, e irapouunos luegoS) fobre que, mudandtsms e! tr igp, me embpÜL a
ISle^iCQ, en c-'fideMios deudo'', quctenj L, piriert u a u i , ^ciirfarliUni\ci1dad) elli ooloquifon-zer
( y h zo mú) bien ) peí o • o d l;>!qui, el deie^ eu ]cur
^
mLcUosL^b^cs^-*rlO«, que Taiu ni bucío, lin t]ue
baP"iÜen cañi^Qs , ni repi chniíionej ¿ eltoi o ir' : de
>
manera, que quando Vine a. México , fe Adniírabm,
notintodclingeiiiOjquintode la memoria , yuDricns,quetema.eftedadj quepiiecnqueipen-u XMS.
tendo tiempo para ipreheíidet a h. ¡.bl n. I mpe/e a
deprehendej G.imacica, en que creo - no llegai on á
s-eiEite hs lecciones que tome, y a : m n ínter o mi
cuydrtdo, quefíendo ifs', queenhsmugeiei,(y m s
entinEoridu juventud) est-inapiecuble el adorno
mturai delcibel'o, yo mecoitaM de el quatro^o
ícisdedos, miditndo hifta donde llegaví -iito'., c
iraponietídüoie Ify, de que fi quando boKr^le á
ci ccei h lila il'i, 110 íabu EJI, 6 tal col i, que m~ i\ n
propuefto drprehender , en lintn que creen , me lo
avp di^bolveracorlai, en pcm de laudeni Sucp'dii
a'sijqueelcrecn, y v o n o n b n ! pioi xeíl<.i,pOíqLíi
el [)elocrecnaprt(,iti, y-^onprehendudeerpTi Í ,-Í"
LO'iefeiTro le corlan i , tn pem deU rudczi j ^j i, n •
•
'•n\cp^recnr iZüii, que cÍLaaelíl.^^RlO•'ce ">cl' a
cabecil, queeílai i tin d-'^nudi ' s i ouc as, qi-r P T
mas a|^etecible adorno. Lntrcmeisüigiofi, po r ¡L.
aun-
�Ti'^
p4mít.¡y úhras To0hmnds
aunque conocía, que tenia ej eñadocoftis (áehs
acceíTorias hablo, no de Us formales} juchas repugnantes á mi genio; con todo, para la total flegacioHj
que tenia al Matrimonio^ era lo menos delpropof-»
cionado, y lo mas decente, que podía elegir ,«0 materia de la feguridad, que dcíeava, de mi íalvacjon: a
cuyo primer refpeto (como al fin mas importante)
cedieron» y fugetaron la cerviz todas las impertí-:
íiencillas de mi genio, que eran, de querer vivir foláj
de no querer tener ocupación obligatoria, que embar3$.ine ia libertad de mí eíludío, jfí rumor de Co'i
.munidad, que impidíeíTe el foífcgado filencjo de mis
Libros. Eílo me hizo vaciUr ¿Igo en la determinacíS,
Íi.ift3 qae alumbrándome períbnas Doéfcas, deque
fijra ceritacion, la vencí con el favor Divino, y toma
el eílado, qae tan Indignamente tengo. Peiis¿ yog
que huia de raí miíraa 5 pero miferable de mi.' traxeme a mí conmigo, y traxe mí mayor enemigo eneíta
íflqlinacíon, que no se determinar, íl por prenda, d
caftigo, me dio el Cíelo, pues de apagarfe, 6 erabaragarlb con tanto exercicio, que la Religión tienejrebeiitdva como pólvora, y fe veriíicava en mi el^r/íáBolvi (mal dixe, pues nunca cefse) proícgul» digo, a la eftudiofa tarea (quepara mi eradeft;anfo en
rodos los ratos, que fobravan ü mi obligación) de
leer, y mas leer j de eííudiar, y mas eíludiar, lin mas
M.ieííro , que los mifmos Libros. Ya fe ve, quanduí o es eftudiár en aquellos caraderes fin aliujij carecí en-
�c i c n d o d e h ^ o s i n 1, y c^plicicun de el Mieftio.
j-LK toc'u cftc ttabnjo luíni \ o mu^ guñoK, por
.im^r Je íii Lt-ü is, íi havu-lT^ íido por iniJi ce
DiOi,que erilo aremdü» q rnto hiausn me eci,áa ' Bien, que ^u procui iv'i eicviilo, quinto ¡^odn,
•j di igiTloaiaíerv.c.o, poiqi'cel fina qiieiipinvn,
e n leftiidnr Theolugii, pirecjendome merginda
inbibilidid, fiendo Citholici, nofibc» tudoíoque
eneftiMdale puede Jci-i^ir , fiormedios niEunleSj
de los Dí\ mos MyñeriDi • y que Tiendo Monja, y no
•
íeghr, dibia por ti citado Eclefuílico , profeiíar let n s , y raaiiüeadohíjade vnSanGerQnimo,y de%na
S-jnti Pinta , que era degenerai de tan doitos Padi es,
feridiQti U hija. Eíto me proponu yo de mi iiiifm.t,y
me. parecía n z o n 1 ímoes, queeri (yefloeslonns
cieito ) liíongcir^y ipliudit a mi propru inclianacío 1, proponiéndola ^ como oblig icorio , fa pi opi logufto con cfto pi ofegui, dii igieudo fiempre , co TIQH
lii. dicho, los palios de mi eitudio a L cumbre de U
S-igridí rhsologii)pireciendomcprecib, pir^lbST-^elJa, ^birporioseícalones de hs Scieic¡i3,y
Artes Huraioa^j porque como gnrcnderieleRiio de
laReynideliiScicociasj quien aunaoíabaeldclas
ancilT u '
Como, íin Lógica, fibrh yo los methodos genen l e s , ypiiticuhfes, con queeñacfcutaU Sagí i J i
Efcriturj'= ComojiínRethorici, encendpruiusfio-ura3,Eropos, y locuciones' Como, íinFific-ij ciiiLabqueítiDnesüiiiirilesdeíaijnatujaleias de los an.ra-1-
�les de los í^icriñcios, donde ie íymboüzm tantas coíds,ya dKcIar.idas,-y o!:r.isínachas3qa-y= Como ¡¡el iansr Saiii .i) fonido de la Harpa de Davidjfuc virtud, y
fliers 1 n.ítura! de la *>-'ufic.'i, ó fobrenaíuul, que Dios
.
quifo poner en David' Como, fin Arithmeíici, fe podrán entender tantos coputos de anos,de dÍJSjde mefes5dehoras,dehebdomad.istan miftcnofaSjCamo ías
de DanÍel,y oíras,par.i cuya inteligencia es necelíario
fí^berlas nAturalezaSjCÓcordancias, y propríedades da
ios números? Como íin Geometría, ie podrán medir
e! ArcaSantAdcel Tcílamento, y k Ciudad Santa de
Jerufalen ^ cuyas myílerioras menfuras hazen vn cubo, con rodas fus dmjenfiones, yaquel repartímienro proporcional de todas fus partes, í.añ maraviliofo?
Como, fin Arquitedura, el -gran Templo de-Salomon^dondefíicc! miírno Dios el Artífice:, qticdi6
la dirpoíicion, y la ti aza , y el Sabio Rey Tolo íúe fobreñante, que la executó, donde no avia bafa fin
myíterio, columna fin ryrnbolo^corníGi/inalufíünj
arquitrave/íofígnificadoi y afsi de otras fus partes,
finque el nvis aiiiiímo filete eíluvieíTe folo por el fervícLo, Y compleineiTio de el Arre, fino fyrnbolízandocofís mayores í Como , fin gr;inde conocimiento
de regí as, y p jrtesjde que confta la Híftoriaiíe entenderán ios Libros hiftorjAles' Aquel'as recapitulaciones
en que muchas vczesíepolponeenlanarracionj lo
que gn el hecho fueedio primero? Como, fin grande
Doricíj de ambos Derechos, podran entenderfe los
JLibros Legáis} C o m o , fin grande erudición, tantas
�<t So) TaííiiTíiíí íít hC 'i^.
?
127
sorisdi,hiñ;oinsprofin'íi, de tjue h(;'e mención h
Signd'iErL.fitLU.i' Tmtii coítumbies de Geiitiltís'
t^l4tos íitos'tmtu rmnei isde híblar' Como, im muchas le^ka,^ lección de^nroi Padies fe podía en"
tender h ob'cura locuc.on dclasProfetJS' Pues fin
íer muy pctito en la Muíici,como feenrend>.uii
•iiqaeiUs pioporciones muíicaíes, y fus primores, que
ay en tantos¡uj;ares^ efpccnímente en aquellas pcticíoneaj que hizo a Dios Abnhan por hs Ciudades,
de que^ ÍI perdonaila, iviendocincuenta Juííos' y de
eflí: uumetOj,baxb a quirecita y cmco, que es/ev^wíroi'a , y es, como de A/i, á í ^ de aquí i qmrenca,
que cs/e\q'm£lí!i)a, y es, como de !^e, á >/; de aqm
a tieintij que es/ívpífera-í, quee¡> lide Q\<DiitiJfi)on de iqui á veinte, que es h proporción/í-xp/i/wm j que es Lí de el D/W)ife de aqut á diez ^ que es U
diijla^ que ese) Btapaffon^ y cotnt>no lymisproporcioass hirmonicís, nopaíTo de ai. Pues como íe podra entender eílo fin Muhca ' Alia en el Lib-o de
J o b j le dizc DIOS. N.MI¡Í'(.Í comtii'?;eit'í>akks acn-m'' '
^ii¡i¡>>al!iíis Ltiii/sam m CciiiporQ/M^ O" Vef^QUin ¡n^ti
flios Ten e t.on¡n^eie f-'cis^ Cuyos t3rmmos,íui n ™
o
tiende Airtro!oa;ia, fera impoísible ent^ender. Y no
foloi.ílis nobles Scicficns; peroiio jy Arce mecumca, quena fe mencione Yer¡íin,comoelLibio que
comprehende lodos los Libi os, y 11 Scicncí 1, ^n que
ícirckí jíentodisUiScienc ÍJ, p - n cu^i inti-ligeticii
todas firmen y deípuea dt .'''b-riasiod^¿ f^que-^áíc
�I n3
Taina^ j Ohms 'Po^hmds
•íc, quenoesEicil,n!riiiíip©fsibie) pide otra c!rctiíif«i
tancu m-is que todo lo dicho j que es yna conrinLU
Oricion , y pureza de vida, para impetrar de Dios
aquella pargacion de animo, e iluminación de meníCj que es menefber, para la inteligencia de cofas Can
altas: y fi eílio falca, nadi firve de lo demás.
iJeel Angélico Dodor 5anto Thomas dize U
Bcev ¡1 ^^^^'^^ ^^^^ palabras ; In ¿iffiLakmbus locorum Sacr^e
sficDii. SiU^tnrie ad orMionem uiamam a,thiheka. Q^in etmm fo'
2>.iíí?6. ^^^^ y-^^ IraUt %e^tn¿iU<} Áiuie Jolaht,
quui^at¿ furet-,
mn tjm fluAto ^ mt Ubar£ fao fyeptnjfe ^ ¿jujm di'inmih
tiaétmn aaeplfí, Puesyo, tandiftaote dcla virtud, y
las letras.^ como avia, de tener animo para eícrivir ? Y
afsi, por tener algunos principios graiigeados , efítidi.!va continiLiraente díverías colas, íin tener para
alguna particular inclinación, íino para todas en general; por lo qual, el Jver cíladiado en vnas mas, que
cnocras,n3harido en mi elección, fina que el acaíb
de A\G\- topado mas a rrano Libros de aquelUa Facuíiidei,leíhadado (finaibicrio niio ] Upreferencia: y
fOQío noieuia mteres^que me iriovicíle, ni limite ds
tiempo, que me eRrechaLle el continuado eíludio da
- Miaco(a,porlanecef3idad de los Grados, caíiarn
tiempo eítudlava diverfas cofas , 6 dexavavnas por
ctras bien, que en ello obfcrbava orden, porque á
vnisUamA-^aeiliiidio, y A otias dlverfion } y en eftas,
dcicinlava de las otras: de donde fe íígue , que he
elludi.adü muchas cofas, y nada se , porque laivms
lun embarazado áUs otras, hs verdad, que efto di-
�c(c Sor JíLin-i Yncs ck la CYÜX*
'st y
go déla parte pr.i£l.ica en I.is que U der.ep, porque
cKiro efta, que mientras fü snueve la pluma, dcflrj-.í.i
el compás; y mientras fe toca el harpn , íbíbieg.i c) org.inOj ¿?"//c Je cdceris: porque como es meneOer mucho vfocorporal, para adquirir habito, nunca le puede tener perfctto ^ qL3ÍenÍ6 reparte en vanos ejercicios j pero en lo forma!, y efpecuiativo íi,iccd¿ al
conirario, y quiíiera yo perítiaclir i todos con mi experiencia, a que no íolo noeílorvan, pero íe ayudan,
dando luz, y abriendo camints laavnas para las otras,
por vanacÍones,y ocultos engaces, quepara clTiacadenavniverfa! lespiifo laSdbidurLide íu Autor} de
maneraj que parece fe corresponden 3 y eíianvniJis
con admirable travazon, y concierto. Es la cadena
que fingieron los antiguos, que falia de Is boca de Ju"
piter, de donde pendían todas las cofas 5ei!abon idas
vnas con otras. Afsilo demueftra el R. F, Athanaiio
Quirqucio en fu curioíb Libro de hUgncte. Todas las f
cofas filen de Dios, que esc) centro , a •vntismpo, y "'
la circunferencia, de donde falen , y donde p ramo-'''
das las lineas criadas.
Yo de mi puedo allegurar, qife !o que no entiendo en vn Autor de vna facultad, lo fuelo k^ncender en
otro de otra, que parece muy dillante j y eííos proprios, al explicarle, abren exempios methaforicob de
otras Artes; como quando dizen los Lógicos , que el
medio fe lu con los términos, como fe ha vm medida con dos cuerpos d¡íl.intes, para conferir fi fon
iguale?, b np: y qqe la oracion de el Lógico .inda coToir.IÜ.
1
m<5
�snoUUjieiief'i) ¡io, el „iminormsb eve, y ladee!
Kcthofi-o íe mueve camo hcur\a , por LÍ mi hrgo p^ro van ivnmiíiTio punto IOJ dos Y qui ido
ílize«, que los ^xp'>íltore= ion como la maro abier''t,7ÍosLfco]aílicoscomoelpuñocen ido y tfai, no
e>! diículpt,niportal h d o y , el wzv eílLidjado di\ei{ jcolis, pues eftás antes fe lyadanj fino que el
no ver apro\ cchi lo, ha íido inepi itui mu , y debiIHalde ni entendimiento j no culpa delivauedid
io que, lí, pudiet a '^er d^fcirgo rtiio, es, el fumo trabij),nülo!oencueccr deMteíiros, íinodeCondif
cipulos» cor quienes conft-rir, y e\eratir ío eft u d n a o , teniendo telo por Maeílto' p Libro mudoj
po-CondiícipuIo, vnunteroinfeniíblc^y envezde
«:xpIicicion,y cxercí cío, muchos eftorvosi no iolo ¡oi
deraisReligijfas obligiciones (queeftas^á ie íibe
qu 11 vtil, y provet íi:){ainente gaftin el tiempo, fino
deiqucili cofasicceíTornsdevnjComunidid, com'^tftdr yole-^endo,y antojáífelfs tn la Celdi \s~
¿mitac\r\^ caníir e!ÍaryoeítLidnndo,ypelcirdos
i-nidis, y veiiume aconftituii Juezaefijpendercia
eñas /o efcnMendo , y verir vna imiga a vifítirmcj
hizieadoiiemuy m liiobrí jCon-nuy buenT^ oiiintadj aonde es precifo, nofoloadmitir ü embuii^o,
peí o quedir igi idecidi de e" perjuicio y eíío es contirumienccjpuique como las ratos, que dt.iiino i rri
ei^jdiü, onlií'" qaciubran doloregulírdeliComuniJ J ciío mjfmob ¡esíobí ma h<í otri^ipiia venn-
iie 1 eílon ai, y folo íabeu quanta verdad es eíli, los
que
�©£• Se> Js iim 1 iiés de ItCrix,
iU
qijct'ienciiespefiericia de vida común, donde íAa
Kfiier^ 1 dehxoccionpuede hizer,queminaturil,
GIQ guftofo, y e! mucno impr , que ly entre mi y
mis amadas hei manís, que como c! anor es'vnionjüís
«y pira el cxircmos diíl antes
Eiiefto3Íi,confielfo, que hi fi.dome'íplicib'e
mi trab ijo j Y ilsi, no puedo de^ir lo cus con emUdiioy^o a otros, que no le^Jia roílido ifm el Tiber;
dichofos ellos. A mi no el faber (que lun no se ) fo"
lo el dekar faber , m.c le ha coíliado tin gi m d e , que
pudiendezirconmi Padie San Gerommo (mnque
no con íii apro\ echa'nsento ; Qriid tbi I t¿o) ¡s tnfu np- ^^^'
feíim c^iUÁ ft'Jiíi ¡K} tm ái/fiiukiim potisf iicfper í^ttim ¡ r
motiefjtie ceJJi'Veum ^ ^y contentíom diitudi riiñs vct ""^
pertmjteflsejiaii¡fíienrii.,tttnmeíi^ pu ¡ ijfuí /ni' ^t<im
eoium, qmrneuimdu^erunt "^¡tam. fitenos ¡os compa-»
ñtros, y ct-ftigos (queaun de eífe -iluio hecarei-ido) lo demds bien puedo iflegurai con verdid Y
que aya íidotaSeftx mi negra inclinación, que todo
luaya\encido'
SoUifucederme, que Como, entre otros bencfíeios, debo4Dio''\nmturiI t.jnbhn'"lo,y tan afable,
y UsReligtoíis me aman mucho por L! Í ÍU repinr,
comobuems enmstiltas) yconplloguftín Tiucho
de miLOirpiñ i^conocienno efto , y mo\id-ideeI
grande unor, que hb Cngo con mi^or motito, que
ellís ii mi güilo mas del 1 íuya, arsimeíoliiii los ratos, que a \ ñas, y a j ' r ^ nos (obta% íp, a confuía hs»
y Kcr^-intie con-iijicon\eríicioH. Rtpire, quí. eneíTom.til.
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E ] co en c h n cg do (o j. or mejor uez r
hi n u p d o ) n j. obres eftu os I u.c
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He «^4 1 dt,
] t ]u M o l r i do ¡fto TOS oh! " to os ^
f 1 c e niireíJ: en e lo Ion ) i t r lus |.oi
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e r d o t gcir s j .
í s q e h e n e g d o c o e po], y
r* e 1 c f
1
In de 1 el oi c one
L os í c qu noPardo i y
cornu es
1 ño c ae í 1 s n n s el
c ncs
|0 a c
^o y d l¡^e do 1 s i ac d c c x
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j. fcc c o
qu n
o^, od c cotí y
J ü e
s j ie I b! s para tni h n í do no
J o s i í. n xío
�ÍÍB Sor Tíi.ifií! Tiles asía 0'«<f
13 J¡
ton aquellos, q t i e c o n d e c k r a d o o d i o j ' y •nialevolenc u m a han p c r f e g u i d o j fino los q u e a m á n d o m e , y
defeando m i bien ( y p o r ventisra ,• m e r e c i e n d o mu.-c h o Con Dios p o r la buena i n t e n c i ó n ) ; me han aiortí--,
ficado, y a t o r m e n t a d o ^mas, íjLie los otroS;,conaqueI;
"Ha con~i}iene ¿ ¡a. fmtít ignorancia ^qtie deben ^ e^e e/indiQj
fehaáe pefder^-fc ha de. de/Vmtícer en tanta altura con fa
me/ma per/picacia ^ y agmk'z^.'Qyík n i e ' a v r a CüííadorcfilUr cftü? R a n í efpecie d e m a r t y r i o , d o n d e y o a r a "
• el m a r t y r , y niecra'el v e r d u g o ! PQCS por la ( e n m i
d o s vezes ííiferiz ) habilidad de hazer v c r í o s , a u n q u e
fucfí'en S a g r a d o s , q u e pefadumbres n o m e han dado?
- O q u a l e s n o i n e h i a n dexado de dar ? 'Cierto , ieñora
mia, q u e algunas vezes me p o n g o a confiderar, q u e
e l q u e fe feñala,- ó ie feüala Dios j q u e es quien fulo l o
p u e d e hazer,es recibido con:iacnetnigd comun,pGr-q u e p a r e c e a algunoSj q u e vfurpalbsaplauías , q a s
eilüs tnerecenj o q y e h í i z e e n a n q u e d e las a d m i r a c i o nes, a q u e a í p i r a v a n , y afsl l e p e r i l g u e n . Aquella ley
politicamente b a r b a r a d e A t h e i í a s , por la qual falU
d e f l e r r a d o d e fu R e p ú b l i c a , el q u e fe ieñakva e n
p r e n d a s , y v i r t u d e s , p o r q u e n o tyranizaíle c o n c í l a s
la libertad publica; todavía d u r a , todavía íe obferva
e n n u e í l r o s t i e m p o s , a u n q u e n o ay y a aquel m o t i v o
d e l o s A t h e n i e n l s s j pero ay o t r o , n o menos eficaz, .
a u n q u e n o t a n bien fundado , pues p a r e c e máxima de
el i m p l o Machiibeloj q u e e s , aborrecer al q u e fe fc"
ñala, p o r q u e desluce a otros, A í a f u c e d e j y aíslfuced i ü íiempre.. .;
Tom.UI.
Ij
%
�.;i3'4
Famá^y Ohm'Pofihimás
Y'íinOjqualfueUcaúfi de aquel rabíofo odió
delosFariíeoscontra Chrifto, aviendo tantíis razones paraJo contrario > PorqLíe fi miramos fií prefeiifeíicisjqua] prenda mas amable.,' que aq,uel!a Divina
hermoTura?, qual mas poderoía parar arrebatar los corazones? Si qualquiera belleza humana: tiene JArlí'dí,cÍon fobre losa'lvedrips, y con blanda , y apetecida,
"violencia ios fabe fugetar, que haría aqaellacon tantas prerrogativas, y dotes íoberanos íqueharia? que
movería-? Y que no haría, y que.nO'moverkaquélla jncoriiprehenribiebelct;id,pprcuyo hcrraofo Roftro, como por vn terfo criííal, fe eftavan rranípareiitindo, los rayos, dé la Divinidad? QLie. no'moverla.
íiqueircmhI.-inte,íinerobrsincomparabíe3 perfecciones en lo humano,feíialavaüuminaciones de Divino? Si cí.de,lvíoyíes,defolo la con verfacíon con Dios,,
•era intolerable á'la flaqueza de^ lavlfta hiíinana, que
íeria cVde el mifino Dios.humanado? Pues íi vamos
alas demás prendas, qiial mas araable,, que aquella
Celeíiial modeíÜs ? qticaqüella fuavidad ,'y blandur
ra, derramando miíencordias en todos fus movimientos? Aíjuelfa'profunda humildad, y manfedu mbre? Aquellas pnlabras de vida eterna, y eterna fabiduria? i'nescomo espofsible,, queeflonolesatrebar
tara Jas almas, quenofueílenenamorados, y elevados tras ei? Dlze ¡a SanCa Madre j y Mridrc mía ,,. Tereís , que defpuesqLisviola hermofura de Chriíloj
*5,L!.edo libra de podéríe inclinar á crktura a.lguna,por
fjuc. ninguna cola veia^que lio flieífeíealdad j compa•l
•
rada
�i'adá con aquella hcrraofnm. Pues como en ios hombres hi^p tan contrario efedo? Y ya que comotofcos, y viIes,notuvier.in,conocimiento, nieíHmacioa'
dcí'usperfeccionesyliquleraa comointéreííables.,, no;
les moviera íus proprias conveniencias',. y •vtüicijdes
en tantos beneficios Como leshazía ,;íanandolas.e^fe^n•ios, reruícJ!:andolOs!muertos,:curando losi endemoniados? Pues como nóiearaavan ? AyDÍos,qua
por eíTo mifmo no le amavan,por elíb miíino Ic.aborrecian,! Afsi lo Henificaron ellos miírnos.
juntanfe en fuGoncilio, y dizeni Qujifadmus^ n
qniahk homo multa pgna faQk'> AytalcauG? SrdiKcran'. '
Eíte es vn malhechor, vn tranígre0ar de ia ley, vn ú~ •
borotadorsqtie con engaííos alborota el Pueblo,mintieran,comomÍntieroD,quando lodézian-j pero eraa
caurales.mas congruentes á lo que íoIÍcita\!an, que.
era, quitarle ia vida ; masdar porcaufal, que haze
cofjs feña'adas, no parece de hombres Do¿í:os, quales eran los Fariíéos. Pues afsi es^ que quando fe apaíionars los hombres Doftos, prorrumpen en femejantes inconfsqaehcias: cu verdad, que íblo por eífo
. (alio determinado , que€hrÍl1o muriclfe. Hombres,
. íiesqus afsi íe os puede llamar. Tiendotan"briitas,
por que es zíXx tan cruel determinación ? No rcfpondcn mas, fino que nnéa fl^na fmt. Válgame Dios!'
que elhazercoías fcñaladas, es'caufapara que vno
muera ? Haziendo recbmo , eñe ;• Multafi^na facít^ a
, aquel:í?ríi¿íx le(fe,£¡iil^ctím/i^mmpop!ílúrmn. Yalotro; ,J
hi/igmin mi contfAdkeiítr. Poríigno? Puesoiuera. Se- •
?
.Tpni.UI.
la.
ña-i'
�f í^
fvi!iij''Ob)a¡ Tofti^máí
ñihdo Pues ^it'ezcT , q lecP JC^e!p cnioáequicn
fcfeñiU Suelen en h t-uinenon Je lua Teinulosco
locaifeiJoi adoinoMHs figura) de los ^ ''iiio'^, y de
lifim , ^ poi defei derhs Je K> a es,hs lleiiin Lodas
f
de pjass dtíienf i pa ece , y no 6- uno pi opried^ij [or<¿o(í no puede elUr Gn puí!,,que 11 pu^c.n3qlJlen efta
en íLo allicBaU v.|crizadLl Vyss ^alL eselngoi de
lo- Lleir'c;nto3_, illi úe'pjc m 11 coleri ¡os riyosj aili es
el b' inco de piedras, y fltch i'^ 6 inftíUz J*ltura ^ expueR i a tmcos i icígos' O i/gno , qje te ponen por
bhnco de h embidix, y por objeto de h contradio o i j ' Quilquierjeiiiinenaa, yaíei J^dignidíd, ya
cié n-blc'u, )d de iiqupz-ijyrtdehermoíut i, ya de
í lencii, pjdcce eííi peiiüon , peiQ/t queconmis
jjgoi h e\pcnnier!ti,es \\ de e! enicndimiento lo
pr me-o porque es el mas mdefenlo, pues 11 iiqaez i , V e! I oderc ñigmáquicníe les atreve, y el entendimiento no,pues mientríisesmayor,es mas modeíto, y {bfrido, y fe defiende menos. Lo fegundo ss^
•porque como diso doctímente Gracian , Jas ventajas
en í\ esjtcijdiniicnto, Ío fon en e! fer. No por otra ni-zon £5 el Angcl nias,qíiee! hombre, queporqiíeenriende mas: no es otro el exceíioj que el hombre h.ize al brtitOj fino folo encender j y aísi, como.ninguno
í|uiefe.fermcnos, que otro j aíss ninguno eonfieííü,'
qns otro enciende m;isj porque es confequencia de
el ierhins. Sufrirá vno, y confelTara, que otro es mas
noblejqut'cb que es mas rico ,que es mas hermofoj
y aunjque csmas AÜ^Q i pero que es mas entendida,
�• ^eSor.'jaandTnés¿lela Crwt,
Y^ j
apetiüs avra q-aien lo conficííe ; '^aab e/?, fü "Velít cedsñ-hiberno. Por eíío es tan eficaz Ubateñit contra efla
preada;,. . • •
-; . Quando los Soldados hizÍeronbiirÍ.i, entretenimiento,, y díveiTioii de N. Señor Jefu Chrifto , traxeroii.vn.ipur-puravie).i, y vna caña hueca j, y vmCa^r.ona de efpinas ,.para coronarle por Rey de burlas,
Pcies aorá, la cami', y la purpuraerap afrentólas , pero
Kíídolorofas; pues porqueíblolá Corona es doloroía^No••bafta, que corno las demasinftgnias,, fucíTede
efcarniojeignorainia-jpueseffeeraelfiíT? No', por^
quela Sagrada Cabera de Chrifto, y aq.uel- Divino.
Cerebro, eraadepoíito-.dé la Sab-idurli; y cerebro fabio en el MundO', no baila que eíte'efcarnecido', hx
de^ eítar tambiejí laftimado-, y maltratado j Cabegit
^ae: es erario' de Sabiduría y no efpere otra Corona,,
qiae de efpinas. Qual guirnalda elpera la ^fabíduris'.
Eumma,uvék'queobcuvo' la Divina? Coronava U
foberviaRoraanatJa'sdivsrfash'azañas dé fus Capita-!
naSjtambiencon'diverfasCoroaasiyácon la CÍvica,al'
que defendía a! Ciuíiadano}.ya con'la Caftreaíejñl-que
enrmvaenlosIleale3'enemigos.i. ya.cenia Mural5 al
que efcahva si Muro; ya con la Obíidional, s] que Ij-;
•braya-k Ciudad cercada, 5 el Exercito ÍÍtiado,,6el
Campo, Q en los Reales 5 ya con la Naval,. yá con Li
Oval, yaconkTriunfal otras-hazañas/egun refiere»
Plinro , .y Aulo Geliot mas viendo yo cantas diferenclas.deCoronasjdudava-, de qual erpficic.feri-a iade
.C,hnfloa y Eie parscGj.'qwe fue obüdioiial, qiíe (como
fe
�r¡ 8í
Fam,j Óh'ras ^oflhmas • I
f^h sis Ce ñoca.) era Israashonroia, y|e IlamaVa Obíi-''
dionai,de Oh/Uio, que quiere dezir cerco Í Ja qual, no
fe hazia de oro, iii de plata, fino de Ja jniíma grama,
• ó yerva, que cn.i el campo , en que fe hazia la-la em-'
preífa,:ycomD'Jíi hazaña de Chriflofuehazerleyan-ír
car el cerco z\ Principe de las Tinieblas, e] qual cenia,
ficiada toda la Tierra,como lo dízeenelLibrode.
íci,c,tp.i. Job: Orcuivi terram^ (S" ambuUVi ^ermm.. Y d e el dize
^•]'
San Pedro: Gircuic qUterens^ qaeni cl<^Vo/eti y vino niíeíl'ro'.
sri,cip.í. Caudillo-, y le hizo levantar el cerco'; Hmc Trinceps
"•*"
¿í¡í!3r«í«í/í/í«yV(Éf/¡f/ácíij-;afsi los Soldados iecoronaronj
no con oro, ni plata, fino con el fruto natural, que
producía el Mundo , que fue el campo de la lid ; el
hm.e.ií í|u.il,deípues de ia maldición,/í'/ííáí, irtñbulmgermi^-i "• nahic [iht.¡ no producía otr<í cofa, que'erpínasty afsi,fue
>
f.ií. pfoprifsima Corona de ellas, en ei valerofo^ y íabiovencedorjCon que le corono íii madre la Synagoga..
Saliendo a vereídoiorofo triunfo,como al de el otro.
Salomón, feílivas,! efte llorólas las Hijas de Sion,
porque eseltrianfodefibio obtenido con dolor, y.,
celebrado con ¡linto ,que es el mododetriunfat; !a.
fabíduria ; Tiendo Chrifto, como Rey de ella , quien
eíírcno la Corona, porque íantifícada en lus Sienes, ía
quite el horror a los otros fabios, y entiendan, que no,
han de afpír.u- a otro honor.
Quiíbla lííifma vidairá dar la vida á Lazaro'
difuntoj igooravan Jos Difcipulos el intento, y le re%m.t.if. plicaron : '•ll¿bb¡^ imnc quitrihcrnt te linim ¿apicivs : ¿F*
íi.í'.s. if¡;yif//¡ •p^^¿i¡¡ ,//^f ¡ Satishzo el. Redeínptor el t e m o r :
�T^cmieehioi it /mulo¡ e im Hií1:aiqiupire'"i_ que
temnn poique tí.nnn el ini c dente de querelle
ipeditir,porque les n n reprehenbido Ihnnnda
Icshdioiies,^ nopifloies de h i oveps
\ SÍ te
nii » qLH-fiibaalomefmo (como hs reprehenlio
síes iufiquefeintan)ufl.as íuelenfu m 1 reconocí
dis) con Ls-lTe peligro fu \ idi pero " T deíengamdos,
^
•yl-^ter1d'>^ d e q u e í a a d a r v i d i a LazaiOjquil es
]a rizón qi e pudo mover a T irnas pai a que com^n
do aquí los aUentos queenelHueito Pedro Bmts
C7;ÍO )}£nwrumm am o'-Qijedtzes Apo^ol^anto a
m o r i r n o \ t e l ó e n o i , de que es el rezelo' poiqaea
loqueCbriflova noe arepiehender ílao a hi?er
\n olradepiedad y por eflo no le puedan I i - e r
nnl Los mifmo Judioso padnnai,t,í ili^gundo
puesquando ios reconMno, qumendole ipedieír
A líi oiií o[er% ofitnh Tjok e\ 'Piíiejíící ¡¡fjjt ptod
eo 1 inpri ti l-i^tái/ii ^ Lerpfpon ueion Üihoisoí
j ivi tij-ilmms te, /¿I dt bíif{h mit Va i Ü Jlo di
gen que no le quieren apedre r p o r h s b u msolris
•j T^) i \ a íh.i7ct\í\3.t-\n bjei i , con od^i \i jdia
L i / i t o ocquee clr^-zclo o^orqiic Nj-^ten lejoi dezn / n n a s a g o z í r el'ií to de el i^ T^ccimien
fodeKbLeniobri5que-\Tah z ri cl'i^N i Irn?
a \ erle aplaudir y lendu f-ncn n!b ni-íitio ' \ t
lis idmincianes q t e h í / D dci mi'IS;Í o \n de7ir,
al parccei 'vm cufi nti fuerid cUi'o c mo t
Fi»í/íí zííí o Mas y'qu e'Sinro temo como il
CJetOj V hib^o como ni otiol N o \ iChuitoaha
�i^ó
Fam, fO/jm Pojíkmeis'
zer vn milagro ? Pues que mayor peligro ? Menos m~
tolerable es para la íobervia oir Lis repreheniíoneSj
que para la einbidia Ver los milagros. En Codo lo díeho, venerabic feñora, • no quiero ( ni tal dcfadno
cupiera en mi) deair, qué me han perfeguido poríaber, fino íblo porque he tenido amor á ía fabiduria, y á lus letras, nt> porque aya confeguido, m vnoj
ni otro,,
»
•
• Hallavafeel Principe de "los Apófbles, en vn
íiempb, tan diftante de la fabiduria, como pondera aquel enfático; 'Peínts ')serb fequehatür mm a loagí.
•Tan lexos de los ápUufos de D Ü ^ O , qiiien teniaci titulo de indifcreto ; Ne/ciem qmddkeret. Y aun examí-:
nado de el conocimiento de !a fabiduria., dixo el rae&'
nio, que no avia alcanzado ia menor noticia; J^da^'^f
ñefáo ^fíid LÜCÍS : nitdiei', non no~oi Híam, • Y que les fuce
Que teniendo eít os créditos de ignorante, Ho tuvo la
fortuna j fi las aflicciones de fabio. Porque? No fe
dio otra eauíál, fino: Bt hk cwn illo erat. Era afecto a ia fabiduria , ilevavale el corj^on , andavafe
tras elja , precíavafe de feguidor , y amorofodela
fabiáuria : y ¡tunque era tan a irin^éi que no !s' coraprehendia, ni aícanfava, bafl:o para incurrir íi¡s
tormentos. Ni falto fa!dado de fuera , que no la
afligieíTe, ni muger domcrtica, qué no le aquexaffe. Yoconfiellb, que mehallo muy diñante de los
términos de la fabiduria, yquelahedefeadofeguir,
aunque á lanvé. Perotodo ha.fido acercarme mas al
fuego de la períecucion, *1 crííol del tormento: y ha
fidts
�Tic So¡ ]iivnT¡iLi íi JiCífz
r^t
íídoccnt 1 CAli_nio, qu!.h i M ^lio^íuliciti), a«e
e
feniep jiiibiel Jiudiu
Um \ct loc'jnij^aiein"' con Mii Prehdi muy
fanri, • Tiuy candidijqjecic^o, queclefl idio t-rj,
^
coiidelnqiuiícioD, y mem irdo, queno s.í>'idnhe
yoliobt-deci ('\ nos tres mclci, que duso e! nod(.i
ella m^ndir) en quaiito a no tom ir Libro, que en
quinto a no eñudur aWolutamcnie, como no Í.¿Q
debixo de tni potcíSiidj ñola ¡judchazer,poique
aunque no eíludia i en los Libios, eftLidu\ » en tO"
dis lis cofas, que Dios ciio, firvicndome clhs de ktns, y deL^bro toda efta miquina vmverfil Nida
\ ei i Ji 11 eíl(,xi, nai-a oía i n coníidcncion, aun en I is
€0*13 TiasrncnudiJ, y mateiiaicsj poique como no
ít^ criatura, por bTKiqueíei, en qu no fe conozca
e! mt futt filis^ no iy i]guns,queiiopímfiei-níPiajitiiento j fi íe conucÍLri como fe debe Afsiyo
( L ueK o a dezir ) las niisava, y admira i todis, ds
íilm-inen,quédelasirsilniís petfoms, con quienes
íiib]i-\a,ydeloquemedezian, me e í l u i i t e akindoiT-ilco-ifideraciones de doi de emm irmauclli
V íTi£.¿ id ií. genios, e ingenios, fiei do tudos ds, ^ n i
cfpccj Qinleb íemn ios temperamcD'-os, y oeul'' is
gmlidides^queloocitioiuv in' Si ven ^n^ fioLii i,
eíli^ 1 con inundoh proLorc on de fushneis, y m2dnud(,!i con el encend miei t o , y teduci-rdoli T,
otn difeicites Piííeivime ilgums vezcs^ii tlti.f
tcio de \ n Dormitof lo nuefli o(qt t es \ na piez i ir uV
c piz/yel-ii^aoblcivindoj que íicudj Usliutisda
�fus dos lados paraleliiss y fó íechoaniveíi¡a•'vIfl:afíll••
g¡a3 quefu3l¡ne.isreincl¡navani\'na aotra'jy que fu.
Eecho eílava rnas baxo enlo diftante ,.que en lo próximo} de donde inferia, que Lis line.ts vifuales corren
reélas, pero no paralelas, fino que van á formar vria,'
figura-piramidai. Y dÍfciirrJa,fi feria eñals razon,que
obligoá los Antiguos á dudar íi el Mundo era,esferi- .
co, b no? Porque aunque lo parece , poda fer engaño»,
delavifta, demonílraado concavidades donde pUr:
diera.no averias.
Eftc modo de reparos en codo me fucedia, y fuce^
de fiempre,finEener yo arbitrio en ello, que antes^me
fuclo enfadar,porqLieme-CanfaIa'Cabeía ; y yocrcia*
que á todos fucedia cílo ,mifaio,y-elhazerverfos,
_hafta que k experiencia jne ha moítrado ío contra-,
rio; y es de tal manera cíla naturaleza, ócoftumbrej;
que nada-veo,finfegunda confideracton. Eftavan en
mi prefencia dos niñas, jugando con vn trpmpo,y,
-apenas,yo vi el movimiento, y la.figura,quando
empece, con ÉÍla mi locura , a confiderar el fácil mo-'
tu delaformaesferienjy Gomadur3vacUmpuHb,ya
impreflb,eindependentede fu caufa, pues diftante.
];i m-ino de la niñs,que era lacaufa motiva, baylavael,
trompillo: y no contenta con eíí:o,híze traer.harina, y
cernerla,para que enbaylándoelírompo encima,fe
conocieíle, fi eran circuios perfeílos, 6 no »los q def-.
crívia con fu movimlentojy halle,.q no eran fino,vnas,
lineas efpitales, que iban perdiendo lo circular, quan4
coíc iba remitiendo el impuIÍQ, .Jugavap otras a loa.
alfi-i
�a^fil"rcs(qu\.eselmiifi vo' )¡u'"fo,qae \ i a h puerilidi'l • o m" l'cgiv 1 a con-eTiphr li3figuris,qaetQiy
m \iD)y iiendo , que icjío ie pjheronties n Ernngulü, meponuaenh^irvnoen oTo, icjr<3Tndome
cíe que nquella ei i la hgurajqui. dizen t^nn, el oivftenoíoanillo deSllamón, enqueaiiiMiaslexanailu¿es,yrej,terent-ii.ionesdela b-intifsimiTrinidad, en
Virtud de ío quíl, obt ava tantos prodigios, y mariMlhs y la miíim, que dizen tuvo el Hirpa de David,
y queporelIofanwiSaulafufomdojy caíilt mifmi
coníen an bs harpis eo nueftros tiempos
Pues que os pudien coiitarj (eñora, de ios fecretas n itunlcs, que he dekubierCo» citando guifando^
Veo q^n huevo fe vne y irte en lamincecijO i7eyte, y porcontiario, fedelpedtzaen el almiv r ver
que p i n que el azúcar le c.5íet ve íluid-i,bifl:a echirle
Vm muy minism pnite de ngua , en que lyi eñc^ao
membrillo, o otra fE•ut^ igria ver que h yem-i, y
í;lindevnmiÍmohue\olontancontrina<!, que en
losmos, quthrvenpirielazucir, firvecadavra de
por SI, y juntos no Por nocanfaioscon cali.sfin)dades, queíolo refiero ,por di r e cnccn noticia de mi,
miiiril, y creo que os ciufiri rifa, pci o, íen j r i , q?je
] odf líos íabci 1 is mugen. , {inofilofofitsde cozma?
B endí\oLupercioLeomido QHL ken/e puedi. ^k z r„
/ofír^} a^¡e^m laiem \ yofuelodezii, \iendoeñii •• ' •
Cofilhii
S¡ J¡/?oh!es hrfein i ^tii/t¿o,
tnuda mds hu-
'hi¡aff}íto Y proiiouiendo en n i modo de cogitacíone^jdigoj que eíto es lan continuo en mi, que no
�144
FdíJírfj 1 Oh u'Pnfihtmi.s
Becefsito de Libios v e n t m oc-síioooquepor vngrt^
•ve accidente de ef¡-om igo iie prohibieron los Mcd..eos (.1 efludio, pníse aíbi alguno^ dn^j y luego les propuíe, que ei i msnos diñofo el concedcrtpdos j porque eran tm fuei íes, y " ehemcntes mis cogitaciones,
v
qaeconíiimnn mas eipiutus en vn quirtodehora»
que el eftudio de los LiOms en qaat'o djai, y ifs», ^e
rediaxoronaconccdsrme,queleyelTe ymis, feñojamn,qiien;''unel fueñolekbtbde eíle continuo
ma\imienco de Ertnmig nati\ i , artes fi'e'e obrar en
el m^slibfe,y defemSari^idí, CQnfi''iendoí:an mayor cUiiddd, y fofsicgo 1 is erpecies, que ha coníei vado de el di i»irgu ^endo, hiriendo veríbs, de que os
padiciahizervn CitibgomLiygrande, y de algunas uzones, y delgadeais, que he alcaiif ido dormídi, rae)Or,qiiede pisrtí, y lisdexj,por nocaníaios,
puGsbtftilodicho, piri que vueftra difcrecion,y
tranfcendeocia 5 penetre, y fe entereperfcítamenie
en todo mi natural, y de elpriuGÍpioj medios, y eílado de mis efttidios, •
SÍeíí:os,renora, fucrsFi méritos (como los veo
por tales ce]e"brar en los hombres) no lo huvieran'ifi-, .
do en mi, porque obro neceflaríamente: fi fon culpa,'
por la mifma razón creo, que.no la he tenido j mas
con todo, vivofiempr.etan defconíiada de mí, que ni
eneíto,iiienotra'coiamefiode mijuicloi yal'si,.remito la decífion a elle foberano talento, fometiehdo-i
meluHgoáloqrenrepciare,íÍnc6cradiciori,m repug"Banci-í 3 pues efto no ha íido mas de viia fimple narra- ¿oij
�Je Sorjmm Ynés de h Crti^.
14 j
don de mi inclinación a las ieíras. ConfíeíTo también; que con fer efto ^'crdad^Cnlsque (como he dicho) no
necefsirava de exemplares, con codo, no me han dex.ido de ayudar los muchos que he leído, aiá en OU
vinaSj como ca Humanas Letras. Porque veo á vna
Debora dando leyes 5 afsi en lo Militar, como en lo
PolicicOj y governando el Pueblo , donde a\ i.i untos
Varones do£l;os. Veo vnafjpie!3uf5¡m.i ReynadeSaba, tan dotla, que fe atreve a tentar con enígn-ias \x
íabiduria de el mayor de los Sabios, íiníer por ello
reprehtíndida \ antes por ello fará Juez de los jncredulos. Veo tant.is, y tan ínfignes mugeresj vn.is,.idurnadas de el don de profeci.i, como vna •^bigailjoCras, ^
de perfuafíon, como Eílher; otras, de piedad^ como
Raabj otras, de perléver-mcia, como AÜA-, madre de
Samuel: y otras infinitas, en otras efpecics de prendas, y virtudes.
Si rebuelvo á los Gentiles, lo primero que encuentro es con las SybiJas, el«gid;is di: Dios par, profctizar los principales Myílierios de niíeílni Fe j y ct¡
tan doííos, y elegantesverfus, quefiiQícndün la admiración. Veo adorar por Diofj de las Cicr.ci.is a vna
muger, como Minerva, hija de el primer Júpiter, y
Maeltra de toda la Tabidariade Athenas. Veo vna Bo-la Argentaria,queayudüaLucino , fu marido , a efcrivir la gran Batalla Pharíalica. Veo á la hija de el
Divino Thireíias, mas doíta, que fu padre. Veo a vna
Cenobijj R-eyna de los Palinirenos, tan fabia , cosno
yaiarofa. Avn3Agefe,hijade Arirtipo, doÁifsima.
�Nicoílf-ita, inventora de las leiras Latir ÜS, y eruditiffima en Us Gr¡eg.is. AvnaAípaííi MiHefia, que enfeñb Filofofia, y Retorica, y me Maeftra de el Filoíbfo Péneles. A vna Hyp.afia, que aifeuo Afl:rologi.i, y
leyó mucho tiempo en Alcsandria, A vaa LconcU,
Griega, que efcmño contra el Fílofofo Teophraílo,
y le convenció. A vna Jacia, a vna Carina, a vna
Cornelia ; y en ño , a toda la gran turba de las que
merecieron nombres, ya de Griegasiya áe Mufas, ya
de Phltomfas'. pues todas no fueron mas, que mugeires docias, tenidas, y celebradas , y también veneradas de la Antigüedad por tales. Sin otras infinitas, de
que eftan los Libros Meaos, pues veo aquella EgypciacaCal-harina, leyendo 5 y convenciendo tudas las
Sabidurías de los Sabio's de Egypto. Veo vna Getrudis leer, efcrivir, y enfeñar. Y para no buicar exempíos fjera de cafa, veo vna Santifsima Madre mi.!
Paula, doéíi eii lis Lenguas,Hebrea, Griega, y Latina, y aptilsima para interpretar ¡as Eícripturas. Y que
mas ? que fiexido fu Coronifta vn Máximo GeroníCK>, apenas fe hailalía el Santo digno de ferio, pues
con aquella viva ponderación, y eneigica eficacia,
a. con queíabcexphciríé, díze: SÍ focioj /oí micmhm de
mi u.cr¡-o /issjfen lenguM , m hafiinstn ¿ publicar U f.\hU
énria,^yy)íniú del'^iU. Las mefmas aUban^asle me-v
rf:cÍoBlefi!!a,v¡ud.);y Irismifmss h cfciarccidaVirgen Guilochiojliijas ambas de la miíma Santa: y la fsgvldatj'liqporiu ciencia era llamada í'mííí^íOíW A-/íífi''áo. F^ibiolaj Romana j fue también do¿lifsima en la
�0í Sor Jí¡ líi-j Yiiés ííí k Ct t^.
j 47^
Sagradii Efcntun PiobTtiIconja, mugerRoiKini,
eft-rivio^ncleginte Libro con centom.s de Viigilio»
de ios M-yfteuos de nueí^Tt Santi 1-e Nueílra Re^ni
Dof'ilfibdjmüger de el Dezimo Alfonfo, es cornen^ej que efcnvio de Aftrologíi Sin oti as, que omito, por notrislad irlo que otros hin dicho (quses
VICIO, qL e fiempre he abommido ) pues en nt-ePros
tiemposeílfl, íloreciendo h gtan Ciir ftaia A^et^ndUjKeYnideSuecn D t\n doíta, como i,ileroí'-',y
m igiianirm,^ /u E\(.eienttf>imas/tñoi ts Bujtiefa áe Jky~
io^yCenie/a ieVtlU-smhofa
El Venerable Dottor Al ce (digno Ptofeflor de
rícritun, por fu \ u tud, y letras) en fu eñüdiofo Bthltmm ext-iti efti queftion An h-.eisJo-mmis ¡ oo D ÍTI
}t¡m Bii>íOiít/a jn ho mcmnkre^ e^qne iiitapietvf' Y ^ "
tiaepoi lapiitecontiiriimuchasíenteiici a de Sintos, t.ne'"pe2 a'aquello de PI ^poftol lA 'f> smFí.- • ^'^'
clsltp íii-ejüí, non emm mnwtitin en l&¡ni, CTc Tris u ^ t
deípue&ot'-'ís íentencns, y de el rni'mo Apotlol ^quel 'j'^ ' ^
lugat idTit-um Aivsftmiktei tihtbiií /indobtne loctni í,coninterpreCicionesdi.losS3ntosPid)es, y 4
fin,rslUplveconlupmaenui,
q el leu publicamente en las Cathedrai, y predicaí en los, Pulpros, no es
liL-iEoahsmugeies, pero que e) cftudur , eí.riMr »y
enfeñ x p uT.dim''ni'*, no olo icscshutOjpuotnuy
pro\erholo, y -vCil c h i o d c a , que ^.'-to no fe deba
entender con todis,uno con quellas aquiencijhu\ lere Dios, docido de cfpecnl ^ irtt-d, > pi udencia, y
qua fueren muy pro-vt,¿lu, y etuditis, y ti*\icrcn el
Tom UI
Kí
ti-
�í48
Tí i4j) ''/tií'Po^lunís
CilentOj'y requ'iLOsi "cefr ospiratinf q^^^n empleo yeftoestin ¡u^io^qnc no íolo ahs maperca
(quepoi tin inepns eftin tei ida J fino Ls honi
b es (que cómalo fe lo,pieoíiii jue Ion libios) íe
•iVií deprohibirUuiterpie icioi de lis ^igndis Ltf c ! 5 en nofieni o muy doé^os, / \ iri-uoíos, y deingei o-íd JCiSes, v b i f i i cliiaadOj,po'-q isde ^o control f >jrreo yo queluníalídoLiüLO ^cii tíos,y que
j i i l u o l i u lí,ci"»tis¡ ^rvj^ns;. p j quc iy m uhoo,
quccíladi n p i n ginrir,doec Imenre'os ^ue ion
d n Tcs luooin ps, inqiieFOisy fobciviOí, ini~
g j d-no p hv.'-SPnItLe i^auecsiuienlii ehuí^j)
^ al, h P^qac^^oi d^zir'oq i'-ni !ie ha dicho, d E!"i 11 he f^
no (.1 \n coi tentos Peeííos dize
el L-ípjUCL Sinco hirnteiüluí
inm mi ni ul t JÜ"
/ i í \ QÍ}:) xn i amo les nxL" e! í b - r , que les
Jizieri ei g-'onr Di^o Mi difcie'^G í^t ji t jf/o
í
, c/y eno/ih Li n, p o I ji k /i.?f, cy?; /^í'•í \ iido^Ojqjelcperfíuonj (fi spesfe non
l\! er-v Í2 'JeJai^ei - ' l i d doíL. ¿.occ d^Fi'o'cfii y
Tíieol o;ii, y P! tener il^Lina no ic i de Lcncí ,
qi cí.! !,1-)es nt>.i3rn michisScitiiciii ^Leig is
P3 ijUs ^ n necio gs-in íe , no r be t r fulo ] i Le ^in
Til-te. nt
A ^.flo biF.!\o i d e s ! jh-^^e dilij ci e^iud i
por^i <'\(j t wfpidi CT oTinosr't.clfi cíu, qi e
í el 1 j
i
i-/ ni-bihib To pí 1 1 de-^G '' en
fii n i
iL,'' ^ fuj q, y d r» Lcho fnli-s*- c
••on a DJ\ iu Lwti c ; en poder drltnihado PtligiOj
=
y
�Ji Soi 1 / í« í T]¡ps I !í Ci n-^
tj[9
ydelprotet o \tnü, del miividol u t e r i , y c ^ 1
^
demás Herefiircajacosno lo fue n lefli o Du í r {Í ur
ciftie iiUi-flro,nj Doélrt-j Ciz i'h a lojqi!a'<_s h\~o
daío h fjbid i r n , porq le -iiinqLi'' e^ el T cjor i'imento -y vidideclalmi ? a h mireía, que en el cC'
tomigo mil icompievioindo5 y ¿Q ticiti'^'j ciioi
mientns mejoiealosah ncntO''qvtc lecibe, n T; T . dos,ft.fmenudos, y peneifos^m 'oshumoi[.s,qje
ctia, Xsi efltís anlcxola" •, «iienti is m u eftudiin,,
peores opuiioncj engendr in , obftra^ aleles O entendimieiito conlo msímo, q u e i v n d e inraentaiíc, y
Ca, quceílidianinuch», y dig eren '^otj^ im t i c poioioirafi^ iHafo hm tido de ias enLcpd x j,er JS
A e f t o d i 2 i - e l \poO:ol
Dico eiwupeí ^n'-nn
j "t' ti efi inihí y Qimiiliu, pii futt mfei VÍJ V ? J^ J ' I; í£ ^ cjii m (¡¡>of tei. fdfit c , /f í/fftw
' /(3¿ / / itii^kjri)
cmjís/íci i Den hvift i¡,e>i^i¡ t>H fiki
Y en v c J i d , n o
lo dixoel Apoltjia lasini]gcii"S5*inoa!oihciiibits y
queiioesfolopiríeíl SLID EÍÍÍÍ, i n o e^ p *a LO^OS
-
losquenottlE'i^timuy iptos Q-seier vOÍiLc) t?nto,o masque kn LOECICÍ, O que S\r\ A^ufl i,Í!no
tengo h ipUtná de Sin A^ jliii, ^ i e A <l:oi:L.'e3,
( iunqLieeuudiemis,quclt>i dos J no oÍr na lo ce n^
Is^uiiCjíincqic di,bilii:jre , yenco:pecere I\opt.raciandenn ÍILCG enCc,iUimit.nto, ron h deipropor~
Clon di-l ob)eto
O íi todos ( y yo h primera, que foy \ta ignon n t c ) nos tomiíícmos Ii medical lUileiito , iii es
de elUidiar ( y lo pe^t es, de efcm ir j con .i a Ucnfi
Tom.lll.
Js %
ro-
�eodicia de iguaUír, y aun de exceder a o t r o s , q u e p o - '
€0' animo' mos qiaedard ^.y^deqümicos errores nos
efcusarninoSíY quantas torcidas inteligebcLiSs q u e , ,
andan pürai,riO anduvíeríii! Y p o n g o las miasen p r i m e r ksgar, pues íiconocier;:i,comodabo,eí-to mífraOs
-DO efcriviera: y.proteflio, q u e folo ¡o hago, p o r o b e d c c e r o s í c o n t a n t o rezelo,,que•ii]e,dcbdsm:.s en, t o m a r ia p l u m a c o a e í l e t e m o r , q u e i n e d e b i e r a d e s j í i '
os remitiera, mas psvfeiítas obras. P e r o b i e n , q u e va, a
, vueílracorrecdon}borradIo,roinpsdloj.yreprehend c d m e , q u e eíTo apreciare y o m i s ¡ q u e Eqdo quanfo
40, v a n ó apLiufome pueden, o t r o s dar:Cffm/'¿fwje/M/?»í^K",
m¡/erk'mim¡ ür¡mrepabic: oleum autempecca'toris nonhrtfiti*
'^UEtcapiítmeum,
, . • ,
• ••'-,
Yfaoiviendo á iiueítrp' A r c e , d i g o , q u e t r a e i
en eónfirmacion d e f u í e n t i r j . a q u e ü a s . p a l a b r a s : d e
mi Padre San G e r ó n i m o ^ ad- L^sam de in/íkatione'
fili.i.. D o n d e d í z e : ÁÁbnc teñera lin^uá 'Pfalmh ánkibtis
'¡•ini>aamY. S^Jli/nomina.^ per ^u^ecotijiíeícicpauktmyerháí contexere, mn fint fhrmitá ; fed certa, <s- camrtuí''
til ík imlu/irU^ •'Frcphetamm "Piielkei-^.dtcjue A^oflok''
ruin, íí" omnis ab- Adam 'Patrkrchantm feries , de Mavth^o^
Líicsqiie defténdac <, ')>t dum alitld agit ^ futura memariiS^rie-'
paretur. I^eddaí- íihi penfHín ^aoridie- de Scriptm-ornm /¿oyihm cdiftam,- Puós-ü afsíquerja el S a n t o , . q ü e í e e d i i e a í í c v n a n i ñ a , q u e apenas erapezava a hablar} q u e
q u c r r u en rti3;Vlonj;is,-y en fus Hijas efpintuales? Bien
íe conoce en las referidas E ü í l o c h i o , y P a v i o l a , y en
"Marcela^fu h e r m i i n a , Paeatula ,• y otr.as, á quienes eí •
•
• SaiiT
�. líe Sor Jadfíii T)iis de laCrti'^.
Ají'
Santo honra en fus Epiftoías, cxort.inclolas a eñe í;ir
grada.exercicioj cómofcconoceen Ucitadií EpKlyla, donde nste^o aquel ^di.htpbi penfum,- que es xdclamo, y concordante deLSi-íJíí/ocMíej de S.in Pablo:
pues el í^ddse tibi de mi Gran Padre ,• da a entender»
que la Maeftra de la Niña ha de fer U mifma Lcta fu
madre.
OquftntOEdañosTeefciisaranennLieílra Rcpublicasfilas ancianas fueran doélas, como Lera, y que
futieran enfeñar, coftio manda San Pablo, ymlPa-^
dre San Gerónimo 1 Y no, quepor defeíio deefto^ y
la fuma ñoxedad en que han dado endesar a las
pobres mugeres, fi algunos padres dcfean.doólnnar
mas de lo ordinario á fus hijas, les fuer§a!a neccísidad, y fiílta de ancianas Sabias, á llevar Ma'eílros
hombres a enfeñar á leer, efcrivir, y contar 5 á tocai*j
y otras habilidadeSs de queiio pocos daños refultanj
como fe experímisntan cada dia en kíl:imofos.exem. píos de desigudesconjorcios: porque con lai-mmediacion del trato,y la comunicación de! tiempo,fueIe
hazerfefacd, loquenofe pensó i'zí' pofsible. Por lo
qu.1I, muchos quieren m.-is dexar barbaras, e incultas
a fus hijas, quena exponerlas á tan notorio peligro,'
como la familiaridad con los hombres, loqualíeel. cusara,fihuviera andinas do ¿las, como, quiere San
Pablo í y de vnas en otras fuelle fubcediendo el m*gifterio, comp fucede en el de hazer labores,y lo demas, que es coílurabre. Porque, quei.riconvenienta
tiene, que vna rnuger anciana, doílaem letras, y d?
. Tom.Ui.
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�1^4Fima^} Oh is 'Pofllmris
q le fe lena por bueno' Anael Ti ?!"nmi>n k^a^em
cd/it de Mircial, que no foJo tiene el doiuyrede
equivoco en el Z.p/)r)t;í , fino k aluíioná la propnsd i d , que dezno tenerla liebre'^ Aquel Proverbio,
Jíi^ííM %iíM, ¡ití j mt üomi shhli/cen , que alude al
gi ari peligro de el Promontorio de Laconia' Aquelh
leípueí^i de h cifta Niatronaal preteafor moleftOi
de [m iití m fe Viit ir m los i¡ttn. 'os, HÍ ai ¿eran las te^s, pa
dezsr, que no quena cafarle , aludiendo á la ceremonia devntirhs pucciscon m^nceca, y encender Us
t&snupcialesen loslNlitnmoniosi como fí aoradi,xcnmos Poi rni no fegaíliiáti anas, m echará bendiciones el Ctir.i. Y ifsi j ay tinto comento de Virgilio, y de Homero, y de todos los Poetas, y Orado-»
res. Puesíiierideeito,quedificiilcadei na fe hallan
en ios Lugiies Sigridos, aun en lo Gramatical de ponerfeelpluril por íingular, de piflir de fegunda a
íeicetaperíoiia, como iq'ieiio de los Cantares • 0/Tn>
Lcia mío/cih jiisfiíí •¡itíamdiori/mi'^le» ttua.'Pino.Aqasi
ponei los adjetivos engenetivo, en vez de acufativoj
como (.thum/ih'tíiiis i 'OÍI'ÍÍ. Aquel ponereífemeninop í miícuUno, y ai contrario, llamar adultcnoá
quaíqísie pecido
Todo eílo P'de m^s lección de lo que pienfin alganoa, que de mero» Gnraaucos • 6 quando mucho,
>
con qu tro tci ramos de Cumulas, quieren interpretif
¡as Lícntuns, y fe aferian deÜ/a'ftz-w/« Eule/lauc uít, ín íahei , como ^e ha de entender. Y de otro
la¿ii) Mruíti ti/ikmo á/cat. Siendo eíteltigirmis
�¿LSO> ']fti}n'íi!etdth C¡m,
155
cnfi\oi,<^ueen contra dcljs mugercs ipueí anntia,
que api ehenJín s y miertrib iprehenií^p cUrc eíla
queesneceíliuoquecilicn Ynrabicn cTia cltrito
'í ti IJi lil^^Ttici E!>oiitii„ íc hibhcon lodi hco't.ccion de los bomorci, y mugercii, y A codos le manda
ciUii, porque quien oye, ^ aprehende ,escnucHiuKon, que -itiend t, y cille YfiíOjyo quiíien, que eCtos I"ícrpretes, y Éxpolitores de S in Pjblo me exphc a m como entienden iquct lugii ^'Muhuet m he ^"^'^
cL/íitiCíiitt Porque, b lo han de cDtcndci de lo ma e Í ,
lernldelosPulpitos, yCithtdriSjó df lo forma! de *^ ''¿'
hMíiv^rfilidiid de los Fieles, que es la Igleín filo ' « w
cntjcüdcn de lo primero, que es (enmifentir) fu
•vei dadero fentido, pues vemos, que con efe¿í:o, no fe
pcmite en h ígleín, quehsmujrercslnnpubiicanente, ni ptediqaen , por que 1 epiehenaen a I s que
pri adi-Benteeííudnn^YíiIoenacndendelofesrundo, í quieren, que 11 prohibiaon de el Aportolfea
Li iiifci-ndentilmente, quemen lo fccretoíe permití
cfcm 11, ni efludiar a las ir uí^tres, como \cmos, qup
I Ig'efi 1 n; perjiíitidoj que eíl,ti\a\ni Getrudis \m
Tcic' , \nu, Bngidi, Ii \'oi;a de "^giedt,-y ot'-is
niuchib'' Y ü m e d i z e n , quseífwíi íw 5ÍI«ÍIÍ,CS \erdtdjperonoobíliamt njumento I opiimeio,pci~
quel propcíiciondeSinPabloes"b'olutT, y c-otnprd uideacodishs mug^ics, hn escepcicn de^m
t'\s, pucstimbient-n^u tiempo lo eiin Mir:i, f N am , Khicel , Vana madie da |n.ob, v *^alome, y
ottismuthisj quw i \ u en el kr^ordehPnmitüVi
igls^
�íglel^a, y no Jas exccptü r, y .lora vemos , que h ígís'
/ía permite efcrivir á ].is mugeres Santas, y no Sanus, •
pueshidc AgredajyAíana de IJ Antigua no elianc.inonizadas, y corren fiisercritosí y ni quandoSanti
T'erefa, y las deiiids cfcrívicrmí, !o eííavan ; Luego b
prohibición de San Pablo íolo miro a la pubJícidad
ae jos Palpitos jpues fí el Apoítol prohibiera el efcrivir, no io permitiera la ígielia. Pues acra, y<jnome
atrevo á cnfeñjr, quetiieraenmi muy deímedída
preíbncioni y el efcrivir, mayor talento 3 que el mioj
requJe-°e, y muy gr-inde coníideracion:arsilodize
Sao C y p r i a n o : OraYí ctm/ídemcme i/hU^me,
^-u/c¡i~
k'íiiK. Lo quefeiohedcfe^idojCs, eííudiarj para ignorar ídeno,s: que (ftígun S.in Agañiií) vnas cofis ie
aprehertdcflparahazcr, y otrasparafolofaber 1 íDf/^
ionni •juj;J4ifí¡ yt /¡.am-ísi qnXiUia^ H fkiaims.
Pues e n
qi^e ha eílado Í ! ddico, í¡ aun Jo que es licito a las mugeres,que es^eníeñar eícrÍviendo,iio hago yo,porqua
cono/-.co,queno tengo caudal para eilo' íiguiendoel
confe;o d e Q u i n ü l i a n o : KO/ÍJÍ .jm/^jiie^ i^ non tantum ex d¿ienís piAcfr/s ¡ fc.\ ex f¡.itwa fna capiat con/i-
^^«. Si el crimen eliden la Carta Athenagorjca, fue
aquella mis, qae referir fcnciJIamente mí ícntir, con
todat, las verjas,que debo á nuelíra Santa M.ídre Iglein'' Pues fi ella, con fu Ant fsima autoridad, no me
¡oprcjhibe, por que me lo han de prohibir otros? Lievji \ na opinión contraria de Vieyra , fue en mi atre\ inúento,) no loíiie en fu Paternidad,llcvarla contra
JoítrcsS^ncüsPadj-eídelalgJeíIa ? Mi entendirolen-
�tOjtaljqual n o e s t n l H i ^conioc'íi /o , piiesvit
ne de \ n íoli = Ls -ilj^uno -ie ius p niuif lo c^c h
Smti I e r c \ d i d i s fu upiínon p ü i "jiie h i) iTias
decieei iojosceu idoí-í Den i que^o,nii:L'rL. lí
d-(_oro, que i finco Virón íc di.bc , tomo ic! 1 i h l
tido fu Uefenior, olMdidodeltíeníeici deTiio
Lui-io hti'^LOiimutti* I Jcioi N loquea h Signdi
Compiriaenelp''(0'^ h opa? i cíe u i mas, que
piri el jLii?io de qui'^n m^ lo u unuo y íegun Pl
íiio
J ojí fniils íjl csnAitio ^ilh
N
vitii,
L> mmmttut
ii-
ce mi Q.UC íi creyen fe ivn de pubUcir^nofiien
c >n ta ito det iliiio 5 como fue .si es (coruodizcel
Ctin o ) ^ieieuc't,uorqu''nohdsl Ci'ycoí'• UGI
qu Jan viT^ d) y yoconcctti, que i5Jieuo(c imo
dtlnj "1 s t-l "lo nb e de CulioJici, y d-" oLcJií-iice
h¡ de iii 'í iiti \íidre 'gle'ia qni. tocos ¡os i^í'iu
o c^edoíli Si efta i birii^qicei eííu due bic" )
n l-^ji inquefei con I r fi, qu dizan,dc.i con p^
q yo loltdjrroj qu^mc i,.l iidi, pu ^ COT JO
finlibrcpirt d¡l''e^tl^de leyíi, lo íeía quí'q¡i=ia
j. ndíli-iitíid midi£í:imcn
Ptioílonde oy, leño i m i i ' qaf efono Cf d*"
if 1 jiji ts p i n vueftroioid s íiDo q jecomo \ c y
Eí itndo de im Iropugn uoies , r e icnd-^ d'-Ji
cUu^ hsdf ii-i qiKhTlilido o n , tinícníiLkmen
tL-íc ct. ij-'o 1 plmnij nq le cilsse'j ündei ei p i r t nl 1 j íie o f 1! inurto hiolaren <Teneri' Y i,
Líi I nd^ i r u R o ^i^-e, diz , q lerono lOtn t,!*!
Ciudad do i üH! s, I n n i j eiwI^oi\t,nLO "Ji- e
�1^8
FltH't, y O¿!as'Po0í'mú
gm 1, qje tenn e! Brevnno de cil manera eiiK me™
nnui,queip]ica\'i,coiignndtísima promptitud,y
pi opntdid, iiis verfosj Píalmos, y fencercjas de Homiinsdeloí.Santos,enIisconverfaaones L i otrí,
en el Convento de h Conception, tin icoftanibr^da
aleci líisEpi^oIisdemiPadreSanG ronimoj y ]ocucioies de el Santo, de tal rrs'inercí, que dize Atce.
ídmoijmnm í¡/u¡n Hfpms loqaeitem a-jiíie ¡fie e\i^i'
mven Y dcfta dize, q le ^upo, defpLies de (a muei te,
t v n Er iducido didus tpiñohs en R.omance,yfe duele, de que tales talejitoí no fe huMet-aii empleado sn
ma/orcicfludiosjconpnncipjosíaentificos jfín de/iirlosnombiesdeh v'na, ni de k otri, aunque!ái>
ti lepjnconfírmicion de íu Taicenai que es, que
no íolo es í c t o , pero vtLfiíixiOj, y neceííaiio a Íis
mngcreselefludiodelasSigtid'i'.Letns, y muclio
misa lis Nionjás, q ts lo milmo á que vucftri dircie-í
Cion rae e'^ ji t , y A que concuri en t ditas i azonc»
Fues ís bueU o los ojos a I Í tá peí feguidi habilidi4
d hizerveríos, ^ en ixu 9s tannatunl, qsunmevioICLO P U I q eíi. i Ca ti no lo feáí y pudiera dezir aquello de QmJju icomhii áuue "perfus 01 if. Viendohcondenii atantojtii lo^y aGmunarjhcbufcadomuy de
picpon^o qual iei el d-'no,q le puedriCencrjy 110 le he
hill d^J ints-slij losveo ipliudidosenhsbocii.dehs
Sybih^, linElf"cidoí.en-hs plumas de los Piofetas, efpsciilmentf del Rey David, de quien d u c c l g n n
Lij-ofitor , y imido Pidiemio fdindo nzon dé lis
meníurdsdfiíusnicirus ) in ame Hacj íT PWw«'«»
�ííp Soi Jíí ma Ynh ie U G ;/<,
159
yinnc íimho aDitt^ nnnc LTIILQ p yfmnt^ nimc fíphicotimiy
•O" niii'L ftmipcli iti¿>eíiicui L o s m a s d e l o i Libros S-i-
gníloseP"inenrattio,comoclCin''icodaMoyres y
]osde}ob (dize Sin ííidoro en fus Lthymo'ogna)
queeñanenverfoheroyco En losEp;thahmioslos
cfcn\ 10 Silomon,eii los Threno? Jeremías Y ifsi, dizeCiüodora
Omiiis Poema loiutio a ©/>/?« Siitpti¡r$>
/nm^hi exnltnm Pues nueíln Ig'eíií Citha^ici, no
íbio no los defdeñi, mis los vf» en íus Hymnos, y
recita los de Sin Ambioíio, SintoTomaa, de Sjn ííidoiOjV otíos SinBuenaventuu les tu\o tal afeito,
queapenisny pl^m Tuya fin verfos SinPabiobien
íe \ c, que los ivn eíludiido, pues los a t i , y tr iduce
el de At -"to tii ¡p/o c mt "sñumui, ÍT Jtiol'emm y iJ'/iim ÍJ.
Y alega el otro de l^irmcnides Ctetenfes fetn^a mmAtcei^tmhbeftt^pt^t, S in Gregorio NazianzeiiQ diíputaene]egintes\pr[osUs queíliotiCa de Mjtinionio, y la de 11 Virgiiiidid \ qm. rae cin'o = Li Keyi n d e IiSabidünisy Scnonnueílt ijConfusSag ados
labios entono el Cántico del Mignificití y i^icndola triido por exemplir 5 agravio fucí A traer cí^mplobprorinD^,iuiqueísandeVi''one3grniisinios, y
doílií'^i'nobípiíe'i fño íobi-^ pai 1 pruebi^y el ver, qi e
aunque corno h ele^mcu Hebrea no le pudo ^-flrechiraIamenfuraLitim,acuyi ciuJí el Tiiduiíl-oi
Sigrjdojtms itcnto^ lo impoitinte de el lercido,
omil/oel verfo j con ^cdo, ittjereii k)^ Pfalmos el
noTibie, vdivi(ionrsac\erlos pufiqmt csel d^no,
que pueden tener ellos tn sP Porque el mií vio, nn es
Clll-
�t?o
Pi¡im,y Ohvás 'Pojlhñmíis
culpa del ÁrtCj íino de] raal Profeílor, que los vícla^'
Baziendodellos lazos del demonio í y clio en todas
ias íiicultades, y fciencias fucede : pues íi efta el mal
enquelosvíevnamugef, ya fe ve quantas ios h.ia
vf^do loablsmentespues en que cíla ci ferloyo? Confielío á.Q(ás. luego mi fuí«dad,y vilezi} pero no juzgo
que fe avra vii1;o vna copI.i raía indecente. Demásj
que yo nunca he efcrito cofa alguna por ini voluntad, fino por ruegos, y preceptos ágenos} de tal maner.1, que no me acuerdo averefcrito por mi gtifto,
ílno es vil Papehüo, que llaman el ¿'wm. EÍ^Car£.1, que vos, ieñora raia, honraftcis tanto, le efcrivj
con mas repuj;na.iCja j que otra coía , y afii por que
era de cofas S=[;;i'ad.i¡,, a quienes (corao he dicho) tengo reverente temor^como poique parecía querer impngnir,coía \ que tengo averiion natural: y creo,
que íi pudiera aver prevenido e! dichofo deítinoa
que naci v, p^es c-imo ñ otro Kíoyíes, !a arroje espoíita h. U-. agita, de! Nilo del fílencío, donde la hallo, y
acarició vnaPiinccía como vos: creo (buelvoádezir )qü2ÍÍyotal peosái-i, la ahogara antes éntrelas
mifraas manos en quenada, de miedo de que pareciclhn a h lu-?: ds viipn:ro Ctber j los torpes borrones
dsm! ignoí.^'icu: ¿c donde íe conoce la grandeza de
Vueilrj,bon.1idí pnes eílaaplaudiendo \uellra volj,ncad, lo qijcprecilanicnteiudeeítan'epugnando
vueHro cl-inGuiíf» cntcndimi.'nto. Pero ^a que fu
ventara la arroju a Vi'.eíiTa? puercas, ttnexpoiita, y
huérfana, que hafta el nombre le pufiítejs vosjpefaÍUBÍ
�^ Sor 'ítiana Tnes ik U Crii:^.
iSi
me, que entre mis deformidades, llevaífe Cimbicn los
dcfei4os de h prifa; porque ítfsi por Í3 poc.-i falud, q c ;
continuamente tengo 3 como por 11 fobra de ocLip.i.
dones, enquemeponelaobedjeQci.1, y carecar de
quien me ayude a efcrivir jy cílsr nectífsitadaa que
todo fea de mí mano; y porque como iba contra mi
g;enio,y no quería mas, que cumplir con \x palabras
a quien no podiü derubedecer ^ no veia l.i S-^orij de
acab.ir: y afsijdexe de poner díCcurfos enteros, y muchas prueb<as, que íe me ofrecían: y las dexe , por no
efcrivir mas; que á, íaber, que fe avia de ÍtJ!prjm¡r,no
Us huvierá dex^do, llquiera por dexar f,LCiiiéchai algunas objeciones, que íe h.'n cscludo, y pudiera remitir ; pero no fere tan deCítenta s que ponga can indecentes objeros á la puressade vueííros ojos 5 pues
baíí.1 qtie los ofenda con mis ignorancias j finque los
remita ágenos atrevimientos . fi ellos por si bol.reii
por alia (que iba tan livianos, que fi hiran) me ordenareis lo que debo hazer, qua fi no esintervinienao
vueílros preceptos, lo que es por mi definía , nunca
tomare la pluma,porque ms parece , que noneceíiita
dequeotrolereíponua, quien en lo mifmo que £e
oculta, conoce íu error : Pues (como dize mi Padre
San G e r ó n i m o ) Smns Jeimo fecreta non .jume.
A m b r o í i o : Latere criinmafe i^toii/aínM.
Y San
Ni yo me tengo por impugnada, pues dize vna
regla del D e r e c h o : Jícu/íuto nontemtur , fi non iiiuit
4ep¿r/oHíi, .jfiíC praditxei'it ilLm. L o q u e si es d e p o n -
derar,es-,el trabajo que le hjcoftado el andar h-i^jenToííi.IíI.
U
do
�3 áa
Fm i 01) is '?ofi¡ im is
dotiis-idoi MT\á mencii'canfarí misen quitule
el crédito quepidi nengnnj^earlo
\oy feíion mu) no he qi e ido refponder ixxn
que otro lo han hecho fiínfiberlo yo) biíla que hi»
•villo algunos Pipeles y entre ellos vno quepor doc
to os renito y porque l'eer'eosde'"qu tepartedeí
ne-ni-o que o nemalgirtidoenlo quryo eícrno
Su 3 i fenou) ^uílaredesdequeyo liigí le on Í\
S
iiQ leloqueteniipiopueftoaMieílíojuy ¡o ¡í n
tir 1 Tí noi mo\j,mieí rodé \ueftro gui-to ce^l ri
( co loe 1 laon J midiÉlimen que (comoos h dicho 1 cii de CJIU porque unque dize an J u m
Chn of-omo tal 'IÍ itoie al
e po c t
fio
^f
/
\ e o ]u t mbi di¿.e S n Gregoiio
/•^ 1 I ion Hinof efl } P s fil }e ¡i m I /'e 'i icC"
\ quehpicien n vence to'ennda j t 3 nr.ifu
%ei do yfientieloí Gentiles KoiTjircs i i co"^ TÍ
b e n liiras Iticumbre de 1^ J o m de fus Cipi
i n e quindo cnti-il in riunfardo d h \acjon s
ñ ^osüepi ri-in y coronidcr-ic^iuie' tinndo
I c rro en \ez de bi utos COI ci idis frentes d \ ci
tios"^ ) s icorrp"111 idos de los deJpo os ¿ hsri
Q! ezT. de todo IMindo y idoniidih mil c i i c n
cedo d I s m* ^nias de íus hi/nnas ofendo los
! u'oslo^ühr s n inhoniofo títulos yscnom
L. e con olhmirlosPadiesd l i P i u i Coluras is
i U n p e i o ^ turo d e R o i n Ampitosdeü Rq u
!
v o iosnombr sgloriofos queeneíl lipicmo
^J •ie h g b m , yfeUcididhusnini íui-íle •VH ol
di
�Í>eSor]mnaTn¿s~úelaCn¡x..
i f ; V"-dudo i eri voz alca diziendo ai vencedor (como can- .
fentirnientoruyoiyorden del Senado:) Mirij.qiís
' eresmorealjmjrajque tienes tal jy-tal defeíto: fin'
perdonar los mas .vergon?ofos , como fucedio :en' -el.
triunfo deCéfar^quevozeaban.los mas viles Soldad o s a fus o í d o s : Ca'pete ^rnani^
adMamus "sohis aduks-
/íiM5Í'4í/]'íiM..Loquaire.hazia , porque.en medio de
tanta honra, no íe defvaneciefle el vencedor,y• porque
filkñredeíias afrentas hizieirecontrapefo. á las velas
de tantos.apJaufos, para que no peligraííe la nave del
juizio entre los vientos de las aelamadones: SÍ efto,
digOjhazían vnos Gentiles^con Tola la luz de la ley natural; noíbtros CathoIicosjConvn precepto de amar
á losciiemigos , que mucho haremos en tolerarlos?
YodcmipuedoalTeguraiSquelas calumnias algunas vezes me han mortificado j pero nunca me
han hecho daño, porque yo tengo por .muy necio- al
que, teniendo ocafion de merecer ^ palli el trabajo, y
pierde el mérito; que es como los que no quierea
conformarfe al morir,y alfinmueren, fin fervir fu reíiftencia deefcufar la muerte , fino de quitarles el mentó déla conformidad , y dehazer mala muerte , la
muerte que podia fcr bien. Y afsi (feííora rala ) ellas
coías creo que Liprovechaamas-, que dañan í.y tengo •
por mayor el rlefgo de los aplaüfos en la mq'ueza
humana, quafuelcn apropiarfeló quéno esfuyo}" y .
es menefler eftar con mucho cuidado,y tener efcntas -!
en elcoragon aqueÍlaspalabr,asdcl,.^pófi:Gl -..Oaul mtembiU-s^qímclmn accepi/^U Si •du¡ein\ac£efi/li^ qml gÍQ-
- Tom,lfl,
L*
-«a-
�3 54T ími^y Oh) áií'ofií zmiis
}ia>is pa/i mil aíCipuis^ Para q u e ü r \ a t l de c f c ü d o ,
q u e reíañi 11:. puntas, de las alabín^ i s , q u e fon Uncís
q u e en no dtribuyendofe a Dios cuyas IDII nos q m L A n h \ i d i , y nGsbi7en fer ladtones de la h o n n a e
Dios , v l i r p a d o i es de loí talentos , q u e nos entreg o , y d e ' o s d o n e s ) q u e nos p r e ñ o , ^ H e q u c l e m o s
d t d a r i - í t i-cUifsimicucn t Y ifsi ( l e ñ o r i ) y o t e T i o
F ' i s c h o j q u e i q L i e l l o p o r q u e i q u i - U o , con folo ^a
- u . o l ' ' T lUo J^.picie[i(,nicl]:ii-omt.ítido e n p t o v e
Cao / cílo 5 fü 1 m e n t l l e r m a c h o itílos reflexos d e
h u n í la d , / p i c p u o c o n o c i n i i c n t o pjr4 que n o í e i
d i a o " l í b i , di. i J i l o c o n o z L O -fi c o n o z c o , q u e es
^
efj.s 1 1 f i or di. Dios el conocerlo p rx í i b e i n e
p o r r i r en v n o , y c n o t i o con iqu ' h featencn de Sin
j^gtfin
i
o luid ít t.]Lii.niia non ej^ •, fí a i c
11 ni o lea le?ti
rtUnqueyoío}
t 1, q u e lis m i s \c~
" lo debo d e w c h i r a peidi^í , o raeacK l o c o n ^ i l e s
d ^'^o\,Q
mperf-cciones, q u e VICIO l o q u e de íu^ o
i
i b i io ^ lí^ijcn io p o c o quf í¡. ha inipi ñ o
11 ) lü u i o í n i n o m b t , , p c i o m CÍ con^ent mi
lo
f J! lUií-sprc'i.ion , h i l d j d L l m e n propr L. íi c 1
L i L i d i g e n i i q u e n o c a e d i ^ b i X o d e T i i a c m í n ^ ce
I c 'o f i e laiiiip e'siüti d c l a C í LI ,ÍH it, i i ^ u u c í de
SLÍ'- t , q ^ í o l n i n . n l : e \ n o 8 £ c i u c i - ^ i d ' a E , ! ! , u n i
c i o i , j i-nosOírecimietiro de lo D o ! o i t i , f c
¡.
nií-roi k,ui g i i i o n : u o , p o r i i j uohc-i^ \ c c i n J A j o l i n m i n o í i i h í e d t los q i u es rcn Lo ilgüí is c i
j-in j p u r q ii-(riospai(,Ct.J io rt.[ u i e n l u ^ i ¡icíii is
U" m j i i i s l sK,cligiohsdi- eíTi i n t i C O T I « I l u ' v
j
�{Di So]
lY
sí ! C ^
16^
demás de effi CiuJ d De ]-i Doloies \ ^\
o qu^rehinconfuiTido /a,vnojLíJír i i 1
h z^losfolopoi hde\QC ondp m 3 ^ema 1 , ros
hi y de Duesfed vulg OD CLISOS ÍIL to fun 11
irrijT opo cicnídosam tib eza c o n o a 1 igionn
cu / íolome lyudü enelíoíjfe cofj d leli v^ i
Re n que LO se que fe t ene el qiív. e
I
ti. 1-lo de
Mi! 1 Sancifs m , íe ei nendc el cor on m s i
do loquiüera (T^ene \hle fenora ni ) t e r t o
ob isdjgnasdevuelbi\irmd,ylibidu -Í p^io o
tno dixo el ^oeta.
fí ie/í y e títieie/íh / ít o! t>i
B e^Qco r , ^
ffeD
SnlgL-iiasot scoíiüise c ivieie ií pr^ M I a ' i l ir
J f i g idode\ueíí;i Sjíii iC SayelÍL^u r de \
corrección pue^n^te gootra-iln ) -"j qu p
ros yenfei irde S rec jC q e e-upe o a l i-^e je
íiefir os fe obligo a COI uní lo , v lís os p ^a a
vo lueíl ipiop! 1 be ai dad qroloiri¡.a Je-50
quedar J gncr ente defenpe IQ^J n q c g -"n
miiq ilo del Tiiino Seotri, Tt
?/ /
Qj3 esbiZ ri d 1 ici^,eior ^p
a r !d u
do pobre,coiqLe j t ed Lt sf re I i^iua '^1 ilo
hizo DioscoíeÍML.iJü ,111 {.ofsb 11 uo de p r
D o'ca^uH o p o¡_r o j. i q u e í e ' o ec elT poi
digna íatisracion. Si el eil:i!o { venerable fenora. mía )
defta Carta, no huviere fido como 3 vos es debidoj os
pido perdón de la cafera ííimiliaridad, o menos autoridad, de que traíandoos como a vna ReUgicla de
••-• •Xém.iu,
i^i
y^..
�165
' KijfM, y Ohnts Tojtl urnas
Velo, herm.iC!amL-t,re me ha olvidado la difíancu
ée vueílra jiullnfilma Perfonn, que á veíosyoíin
Velo, norucedieri-irsis pero vos, convueffra cordurj, y benignidad, fiíplireis, ó eninendareislüs ter-minos} y íi os p^ircciere incongruo el iKJí, de que yo
he vfidoj por pjrecerme, que para la reverencia que
os debo,esmuy poca reverencia 11 R.everencia, mti.
d^idlo en el que os pareciere decente a lo que vos merecéis, que yo no me he atrevido a exceder de los limites de vueftro eñdo, ni á romper el margen de
I vi|ie!tr«imodefti3. Y mantenedrne en vueñra gracia,
para impicrarmeia Divina, de que os conceda el Se^or muchos aucnentos, y os guarde, como le TuplicOj
y he meneíter. De elle Convento de N. Padre Saq
Gsronimo de México, a primero día del mes de Maí,™
50 de mil íeiícjentos y noventa y vn años.
B. V. M. vueílra mas favorecida.
^XER,H
�áe Sor Jmm Ynés de ¡a Ci'^.
iSy
EXERGICIOS DEVOTOSs PARA
los nueve dias antes del de U Punísima
Encarnación deJ Hijo de Dios
Jefu Chdíto Señor
Nueftro.
'
DEDICATORIA.
^^M^
MperatrizStiprema de Jos AflgeIes,Reyna
^ ^ p T ^ Soberana de !os Clelosjabfoluta Señora de
^ ^ ^ ^ M todo lo criadoiEl dedicareftaObra a viie(•^"^^™^ tros Reales,y SagradosPles,bÍé fabeis Vos,
que no es ofrenda folo volaiitaria, fino también reílttucion debida, por fer vueílra antes, que mÍa:no folo
por lo ügrado del Aíruinpto,fino porq vos , Princefa
Immaculadj, osferviflcls de ínfpirar a algunas Almas
vueftras devotas, que me la mandaííen difponer: con
que no le queda de mía, fino la ruflica corteza, y el
lorpe eftilo en que va eícríta j de lo qual pido perdón
ávueftra maternal clüroencia: no tinto por la rudezade lo difcurrido, coiuoporla tibieza, y floxedad
délo meditado, y de a ver tenido of;dÍa de tomar
vueflros altos Myfterios, y el Tcíbmenio Sacroíanto
de vueílro HÍjo,y Señor NueftrOjCn mi inmunda bo™
ca,y en mí baxa pluma. Yafsi, osfupltco( üMedío,
yPuerta dclamifericordli deDios) que no pong-iís
vue[}ros Piadoíifsimos o/osen mis dcfclos, fino eiB
To¡n.m.
L4
é
�elfruto,quedt,ño'EAeiucíos pueaan Picirlob iiouinos ü\oslospe!'icion 1^,1^^011^11.1(10 lose ri"
K.O ic jp ueñ üs dc\ oto^ p i n que lo= excrciLen con
e' c pVitu,qLieamime tilti , a mayot ipro\echjmiei tr de lis i'rin , honra vueíttij y glo^ude%ue^c o pnc ofo Hijo 3 con quien reynais pox toda h
et inid i
T \Tiio (or cciaH
l ntciio
" ^ ^ N cftos nueve diis imes de 31 imoroA, y i UH"
^ £ ^ cibiftmcemente igndt,CLdi, Encaní cíondel
" '.rL j í terne en lis Puiiísima's EnTims de \ h n i
V
S
mijConrebidi iinmmrha di, peciao ori^ji 1, li'^ cnenbleMidrelví rn de Jdab cueiti 03
lef He lnoies,queru IVíigtfi: d D i t mzo H Í ?
Llcogdi, /Ciiif^imi Madic , pit t pie^pni h , y
id> in lialaGrinds-z ique ^ \ n d e Leier , ele^ii wOh i nc'ípUcib'e titulo de Ivlidtefuvi Er le e'ios
ÍLfj molLíit'etoaali crficionde' ^'^l•^e!Ío h^7!e i
co , qic t-odai OL "'lli tr jtuns h fuellen jii ndo
•íí ^ n , r ando! h obetliencnj J dt^oucí. b ^nT
doWpor tSk-s^c £> ' vi^Jojí-naolxi'-icen.enCuer!
pOj V Almi j^il icndohg y idornindola de glom , e
ircoTipii ble ^t 1 jfiz-i, cifrirdo en Tus •«el'id i is
}iln pirhanr sy j^'o n dequ^ ^ i deíei \!id „ fu»
•í
cndo ello noto lol. todi h C o t^^i, e'i-luí, oieDOJ lii I n n S t i o r i , i q iiej fe OL iltj elle '^ii, ínento, ' u l i 1 hoi 1 ftlís j ^.n qiK Sm o i ¡ ^,1 •'e Ío
�d Sor'^! tnuYie
¡ ! C
169
muncio "^o pues \i nJo ft-> oil i 1 indo '[ no
Ji,tros cncXjOp ovechoief ko í c 1111 oiip t i
bl benehioie 1701 que 1 (S pr(,\engimcs 1 el con
-i]_j no ievotoi E.^ r u ios pi l i u e i t en al^^o 1
torp olvido con que tnLim s t^n Sigrxdos ^iy•te
nos '^ tmineñimiblebíin zis d i | u e !os figuien
tcb por dar Igun 1 norma de que fe % na h oricion de
muchos p-iri queilifombrí y pitrocinio de los
bu no /juño ícinoidos y tileiido di-íiD^t
ni 1 mencialosDiilos y peciüo s j r i o x o t ue
av endole dado conelfivordeiiMig^ íla '^oL 11
n efle tibio pi mcipio nc f It ira quien con el cfpiri
u • \] ud que pide tírsSigcadimiteri himi-lie y
^
p n ic n i d!_j idi'i oueiierece Solo j, s 1o a Ls tj
tin-aofeexeicirtí n m pi^t.eeíl:epequ no t ibi
JO o n i jrd iT de mi en fu Ci c onc deidi i q j e
Q 1L ^o-nnecoíifl:tu^oic € dor del nte c'elSe
ñor "i con muí aoconmip o|.ol¡ o digo qu lo
h / p i e l o c o n hlLia\ did pa sib
poiqu t)do
r eiQ de perion s {lurqi feín d poc fil d y
o up d s 11 ]. uedin h.¡/ r p IP eñ: n j -jui ¡i e
lo í e riieíj-in u y f i is pi. din mi a I1 j
lu d l c q i ¡iiíeien pi J Tiyor ij.ro\ccl:nnien
oftjO •í, honi lael ñor / ís il n n i o l o s q u e
ti lu! el?oj- idi lemarer pii din comaurlo a i\x
^lbl 1 poiquecomof ef u^e pnnwpiln eplepi
nbafenosc ja e dotes y eioi isRelyoíis lepo
(leiilguii
fis O-ic i^iM Gt¡ 13 perft ni íu n n c í
íuncoii- bk j c c n 1
^í ' J Í qi
Q{\\ n
�1,7©
Paimjjühras'Po/íhímua'
losquenofabenleer) diciplinas,, obediencias,, y cofas feraejanCes, que en el Religiofo eftado íbn ordi_nams, y en otros no. Pero como digo, el fin es folo,
qtiefchagseneftos días g.lgun férvido de! S^eñor, en
íeñal.deraconbdmlentoá k fingüUr fineza de en-carnarpor nueílroaraor,ydarle gncias , por-aver
elegido tal Madre; y qualqiera cofa.j que Te haga so,fu obfcquio, y reverencia, íerá grata a fu Mageffcad:
bien, que le es mas acepta la oración de mücjios , y
vnida dcbaxQ de vn milnao método, y formula , á la
manera quenueílra Madre .la Santa Iglcíia recita el
Divino oficio, con vnas mlfm^s Oraciones, Pfalraosj
y Preces, y lo demás. Y" con eíto ,- vamos-a¡ prxtner
Exercicio.
- DÍA
'P%1UE%Q
, OVE
SB'KA
A
dkzj,yfeis ÁgMar^o.
MEDITACIÓN.
RÍO Dios en E1 principio el Cielo, y la Tierra,
y eíle primero dia crió efta harmofa primicia
delasCriacuras^díziendo: Hagafela Luz,y dividióla
de las tinieblas, poniendolepor nombre Dia,. porque
yió que era buena. Eíla fue la primera criatura, que
hizoiqueen eftos nueva días dieile la obediencia á fii
Purllsima Madre,,Reyna déla Luz, y Luz mas refal,gente,íin,l.is tinieblas del pecado. Si laLuz'es vaflalU •
de Maria Sani:Íisima,5y aña no pudo fufrirla compañía de las tinicbl.is, y DiesJafegregó, yapartó dé
ellas,
C
�íleSf)r]mnayi>.^tlílíC)tiz..
171
ellaíihiziendohde TWUTÚQAI incompitiblecon ÍU
obf»-undíd ComoliRsymdc hsLu7es,v de todo lo
ciiadojpüdojt ñas compadece) (e ton U obitura tinicblade taouginiiculpí' \k5fpmnn0s mucho de
efte fio par privilegio Cuyo, y demos lí enhorabuena
de fu lüciente^y pura Concepción ^ diziendola.
OFRECIMIENTO.
ynadelaLuz,y Luzmasbal)],quelíi mstcm i pues lUíítrais los Cielos cae \ ueftro reí*riil,
irjjlaltradnueftrasalmas con vueñros dones?
y pues lois k mas ce^Cdiia a U Luz indeficiente, c
inaccefsible de U Divim Effcncia, -ilciia^adnos va
rayodelbjqueiltimineoueítroíenieudimientos^ pen q u e fin Us tinieblas de lahuminajgnonncia, contempleiioí las cofas Celeftiales Madre nuelíra fois,
vuefíro Apoñol nos mindaj que mdemos con U
LuZi para íer hijos de li Lu? hazed, MidretcniCstnn,que nueíli is obns, hechas con 11 Luz de vucrtros
inñuKos, luzg m á la de \ ueíli os Divinos ojos, y a la
de \ ueftro HIJO, y Seíiat nueílro, pnra que teniendo
aquí IJ LUZ de fu grjcia,áila go^emoi la de fu Gloru.
EXERCICIOS.
N eñe dn, lo primei o , en viendo filir la hz,
bendigife fu Autor,quetin bella cruturi trio,
Íf agfadezcilele con rendido eon5on,nofoío el iver1 erndo pan nueftropio^echo, iino e.1 iverla hecho
\aíLlIa deíuMadie, y nutílr.» Abogada. O^jgafe
^ ilk
E
�Kiiíía cor. l.i devoción polsibIe,y el que pudíeiTj ayune; y par.i dar gracias d, Dio3,íe dir^el Cántico : Bemdidtc omm oj>cui Doman 'Domim. Yenelverfo: Bs~
íiedíciíe ¡íi\., cy tendrá 'Doinim , entiendafe, que no foio deben alabar a Dios los Juílos , que fon comcrU
Luz 5finolos pecadores j que fon como las tinieblas:
reconoiCaretalcAtlavno, y dtieUfe dearer añadido,
fobre U culpa original, tinieblas á tinieblas , y pecados á pecados: humillefe, y advierta 3 quan vil polvo
es, propóngala enmienda 5 y para que la Luz puñfíimí dentaria fe la a!cance,fezek vna Salve, ynueve
Vezts]3. ^í^^niJiLíic, boca en tierra j y procure toda
efte día de la Luz huir de todo pecado 3 .lun en forabm labílengafe delasímpacieiiciasj murmuraciones,
y fufra con ps-ciencia aquello que mas le repugnare á
íiimturAl. Si fuere diade dicipüna de Comunidad,
con ella balhjíi no/e podrá hazer erpecial.
Los que no fabeníeer Latín, rezaran nueve Salves boca en tierfa5y ayunaran,fi pudieren; y íí no, harán vn aclo de contrición, porque el Señor las de lúa
psrj acert.i,rárcrvir]e, como les dio luz material para viur. Liieíiedia abítenganfe del primero de los
pecados,que es,fabervi-t, yhaganaílos de humíl«
dad,porque aidiapámci'a corrcfponda la pñmerA
virtud, y fea deñerrado el primcrojy capital
délos vicios.
PU
�(ít Sor J/i í!i í Tnei de la Ci íf?;
©i/
S
17 j
nGVKt>0
MEDITACIÓN
E
NelfcgundodiadixoelSeñor Hafrife el Firmamento en medio de I u iguas, y diij,dj h*
iguis que eñíiii fobi e d Firní miento, de 1 is que cftan
dcbasodei Firmamento c bizoieaf!>i,y 11 in o iFirmimento Cielo EílifueU fegundi o b n de iquclla.
Potenai infinita, y Sjbiduiw imrenla y eíli fae
tarabi<*a la que poílro fu hemoLmjquinaintt-hs
Mrymles Plarusde'uMidre en eílo mv^tuoo»
di 13, porque fola entre los hi;oi de Ad^in íue, como
el'^irmTm>-ntu cuidiencicliicníti'inas c& n 1 ELJ
de h gracn, fia tener paite, queeílu ifle íue 1 de
elUs, mquopudiaíe ocupirh mincni d pcciJj,
iino roda Puia, Lod^ Lmipi , ccino enue tqu " i
i^Ejis \ n hcij no ay eoí^ raj pul 1, y limpia, cuc t,l
aguijpuesaunqueliechei d 1 tro de mil jnmuí ii
Ci jeÜ rcIilio.d(.íech')y íe piiniik.'i y i a l o l o i a i ,
p rol necilipi tlCuI^l ¡.iopiiL.didde I ir y j u
riÍJ \\ lo que ci e'l le ct-lia Aísi nueft! i ^ m T y
ni iiDÍo'tíiePj íü ma,y Saiili ,iinoq ice c'mediodrn i-.¡-h ilim¡ ez , y m i R i r on Si minnios
hb¡.iop!iiLdi !(~&dclrnmiíiKnta,que cofa mío IÍMn i ' di aiumihg OIT CÜI dincu C¿u,e coii nns firme^ ¿^ qt i'"nniclcümun\ j y v e n d t h tulpa ongu al
ÍU2ocjei DH ,j.,omLii:t d^, h j r niicit-nc luzíLion
�i; 74
Fama^y.Ohrds ^ofihíimas- -'
ntubear. Psroaun{ ntirandoá otro vifo las-ngüas)'
. entrs las ccrríenteSj y/tempefiades de.ks humanas
miferuis} entre Ijs borrafcas ^ y tormentas de la doiorofaPafsion, y MuertedeftiSantifsíiMoHijo, ynueftro amantifsimó Salvador; entre las'olas aclaincredulid;id,y dudas de los Difcipulos 5 entre los'«fcól!os
déla perfidia de ¡udas,yJosbagrosde tantos tírriidós
cora9.ó,pes,riempreconíerv6fLi firmeza,no folo firme , fino hsrmofa, como el Firmamento; el qüal (fe'gunios MathematÍcos)tÍeneeíl:aexcelencia mas,que
los .demás .Orbes; y es, que no íolo efta bordado de
innumerables Eílr.éllas 5 tantas ^que fon todas las que
vemos, Tacando íolo fiete PláneEas |.finO'que las que
tisnc-todasíbo firmes, >^fisasi fin mover fe: y-én los
otros Cielos (contener folavna)'es errante ^y fiendo
t-in hermofoj y tranfparente , goza .sftos mas privlle-gios, qae no tienen los otros. Afsi María Santifsimas
no "fulo fue Purifsirna en fu Concepción tranfparente, y lüzida; fino que defpuesla adonio el- Sejíorde
innumerables virtudes , que adquirió, para que como
EílrclI.íisyceDteileaíTün , y bordaÜcn aquel bellifsimo
l-irm.\rnento;y no folo las tuvo codas,, perotodas fixas, todasinmobleSjtodaseonorden,y^oncíertoaditiiiablc; que íi cu Ips demás hijos de Adán vemo;algunas vircade3,ron errantes, no fixas; oy las tenemos,
y máñ^ina las perdemos; oy.esvna, mañana es otr-a;
• oy luce , mañutna fe obfcurece. Alt'gremonos
; ' •, defía prerrogativa fuya', y digámosla. • •••
• • • • ' . ,
'-^.ifh-.-
;
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pFRE-
�íie Sor jiJJíi.i Tnés de k Ci ;;^.
17 S
OFRECIMIENTO.
Eñora 5 honra, y Corona de nueftro humano ser.
Firmamento Divino, donde ellán Lis F.ftrelUs
de lasvtrtutiesfíxas, dádnoslos benignos ioñiaxosde
ellas a vueííros devotos, para que con vuelco ísvor
nos alentemos a adquirirlas i y eííix luz, que particíp.iÍs del So! dejyflicia, comunicad!.! a nueítras almas, y físad en ellas vueítras virtudes, el amor de
viieftropreciofoHljOjy vueftradulcirsimaj y tcrniffima devoción j y de vaeftro dichofo Efpofo, mi Señor, y Abogado Sanjofeph : Bx.\d^ y arraygad los
íliRtos propofitos, que vueñro Hijo Nueítro Señor,y
SaUadornos infpiras para que poniéndolos en esecuclon^conperfeveraricja ers efta vida, merezcamos
en la otra la perpetuidad de rueftra amable compañi.i y donde por toda la cícrnidad nos gozeraosde
lervueíím grandeza, y alabemos al Señor 3 que para
ella os criO) para bien nueÜro.
S
EXERCICIOS.
N eñe dia fe hn?. toJo lo que en e! piílido,
menos clCintico, que oy TerA el PÍilnso de
LatMte íDom^nm Je Cehs : Combidando a aquellos
Orbes Celeílialesa que con li harmonía deiu:. gyrosjcon el concierto de rusmovímís-ntos, y con la
variedad defusin£uKos,aIabeiial Señor, que ios ciió,
para alfombra de lii Madre j y que toco la eíliell.ida
XbgeñadjV iU2ÍdGSohopor í-is entrañas Mrgina.!e5
E
�def'e ibíevndo , y mis djgno , y heimufoFiiimmeiito Ponderefeeft-i íínezi del DninoYeibo con
vn poco de itencion, pues por rudo ingsniOjque vno
fea, filopiLnh deípICIO^hilbia fíglos que meditw
Dig fetífiíidetodüi eftos días el Evangelio Inpiiii'
cífio II itVeibum , y en llegando al Vethamuto fúHim
(/?, befe la ciern poftrado, y de il Señor griciii. de
que íe hizo hombre 5 y hermino nueftio O fínezia
quien te fupiera pondenrj par^ fabertc agradecer'
Losqiáeno íiipierfln!eerLitin,rez'iran la CoioCí /aplicando i nacíln g n n Reyna, fe digne de icept i í h ,di,feandüqueieaaíu'o!o tin ¡uzidaj y ricij
comi^ lique ti nrmimento kdadeEfl:reI!i!j,ypiri
que le íea mas ígiadable, fe abítendian eneipecní
di-lpec d o d e h ^i>iiii.n,queesclfegundo,yprocur iran 1 i i irtud conti i r n , qi'e es h L Í gi f^!, dtndo
itgijn-i iimo^ni confoiraeafu poGibilid td. O Señor i, quien pamcipara de tu híguezi'
^í A
TB%CB%0.
MEDITACIÓN.
E
N d tercpio dn dixo Dioa Congreguenfe hs
, <fins que(.ílan deoixodtl Cielo en \ n lugir,
\ ipirezcili Ticrníeci Hizofeafsijy llimo DiosefttGlcjbo ponderólo, Tieii i s y a. U congí egició d e h s
agu is M ir , y V lo Dios^que er i buano, y dixo Pi oduzgi la Tieí'i vejdsyervajdt queiytfemiUijyarboi
�• 'deSBrJuamTné's'íIehCríi^.-.-
'
Í77
Boles, que d^n friitOj fégunfuserpecies, e hizofe üísi,
•y fue hechoel dia tercei'o. En eñe apiírecieron en fus
fíelos elTas dos porEeEitofas criaturas, Tierra,y Mar. Y
• É eñe dia dieron la obediencia á fu Reyna,y de todo
D
ío criado, ppílrandofe a aquellos Virginales Pies loa
Elementos. Queinflchoj fjiosdefeavan befarlos altos, y.ílipremos Cielos ? Alegi-aronfe hs aguas con-^
gregadas defer'fymbolo de la congregación de las
virtudes, y excelencias de María,S;in£ÍfsÍraa,.Mdre
.)íiág!i«¡« de todas las grandezas, y de que fu nombra
fue (mudado el acento) eímefmo,qu£ei de aquella
fuprema R,eyna,y Señora nüefira, pites es fu nombre-;
Hará,y el déla gran Señora, Mma^ que aisicoavino
para moftrar el Señor en el nombre de íAarlít breve,
y en el de Afírííí, largo, que el Mar con todas fusgranoezas, con lo corpulento de fus olas-, con io concavo
defuscavernas, coolo oculto de fusminerósv con la
Variedad de fus moiiílmos, con lo admirable de fus
fluxps, y reñuxosjy en fin, con1o efpantofo de fu vaftifsimo cuerpo,compara!Ío al Mar délas elevadas virtudssde Maria, esbreve, eseíl:recho,,, y no digno de
fimbolizarlas.Admirófe la Tierra,venerado aqueíCeleftial fruto,y eftrañ6,que pudiera fer fuyo,nibie'ndo,
que defpues que la eiierilizo la.culpa, folo fabh pro-r
dueir elpinas, y abrojos de pecadores-.y afsi,fead"
mirava de ver á la Purifsima,yfrequentiísima Rofa de
Jericó, á la hermofa Azucena de los Valles, toda candida,ylimpia,fecundadaconelrociodelagracia,y .
plantada entregas corrÍe,íilc3, queenyezde lasefpí- •
'
Tora.lII.
M
ñas
�j-j^
Fmi^yOhi •üT'ofihimis
niídeliculpi, li 'eivundc -ircheros mniiníribles
ErpiutasAngélicos Vi'rí-ernbiandi de los Veif^eks del Cielo , qui-com\eife cuadoen eüobUspans
fubfiiincns ^ngelicis, que broíiiaqiellos [T-dines
eterno'-, nunca produjeronRofajguil a libdiezi de
eíti purpure!'í.ofi Alcgtefe de iymbül zirL en íei
centro de el Uiiveifo, como Miru Sintiíiiraa lo es
de hs \uiudes, yáeTei llamadi, i i i ÍK; comtn I los
Ve))! iffí, como nueília Dulcfsimu, Nhdieloescon
mas proprisdid befi't laquclhs í^gradasPlirtis, y
embiJn\in'os Ciclos fu dichoía anticipación GÍOnualedeíerí/mbokjde lahunni'did idmirxble. y
d" ou\i\UmiiÍQpobo recibnpoí-biida iquel hermoío vSignioCuerpojy derqinta\ a ron efti dicha U
imldicion de que tn elja íe t)n,ftMÍÍelí íei píente
Señoies, y feñoias mns, tmemoj muthohhamiU
dad Si h que ect toda Cielo, y Cielo mis excelente
q if !OJ Cielos, íe Ihmavípñío, los qaelompí,po'vo,
qiic hiremósen cinfeflarlo •' Los n u c e dni. pulirin,
qcedeiio iiquieridú ellos eíle ^nJOr i ia humildad
? jinJ^feñores, y feñoi iSjqueliendo nueftiiR^yni
el Goiiij endio d" 1 is virtudes,''l Archn o de 1 s e\cclencí 3,1, la fe urcri de todi h linüdad ninciíe
s} nodeilgunjjn ^am¿j!asoíi:ento, yfolodehhi-HidJid hizj Lomo i'irde, prtdicindo de si, que -.i \
hjniildc, V no por modo dt. •nornfícicion, tumo
qai j j j 12 11111,11. 1 Doho,y gufmo, lino por rnoJo
ás n iiio pue>.d^po^ ciuhl íu humildid, p n Tu
e\íltiCioi 'Po¡>fiL lio (di¿e) la hwmldú dejti Fldi-
�deSot J'ifíítYius de /iCí/ií
"-3
1-1 To) ejfo hii ÜVHin Bier -¡yintaitl todít hs Cui 1
aoms VjrtLid,deque\íiiuSaT-iísii-ni fe ¿iicci , co
mola debemosiprecnr los quedsleitnosiei fus devotos Da íü Migeñíd taeíontod ihsMrtudes,y
todaseofuperhmogr'dojppioeflapoi ititonoinifueslT.\irtiidde ^íiiu M i u d , ícaoresj-y fenoris
mus, que quien 110 es ha fnilde 5 parece que en vano
quiereferdevoto deliSeñoia, no a/aiiortuyo íin
huraildid, porque como puede iet, que 1 J miima humildad fe íi¡v\ de hfoben,u' Noherminos, y hs Hiatiiíi quien no es humilde, b a l o menoí. lo piocur i fer, defpiiafe de h Señora Sea!noshumildL.s,pues
fomosEíclavosde \i2rn, y p o que no lo podiemos
feríinÍJ.favor, digjmosk
OFRECIMIENTO
Eñorimia, Madre amoiofi, Mar de hs perfecciones,Midre d e los vivientes, pues fola h zeis,
que con \ ueflra interceísion ^ ivamos v ida. de gracia
Alcaixadnosvueftravirtud, que fue It humildad de
vaeílro preciofo Hi;o, y apartad de nue%oi> concones todo penfamiento deíobervUíamoi pioprio, \ a inidad,ydeleo dehonras de cfte Mundo Hized,que
aquí, a \ ueílra uTiitacion,y en obfeq'uo •\ upftro, nos
humillemos, pan que alia en \ ueíli a compaBn leamos exaltados, dondi. nos gozemos de vueíli as honras,y pi ivilegios, etern UTiente al ibemos al Señor,que
os los dio, y nos honro, \iP"iendoíe de nucftranaiu1 -ileza c 1 \ upíli as EBEraiíii Punlsimis.
lomUI.
¡VU
EXER,-
S
�\ •.EXERCICIOS.
0
Y fe hará io mcfmo, í;iívo,.que por aver hecho
• oy mención de el Dukífsimo Nombré' de
María , rezarán fu Rezo de los cinco Píalmos, con
-ñtencion á quan miílerjofo es, y íe dirá el pralrjio p f.
Cántale Domino cantkmn m'iiüm. Pidiéndole ala Seño-rdj qae comcí Éflrella de elMár, Ubre á los NaveganEes de los peligros de el j y cpnao Seiiora de la Tierrs-j
fofsiegue lostemblortss, que pocos años ha, con tantoterrür,nosamenazáron. Y pidámoslo .tambieba
nueítro-AbogadaelGlorioíifsirao Señor San Jofephj
en cuyo día ÍLicedió el maselpantpfo de losque he«'
jncsviño.
Los que rio fabén leer LaÜn ^ rezsran la Camait-"
dula: S!)iosíe/íiheHijd¿eDios<Paíirei-ií^.c. Darán gfíE-;
cías al Señor, porque crió b Tierra, para qoe nos fuftente; harán ísiemória de como foraos hechos de ella,
•y eneliafJosheiBos de .refolver r y con efte penfe
.mieBEo reprimirán, conefpecialcaydado-, quaiquierpénfamiento deshoneílo, que es el p.ecado de la corS-upcions procurando fu contrariavirtud:,queeslaf^i'/íiflíí , y ayudandoUcon ayunar en efte dli, y huií
•'-• délos objetosque nos pueden provocar áio .
•'coRtríirioj yfí'pudicrenj traygan oy• •. •: ••:
: ,.
• cilicio, ••• • ,
L
•^^^•"••C^')-^^^'
•••••
�g)f Sor ]fm.i Tnh áe h d /,<.
a 81
MEDITACIÓN.
D
lxo Dios: H.iganfe dos Luminares grandes,paraqueUizgaiien el-Firmamento, y dividan
el dí.i, Y h noche, y fean fignos del tiempoj los dias,y
los años, e iluminen U Tierra: el Luminar mayor
prcridtendo al dja; y el menor a la noche. E hizo las
ÉñrelUs, y pufolas en el Firm-imento, para que !uaieffenfobrelaTierrajy dividieran la luz, y las tinieblas : E hizofe afsi, y vio Dios, que era bueno, y
fue hecho el quarto dia. Salicro eíle dia del exemplar
perfeílifsimo de la eterna idea, á Üuñrarfe en el UnÍ~
-Verfo, a maniíeílarrealaluzdeel Señor aquellas dos
bellas criaturas, Sol, y Luna, Prefidentes de todus los
Oíbes,y Reyes de toda la República de las demasLuaes. Reconocieron cambien en eñe myítcnofo día
n fu Divina Reyna, a quien antes en viíos, y figuras'
avia venido el So!, calgado la Luna, y coronado !as
Eñrellas. Vieron aora con pafmo el perfeclifsimo
Original del Retrato del Apocallpfis. Vio el Sol a. b
que era mas fola, y efeogida, que fus luzes; y la Luna a la que era mas hermofa, que fu luzída candidez, C^iiíicrala veílir el Sol, como antes j peí o halUvalailuniinadadelSoldeJuílicia. Oiüfiera la Luna
fervirle de cotuí no;pero veh fus PUncas elevadas, no
folo fobre el Empyreo, fino fobre todos los Coros
:fom.UI.
Ms
An-
�IS1.
Famdt y Ok.is 'Po/lhnMs
Ange'icos. Quifieran coronarla las £ílrenn,s; pero co
ron^ibanla los rayos de Ki Divinidid dé toda la Trinidad Santif&ima. Que feria ver el modo con que
aquellas liuninofas ( aunque infenfibles ) criaturas
dieron U obediencia áíuReytiíi? Y h altifsima fabiduria, con que la gran Señora conecto todas las naturalezas, y qualidades de todos aquellos Luminares^
fusinílLixo&, gyros, movimientos , reCrogrersionesj
eclypfes, conjunciones, menguantes, crecientes, y todoslosefedos^quepueden producirealos cuerpos;
fublunares con períeñjisima intuición ü La generación de ias UuvlaSj granizos,, yclo, y eí efpantoíb
aborto de los rayos'Sabiendo con clarjfsimo conociíüíentoíodaFias caufas de/!os admirables eféíloSy
que por cStos íiglos han tenido fiiííjentoSjy tan £it¡gadoslosentendimientosdeioshombres, en efcrupíir»
iosafin llngar a tener perfeíta ciencia delhsicon quania mayor obediencia pararía eí Sol fu carro lumino~
ÍOJI imperio de la foberj.na Emperatiz de ios Angeles, que le paro al de jofue? Alegrémonos de ÍM
gr mdeza, y poteftad 3 y de fu adrairable infufj fabíduria, de quien fe admiraban las puras Inteligencias
Angélicas , contemplándola pjfmadas de admiración, y embcleíadas en fus perfecciones, y para que
nos slcance de fu Hijo Precioíb, y Señor nueñro efte
don déla Ubidaria 5 digámosla con tcrniísímoj
y encendido afefío.
prRE-
�¿e Sor ]íiam Ynes de ¡a CrUí,
s it 3
OFRE|CIMIENTO.
Rey!i.T déla Sabiduría, mas Doda, y fabiij
que.iquelURsytia Saba: Pues gozáis bcnfeñan^adel verdadero Salomonj alcanzednos de fu
Mageftad la verdadera liibiduria, que es, li virtud, e
inteligencia de las cofas Cdeftiales , para encendernos en amor vueftros y de vueftro Hijo. Vueílras Entrañas purifsimasfucron por nueve meíes eldepofit o , y Sagrario de U Sabiduría eterní: Alumbrad,
I\íaefl;ra bcnigmfsima, nueñras almas, y libradnos de
todo error, y de los engaños del demonio, v aducía
de fus fofiíticos argumentos : Dadnos conocimiento
de vueftro Hijo,y Señor nueílro, y de vueftrab Ezczlenci^s, para fer verdaderos devotos vueftros} y pari
que íirviendoos aqui, como debemos, allá os gozemosjcomoefperamos enla Divina(lúfecicardia, y
en vueñra intercefsíon.
O
EXERCICIOS.
I oy fueren las Eílacíones de U Pafsion ,- porcaeP
en Viernes, toraenfe porexercio, y defpues
fe dirá nueve vezes la Ma^mficüt a la Señorjj íi no fuere día de Eftaciones,fe hará diciplina,y fe dirá el Pfalmo lO;. 'Beticch aniiíu mea Ilumino.
Los que no faben leer Latín , dirán nueve Credos,
confeííando la Santa Fe,haziendo dellavivos,y fervorofos ai3:os,cónfidei-ádo,cofno crio Dios el Umverfo,
ypoílradosenticrras en aquellas fagradas palabras:
Ton).,.iII,
M4
- F u e
S
�TI
coidih
jo¡ oh 1 , ^ g
/ h llj¡.
m ^i í o , ^ ?¡[
c« lí 51 n 1^1 iriiVi 0^ n dirán g la-^s 1 Seiioi, poi
q u e L h zohoiiLie pon u'^l u in oi PonderencOii
-1 gíinefpici,oloinexph_ab!üdeeiUfuiezi, no pjilen
poreil^ alsidepriirlíijdjziendoIofolQcjn lacoílumbiC; íino liigmuile-í-i, y conl:di.rt.n, li el Reyfe
% niei í-inuei,1''iscfl'as y no^ Ilimínde hTmJPosjy
poi iiüíotios paíüaia mucho'^ Er bijos,hnll:adai \\\id 1 p qus t ID ib^ortos, que ujn aan *t -'oos, q«e t n
i^MáetldoscHiUvierimoS'' Pues quirto mislodebeno'^e'tárdequee'Rey delasRe^ei, elSeiíoi d?
los Seloie^ ¡o fiwiei i ^ Imponible es, que fi eftj fe
pienfi de erp<.cio, íio fe muae de vida,o íe-crcos m is
diíos, masriiosjy misiníei]íibles,quej spiedras Ln
efLcdnÍÉ ibíiendrindelquuitoMuo, que es, la Ir i,
procurando e\ei citar i£to£ de Piciencu, y fui lerdo
iodo lo que les en^tdij y repugn i , iohíúsnáo, íj eíl n eneraiílidos cor algunos, coiiiponei fe con ellu'j
/buívíndj fuim tadjfin rairat eiipui t llosdt-honridel Mtirdo , ni eníi t¡eneni.2zon, y roles quieten
buícaí ,nj hLJn:5ill-i L pues ü i i tienen, eíío m is n u TJI
po"Dios yconíuidjraii,y ediíit.. lanro.s ilo^ otros,
quf im¡.jria ni s cííe fruto, qucquxntis honra^, y
nqapzss üei i. todo el j^Uindo;, y mienlni n. c o oDÍi^^t i u CJ H 1 iccjon j tamo rms me itoii es>y
IOÍ; ^i - j hi¿£n,imit-niriiS(L [Jio , ai efelu nlio^
V tb^'tio, í n ten ni-ccfidid y con eí i coi (lacrac ) 5 j. j^T^ndm j.erds>n i pira íiempre a ucdf^a
íu^eiici it,:)s j ^Tíílidosj ptefentes^j íuturcs, poi
a, 1101
�amor de Dio^, y lu un di- lu Sni-'Limi. Madre
DI A
ílf
IKT
0.
KiLDITACíOR
E
Nclc|uinto dii dixo Dios Pt oduzgi el Mar
diferentes pe^ts, '^ e] A'y re aves, que huelen
debi-^odeelFiimunenio Crio Dios Villenas^y codisbidifeienejas de peze'^ que tienen [is igins» y
tod¿í> bs a\ es, que ocupan el \ if uto , íegun ílis efpecies Y díso Dios, que era bueno, b^-ndi^olo, y disoles C'-eceda y imiltiplicid, y lien id el Wir, y 1 is ¡iv es
ínukipliquen íobre h 1 lerri y aísi lúe hecho L1 día,
quinto. Tn efte gozaron alm-i fenütivi u e s , y pezcs,
a\iendu ea el tercero dado Dios alma xegetiL-uaa,
1 is pUntaS, pira que aísi por gndos , fueíTen creciendo las primorofisobi as deaquella Sabiduui mnicnfi DieíanafuRe'jn.i ^ftas ('yd; mas nobles " a tu*
r^s rendid iobedici"icn,alab iodo ^os pezcs con retorico filcncio a la Eft üla del Mar? y íaludando 1 "
a\es aí« nuevi Awici icon hümon oío Gini.o , rdiendo, y ihi iCn,lo el budo a loopiesue iquelii
Aguih Re Ijicaiünridahaitielíailoda h santusí"
miTriniUudjdeaquell'Xcindidij y irgennJi í alo
iri'>,quenoiitrTi:oeiie!ptcoderab\e'i ti riixiode oli\-\ de l i p v del mundo , do^quelli 'Vbe\i ii^LiuTniCuí,,quenQslab.bcnfus ertrañiscl Pinil d'-^irrjri.
QL"n¿iioj, .ijs wllülos de Nhrw S¿uici,l i " i O L .
�. i2¿
Fdina^jOirai'Pa/?htím4S
pezesg y las aves.' Aquellos y porque moran entre h •
pureza de las aguaSjCpmo María satrdh candidez de
" h gracLi; y eítas, porquefe refflontíin á las Eíírellas,
y contra ]anatur.i! gravedad de fus cuerpos i, fe elevan, y burean ficmpre Jas akums j córao. María SaJitifsima. Ave de pureza, qii'e (.aunque nacidaenk
Tierra)íÍca5pre habitó las alturas de el Gíelocon el
remontado bitelo .de fu conrempíacion s teniendo
.fiempre tendidas las aUs de fu favor, nunca íiendo
paitos, fino fiempre buelos,íos de fus virtudes; y buelos tan rápidos, que aun á ia viftíidelos Serafines'
eran ímpercepñbies. Ave tan ligera, quede vn buelo fe puib fobre tofdos los Coros Angélicos. Carga tan
remontada, quediócafaal Verbo EternOj y nos le
- baxó á la Tierra',para que nos íacíaíTemos con fu Carne, y Sangre; verdadera FeniíSs que délas müertíis c&-^
nízns de Adán falio de la hoguera de losardores de la
gracia,tanherniora3 y rica,aférlaíolaprivilegiada
como ninguna. Demosiela enhorabuena.de la obediencia, qne le dieron las aves, y digámosla con cor-,
diaiifsimo üfs£to,
OFRECIMIENTO.
Ve, Ave, Reyna d'elas Aves; Ave, Ave,-coronada , y remontada ro"'¿re todo lo criado: J)je
_gi-áíiij/!/í?ü¡< 5 filúdadfl de el Arcángel San Gabriel con
e.fte nombre, e invocada de nofotros con el luíímo:
eníéfísdnos, Ave Divina, á que huelen a, vos nueftros"
ftfeiítosj y como e! Aguib, que eqfeña a b^liir ^ .íi-is
A
�(feSor Jflíiw.íYiih de laCrii^
iZy
polluelos, 7 biiel. foore ellos, .líentad a los buelos de
nueílnscontemplacionsparj que bebamos los ra-yos
de el Suí de ¡líftiúcij y á ícndednos de K infernal Serpiente, íiebaxo de vueítiV.g .iL^ para que en el íeguro
nido deviieflra farvorofa devoción, y foberano -ifylo
de \ ueftra maternal vlgilancn ^ pafsémos los rieígos,
y trabajos de eftá vídaj y delpuesbolémos,en vueftr^
cortipañi3j a his alturas aq la gloría, donde cLiraraente gozemos las luzes de aquel Señor, cuya \ líla beatifica efperarnos gozar en voeftra compaóia por tod:t
la eternidad.
EXERCIGIOS.
___
^Iiúfenuevevezes- oy U A/!¿;«/)faf j yxmJy'e
jV/.i>;iijConatericion iy elEvangelio; Mijfus
€jt A-izpt'.'S Oab.iely poftrar.dofeaMlic g)atia
pleim^en
íeñii de rcconocirmeto al beneficio de que a vna pu ra Criatura fevantiííe el ScñoráU Dignidadds Madre Tuya, y li Uenaííc de gracia: Y pidamos á nueftr.-t
Celeíííal mncefa difunda en noíotros h que eulti
Mageítad reboCí; y dirafe el Pülmo : Canute 'Dohtuio
canUcm w'^ni'ii quhimt dhilia feat.
Los que no fapieren leer Latín» rezaran el RoürxodequinzeMyderio'-jporferdiaen que el Suior
crio las .ives5Íaludandoál.i;ÁV6PurÍfsima de Mari-i,
Hena de gracia. Procurarán oyabíleneífedeel vicio
ds la Gdt, con efpecial cuydado; no íblo ayunsjjdo,
íinodexandolnsminjaresmasde fu güilo, conientandofeconíaciir losdefeosdelü alma con aquei^a
�188
TamU) Ohái'Pofiíanu
í\\eCc.Ief!iil, fuplicindah, queenkig-'i'de'osxilesmanj^iesirnternles, dequenos abíli-nemoi por
íu amor, ip-iciente nuefir is timas con jnfluencns úe
gi lCl^J 51 nos impetre de lu HIJO ^ireciofo vn auxilio
efic l a , para que de - m vez nos refolv imos á hazer
v
ÍU vohsntiiíí e n h T . e í a , paia gozaría vjfln eq eí
Cielo.
íD/^
SEXTO.
MEDITACIÓN.
\ K o Dios Frodu^giIiTienianímiIeajy úxícientes-fpecieadebí utos» e hizofeaí'-isy
'«voL>:os, que era bueno j ydi\o Higamoaalhombie irueílrí langen, yíemejín^^, pinqueprcfída
alo ^ ezsbdel MiíjáhjivcsdclCielojy iiiimalt.sde
1 Tieuijy ctio Dios Ihoüibreafuimjigen, y fsrnepnctjvT'oOjy trugt j^y IcsoedKOjy ditoícs Creced^
y !í)L Itipbcaüjy Heñid h Tierr-í ypoífeed^jy a\ lífiIhd 1 los p6ae« del M ir, ? hs wes oel Cielo, y todos
loü nniiíei qísmu \en lobrelaTieira y di^oDios
/e!s aiOado'^ tod L lis pluuis,pir 1 quííeiri'vuefliro
S
fLll-nLOjy lojpe¿ss, i sa, y uiimaisa ,ehi2ofeafsi,
y'i oLíios qi ( tjdishscoíisque i \ n hechoetiii
mu^ b lenxs, ^ fue hw:ho el du íexto, y íueron perfic 011 i 'os los Citloj, y la Tic-ri, con todos íus ormfos Dío DIOS roiíp)eniL.nto afuj obns el día ftepi i n o , y dt-fci so cl día íeptimo de todas las cofas,
que í-vn hecho. AciboDíoaUísobnsííJevíi j,y|^er-
�íleSoí 'Jnamlnés Jeh Cmz,
33 <
5
ficloablascon farmar aÍLiferí ej:in^.i al hombre, para Rey del vnlverfo Mundo. C^LIÍ; las ci iaturas criadas eneílediaí quefacron los-mimaleideLíctiM , y
los hombres) diclíen U obediencu I u que prevenü,
y .idornavapai'a .Madre Jliya el Señor, iio fue merced
de gracia y fino de juílicia: porque aviendocrlido a
Adán en ;uftkia origmal , y gracia , le crío por Moti.irca de todo lo criado en el \ tundo, y todas las críituras inferiores le dieron obediencia, haíta que por
la culpa, y aver el quebrantado U que a Dios debía,
le fueal^ada de fus Inferiores, rebeladofecontr^eí
ios Elcroenros, y demás cri.uuras. Pues.íi María Sanlifsímafue prefervada deílaoriginal ponzoña, de jufticía fe le aviaa de guardar los privilegios de concebid.! en gracia, y eftirle.f(igetas las críatoras, como a
quien no tenía^ni avia dado 11 caufa de el rebelionj
.
como Adán,, y todos fus hijos: y afsi, eílos no er.m
favores nuevos,fino Eniínifeftacion del benefici'^, qucs
fu Hijo , y Señor nucílro le a\ U hecho en preferv.irLi
de la original culpa 5 y todos eftos anexos á la gracia
en que fue concebida, fegun el omenage,que el iecor
avia hecho á Adán, y va teñimonío de fu Concepcion ¡mmaculada , y de que ¿vía fido fola la en quien
fe reftauro la imagen, y lemejan^i de Dios, bot rad^E
con el pecado de nueñro primer Padre, y la perfección de todo el Uní\erfo; que pues ala creación de
Adanllanaac! Sagrado Texto'Pez/ea/fl/z, j / onuminto de rodo lo crudo; ó por que el-fincorona la obrajó por
quetodobdemas erA crádopor reípetofíiyo; pecan-
�cardo Adán, gucdaíon como imperfcólaí todas las
ciiirui'íis • y futcredifo dclaDivinaOinnipotcncía}
ilofolo recamaría fijrmna naturaleza, redimiéndola, m.isciiai enelh, prevenir, y prefeivareníuetern i MenteMiJ Pura Crutura, que adornada deis gracia fi'itiiícjnre, defia el primar inCtinte de fu ser reftiaraJíe en si l.umagen, y rerasjangideDios, y perficioiuíreLisdeiHii obras defu dielíra, pira que no
falo !os ho ubres iean deudorei. d Mana , íino todís
las demás crlatLii as, aquienes daperfecclonj y luíírej
y quando no huvieni otra razón, por eña ladebieran
todas v.ilTallage. Oy, pues, Li diet on la obediencia los
aoi'ifialesbrutos, y la hizo el Seüor Señora de codos
los hombí es, aunque eílos entonces no íintleron, ni
conocieron el beneficio, que Oíos lea h^rzia en darles
lalierora, tal Abogida, tal iVudí e , y tal amparo.
Nofatrosjpues ,yaquefomost.indjcIií"'fos, que en
nuefiros tiempos ha dado el Señor conocimiento de
eítos tan altoi. íecretos, y Sací amentos tan admirables de fu Omnipotencia, defquitemos en algo el
deícit}do en que entoüKs eftavan los hombres de
los m-íjí¡:erjüs,que pai a fu beneficio íe obravan, y aya
quien le\ ante el eípií.tu al Señor , en reconocimiento de Mr, g, andes mercedes, y le ofrezca faciificio de
.liábanlas. Juramos 11 obcciendi a nueñra gran Reyna, bceo-^oi. la S.i^iada Mano d. nueítra Soberana
Einpe-.irri7, achmemoila porlcgiriíniSciíoraHuefira, por nueííra MiJrSjy Abooadi demonos priella,
no iñ.imos para menos, quelas criaturas irracionales,
que
�deSer'luinahiisdel-iOttii,
151
que ya U tienen )UJ J i p o i S e i o n R^^iitamos, que
\i\ a la Reyni de todos los hombres, h Honra déla
nituí iLzi, h Corona del lungehutrni.o , h Reñaandüi ide nueítiohonor peididoen Addií h GJoria
de feruülen,hA'egr]ideííijel,hHoaoiifíí„enaade
jiueíti o Pueblo Ch-iftnno,h R.e£l:-iui ador. de h Ini igen de Dioa en H naturaleza jlaPejfeccioiTvIcim-i de
todoloctiido Pongámonos con políridos corazones, y con encendidos aíeótosanceaqueUosíleiles
Picijy digimosla.
OFRECIMIENTO.
Eyn3,y Señora nueítrij honr-í nueJlra,confuelo, y bien nueñra , Madre de nueílro Dios, y
Salv.idor,PuerU del CÍelo,y medíode nueñríí Rcdecío". A noíütTOS nos pefs da llegar tan tarde á daros la
dgbída obediencia^y reconocemos, que 'omos indignos de fsr vueftros vatíallos; pero hados en vueftra
maternal clemecia j nos atrevemos á ponernos a vueftras Divinas PLmias,- jurándoos por nueilra verdadera, y fegidma R,eyna, abíoluCa Seáorit, y particular
Ahogada,y porvn¡cí>refLigio,y amparo nueílrojy os
hacemos umenage de fer vdeílros perpetuos vaíía]los,y eíclavos vueitrosjacudiendojcomo ta!es,con e|
fcivoi* poíáblc, a todo loque nos pareciere refiilrar
en honra vueíira,y gloria de vuefl:roHija,y de eiiender vLieftra cordÍalirsÍma devoción, ofrecieódonueíiras vidas cu defcnia de viiedros Privilegios: y juramos por los Sancos Evangelios de vueftro Hijo, giurd¿r; y obícrvar j crpcclalraence el de vueflra Inmacia-
R
�Jjda Concepción , h iziendo dcfde luego Voto de defcnderl i todo lo pofsible, haíta dei r-íinar en fu derenfalafangiejy ojala. Señora,y bien nueítrOjUieiedeífemos la dicha de moj ir por fervicio vueftro; y os
íuplicamos, Scñoraj que como Reyna nueílra, nos
£-cng3Ís debaxo de vueftrjproLeccion, y nos defendáis de nueftros enemigos efpirkiulesj y temporales;
erpecialmcnte de nueñro adverfano el demonio (Serafín rebelado contra vueílro Hijo, ynusñro Rey)
cuya cerviz fobervia, vos, Señora riLieílira, quebraiitaííeisí y como á tal Seraora, os damos el donainio de
todas flueílras cofas, para que Us rijáis , y governeis a
vueílra voluntad fanursim.! : Para que cumpliéndola acá vueftrosvafftllos, merezcamos veros envuef"
ti-oReynoadondevivis^yreynaíscon toíialaEeatíC.
finia Truudad por la eternidad.
EXERCICIOS.
O
Y fe rezara nueve vezes la HA^tfic^h y eí Cántico de Habaciic. Domine andtyit aadimnem tmm¡,
<J¡* tuna ; y luego la Letanía, y Alma '^dm^i^oitsmateií
el verlo Aiigehu Do¡nmii y la Oración Giamm mam.
Los que no Tupieren leer Latiii 3 dinin cincuenta
P^idiesmeñiroíi con •%}»«•?» <em»iíí?) al fin , ofinel, fi,
no lo íapieren dezir, por 3os Difuntos devotos de la
Virgan, ofreciéndolosáfu Mageílad , pitraq los aplique a los que quificre, fuplicandala, quefe íirva, con
íu incercefsion ^ de i eftaurar eq nofotros la imagen de
fti
�ííí- Sor 'jiiam Y¡i¿s de k írui.
195
fu Hijo, y nueñro Dios, el qtul uinto amo, y npcrecio ej p^irecerfe a nofotras, que viendo , que no b^ifló
criar al hombre á fu imagen j y ícmej-iiiija, pai .1 que
e!, ingrato, y defconocido j no la borrafíe CÜD el pecado j quedando dellemejado de fu origind 5 buíco
otro medio para ]Afimilicudmas primorofoj y coíleío,quefae,tomarfuMageftad k formaayfemejan™
^a de pecador j que como íabia, que tod.ís l^scoCis
aman fu femejante, y defea tanto que le amemos, no
perdona diligencia de aüímilarfe a nofbtros porque
Je amemos'. Ó fineza! O tr¿za! O primor del Divino
Amor! Que mal te correfpondemos! Haña quando
ha de durar efla ceguedad, efla infeníibilidad bruta
nueftra? Qak mas puede hazerDjos, parafo'Jcirar
enamorado nueítracorrcrpondencla? Aísi lo dize el
rnifoioSeñorj hablandoáíuViña: Que pude ha^r por
ii^qiis iioiohizc'' H4 que ingratitud ! No ay palabras
con que explicarla, ni entendimiento para concebir
quan monílruoía es. Si el ser de Dios,por infinito, por
Í,mraatenal,por invifible, no es apropriaJo para nueítros rudos entendimientos, ni fabemosmeditar las
infinitas perfecciones de fu inmutable, Íiinieníb,b
ifulterabíe ser: Penfar en la Sagrada Humanidad de
Chriíto, enfu Pafsíon, y Encarnacion,y agradecer lo
iTiUcho que le debemos, que dificultad puede temer?
Ea,fsLÍores, aientemonos ajgo, íiquieía, y al tocar
la campana de l,i.s doze, y de la Oración , bagamos vn
aiílodeamor, y agradecimiento, diziendo: 'Bemhto
fuis,^
..
/ w o r , qtis por nuíjiro amor es h'fxt/iésMmhíe
yom.lll,
J
M
'
: T
hm-
�li} iitís fcm ItíhíOíñis
di j>Z Í./ÍI 1 6 e n 1, n -¡lecn-
cmnfiís Oy fe abílendrin ea paiacular de !i F?Í¡fiiít, qus el áíi (e ti ie 11 coiilider laon de lu;^ o , porque íi hemos de amnr la Imigen de Dios, y eíla eíla
en los hombreij claro eftá, que los heiios de arrnr, y
amirlos, y embidurlos, no fe compidece en ningún
modo ConíidercTios, qucfivnáirmgen dcleiíojo
bronce porlerdelSeñor,nosniue\ea\cne"auon , y
reverencia quantomijiodtbq hizei U imiTcng y
femejii:gi\ivi,qi3eeíl'ieTnueíl: osp o^itnos^ Atia\ien.fte tu a MihijodeDios , 7 dcU Virí^en, <; herminodcChníloadí'eiriemal' PLK todos lo=hombicb (lunquenoniEunlcii) hijOs Ion de Dios,yde
riíjn'', ^ hermaros deChuftonuel-!- oSeííor ,imageneaion hechis i la fimilitud de DIDÍ., y Chiiftoes
íír^^enhecui 3 íenej^n^ i de el hombre mirijque
n u t u í imo oíicorreipDüdiencu, pues como hi-^ds
querer cu mal,ydeíear mil,dquii-nDio^qu eiebien,
y JI-LG i biui Yo creo . aue con el fi o*" de Oi jf iio
t-orne ^.ieis elle vicio ¿(.li smbiOn, tin "gsno de los
h I ibie¡, s?Dtn^ 10 lolad^i demonio, de! qml rodos
lu ptc t ^s ion de odio, ^ a in jí. de e^io un \ il, que
hi'?-i '" nt- 1 quien le tiene , y f n diño'o, que laca
ni 1 irO|_uo del bit ci 'geno Pnrínuu^ft>- t-n m I
•* Í.13 pío urenliMitudcoiicraiiq , que esli Cinc/ÍJJ
\¡ inii^o, y coníohndo en eftedn aígun enfcrmcj
h i<-i iole iljunferviuo,a] cofíiíjLoní denudo^
q i " 1 n , iquell s Ih-^is ifiD'ie Chuflo, co-no c\
nmnio Señoi lo '•e^JoaliVener-^ble MadreKUm
de
�de Sor Jfí.)H.i Yiié' ¡la la CV?/:;;.
i?5
(Je!a Antiguajycomojfm eíl©^ nos lo enfeiliUIey
de caridad.
Si^
SE<priMO.
MEDITACIÓN.
E
N el reptimo dii, dUe el Sagrado Genefis, que
dcfcanso Dios de Codas ftis obras; pero en eíla
myíteriofareprefenCícion de k creación no defcaii30 Dios de favorecer a fa Eícogida, y C>irifsima Madre j antes añadiendo tiivores a favores, y grandezas
a grandezas^ quifo que fe conociera, que 110 íe eíirechavan los privilegios de Maria folo al exempUr de
los de Adán en el Paraiío , en íer Rey de las criaturas
inferiores, finoqae el Mar inmenfo de íiís méritos
rompía todos los margenes de la naturaleza ^ y que
credian fus efpumas á efcalar, no folo el Cíelo, mas
que fe anegaíTen en el las pura= fubílancias Ar'geücas;
ÍLsbióia en efpiritü á aquellos Al cazares et2rnos,para ^
los Celeíliales Ciudadanos la dieíTen la obediencia á
aquella Reyna, cu^o derecho , y faeros, tanto ante?
Ici hizo tomar las armas inteleétuales contra aquel
comunero efpiritu, que pufo con fu cifma en difcordia, y lid a aquellos tranquíUfsímoa Reynos, y a
aqucUa pacifica, y bien goverOada República de hs
PJti ellas. Fue, pues, levantada la Calcftial Prlncefi á
ellos, y adornada por los Angeles de innumerables
rayíteiioíasjoyasjycjfras,
quedenotavan U dignlTom.III.
N í.
dad
�19 (í
A M1, ^ Oh) is 'PofllmHs
daddeMidicdelAltiriimo, junndoli porRe^m de
todo*'iquellos Principes etcnos 5 y gozíndoinetibles favores de toda 1J Trinidad Beuüsimi Y mnqueallino xprellaorden, nitierapo,queprecedicCle de IJ obediencia de vno¡> Coros 1 otios, a mi me ha
pi-ecjdo pinclxiletudode*tojtre'>d is,d Itr bui los
en hs tres Gerai qans,y en aquellas tres preí rogim as
del'odef, CabiduiU, yAmor, quelefucíoi comuincida''de las Trea Divinas 1 erlonas liendooy 11 prprjogiti\a,deque la demos la enhoi iLuem , el Po sf
que go^ifobrptodolo c u d o , y co eípecnhdid ^oLfe 'os Coros Angeliroa , de quienes la ¡.riir e n < c_
rii 4 in , fefpeña de loíorros, it. di idc ( r e : ; ; ^ ^
Glouo'o SinGieíTono^ entieiCoros, queíoü, "angeles,'Ircingelcs, y \ ii tildes a'osAngele peitenec"! cullodií,'^ cu^dadodejO'hon brvb aíos'\u ii^e]"s,l i immcucun de glandes múltenos , y neuociv.s,'^ il sViJtudesiiopenuondclosrai'i^ro'í En
lus pr 'Ticros honra Dios como E'piiitu, en los ^egundts- e\eli c jmj Lu'', y en los terceros o hii
i,oi[-> Viimd ¿/-¡"ostrc Sóbennos c-oros de In'^cli£Tenu 11 pu! is dieron oy 1 a obedienc n a iu Iv^lic ta a
lu rry leí ría, aCi mil g ofa lí.e'vm, reconociendo
w eil 1 de parte de fu gi indeza de M ulre de Dios ^ U
mruc»pa(,ion, que de) meimo Señoi goza , inim indo en los Ange e^, ilumbí^ndo en lo" i- rcangcles ^ y
opei^di en las Virtudes, y de paite de fus ptifecc oTMII 1 e\c».ísuas ventajas,quelesh»zeenfaaminit.
te 10^5 g^iirdAndüj yampannao a lo» horab/cs con
mi!
�mis cuidado ¡•^ amor ,que Iosj'\ngeks,Í!erdo j ^rticipahce délos Divinos fecretos , y ini nciadoi i ^e
ellos, mejor , que loi Aicingcles, obi inda ira-) t res
min\ilhs, y miligrosque luVirrudc; vfigu'-anao,
fo¡T fu M^geftidel Myfterio incomprchenfbk de
U TnnididBcatifsimi , con mis perfección , que
Codos eños tres Sober ínos Coros, O fañores, y que
admiración, y lífombro es contempljr Us Gundeeas de nueftra Reypa' y mas qu indo confidero, q^ie
fi eñe poco 5 que yo alcin^o, me pafma,y aflombra;
quanto mass, y como Tei a lo que la grin Señoi a lo SÍ»
en s), que no ío comprehenden lis Puras Subllancias
Angelicis'Quinde efto picnfo, no se como tengo
coracon, pira no g iflar todos los inftanCes de mi víát
enclferviciodel Señor, que IT, crio pira fu Glont , y
nueñro bien pues quando no debiéramos a Dios
(feño''es,y feñorismns) mis beneficio,quea\er]a
crudo,nolorir\ieramob con todo el empleo de ta-=
dinueílrividi.Alomenosyo, I-imis ingriti cr itura de quantis crio Tu Omnipotercia, no ly d a, ea
que, qumdo dcfpierto,entre los demás beneficio^ de
queledoy gncias ,noíelisdemuy en pirticulirde
quecii6áfuNhdre,y amien i i Ley de Gracia, dorde gozo de Tu protección O eo muy cierto , que todos, y tod ís lo hiran con mucho fcI^ or, pero por íi
alguno no lo huvioreidvertído ,le tuego haga cito,
•^ le icuerde de mi en n n dulce aClo Y hoi\ lendo a
nueflro intento, demos oy li obediencia anueftr';
Reyna, pidiendo a los Angeles, Arcángeles, y VirtuTom.III.
N 3
desj
�I9S
Fatiu^y O^m'Po/lhtimas
desj que Tupian nueílra ignorancia, y tibieza, dándole por nofotras la obediencia, efpecialmence nueílros
Cuílodiosi y digamos en üi compañia.
OFRECIMIENTO.
Señora de los Angeles! OReyna de los Arcángeles! O Emperatriz de las Virtudes! Nofotros nos gozamos fumamente de U grandeza que
gozáis, y de vueílra poLeíiad fobre eftos Ires Supre' mos Coros, y de ver en vos exaltada nueftra naturaleza fobre ellos: y de que, no íbto gozeís el dominio
dalas criaturasioferiorcsjciguales a vos en naturaleza;finoque le teng.iis fobre las luperiores, y puras
lnteligefici.is Angélicas, folas dignas de fcr valfallas
de vueftra mas que Angélica Pureza. Y por efta Dignidad os fuplicaraos, hagáis, que ya. que por naturaleza fomos tierra, en los penfamíentos ísamos Angeles, para contemplar dignamente vueftras perfeccionesj y ordenéis á los Soberanos Efpintus de eftos tres
Coros, eípecialméte a nueñrosCuftodioSjnos guien,
•y encaminen ala fuma perfección, para que dignamente aquí, y eternamente alli nos gozemos, y os
alabemos en íu compañia para fiempre, Amen.
O
R
EXERCICIOS.
Ezaremoseíle dia en nombre de ellos nueve
v s z e s Ja Mjgmfiat,
el Pfaimo Coufitehor ubi
í/}ommc lu ¿ato corde meu: quan'iam attíhfii "verha oris mei
m ionf^echi Jn^clormip/aUant tihi^ í^t. Las tres A n tifüT
�í/e Sor J/ííííiíj Yij¿s de h Cyn^
19 p
tSfonas, JVe ^ej^iua Ccelormií Alm^'^demptaYis matey ^ y
Sd-\>e é^ghu. Hl Hymno, Tibí Chri^e/phidor 'Pat,ú,
Con U Oración de San Gabriel: íDmSj qm ititer cuteros
Jngdomm ad minmíiAndiim, íjrc.
Los qne no/upieren leer Latiit^ dh-dn,
Alve Reyna de los Cielos,
Y de los Angeles Reynaj
Salve, deJefseRaiz,
Y de la Luz clara Puerta.
Gozatej Virgen Gloríofaj
Sobre todas la mas bella.
Vive la mas exaltada,
Y por nos á Chrifto ruega.
!Para cantarte alabanzas,
Da dignidad a mi lengua,
Y contri tus enemigos
Dame tu virtud, y fiíerga.
Y tu, Señor Poderofo,
Concédele por defenfa
El Prendió de tu Madre
A la fragilidad nueftra.
Para que con el auxilio
De üi Maternal clemencia,
"De nueftras iniquidades
Levantenaos k cabe^'íiT
b y fe vifítaran los Altares con vna Eftaclon del
iSantlfsiiTia Sacramento en cada vno, veneran doaquel
Sagrado, y Sobera,no Señor Sacramentadojquées
S
Tom.lIL
]N4
Paa
�lOo.
rFahú^yOhrasT'oJíhimas
•
Pande Ángeles, con la reverente'COiifideracion de
qii^intosmilUres de Soberanos Eípitltuseftañ alli absortos en fu prerencÍa,fupli'candül'es', fiJpLm nueftra
tibiez3,yoírezcanalSeñor.núeílras Onicionesj y á
nueñros Cuñadíos en efpeculjpidiendoles^ nos eníeñen a reverenciar al Señor^y^guien á la perfeccioDjdiz j e n d o : En ^re/enda de los Angehs te alabo , Señor.) te adom
en tu Tem^loyj confieffo ítt nombre.]?rociitcn evitar el fep~
cirao vicio, que esja fei'e^ii,el.qual es fuente de todos
los pecados de omiCsionjé impedimento de todas las
buenas obras,opuefto'•,ycontrário atodosics Mandamientos politlvos de Dios, letargo,del alma, entorpecimiento de la razón, caimiento de la voluntad,
íueño del corag9n,y muerte decodas.las buenas operaciones de nueftro eCplritLi: procuren expelerle con
fu concrarla,que es la •Diligeiicia,'¡ haziSdo todo lo poffible,pues el Señor maldize al que haze fus obras con
negligencia, e imitemos oy a los Santos Angeles , los
quales, ni ceíián,,ni defcanüii de alabar a! Señorjy fupJiqaéíDosalosAngeles,.nos alcancen de fu Mageí'tad auxilios para-ler diligentes enfu finto fervicio.
S}1A
OCTAVO.
MEDITACIÓN.
L
A fegunda Gerarqala (fegun el mlfmo S. Gre~
gorio) fe'divide'en otros tres Coros ,'q:u,e forr,
•Q^uuy/íidés^^Pmcfiidasjjy.íOommcmes.
Las P o t e ñ a d e s ,
�enfienn, ^Tugcnn ilos demonios, los runcipidos
n^eaUCibe^i deiosReynJs, lasDomuTic wnctigen losofinis de los Angeles En los primeroseftá
Dios como) ilud , en ^os íegundos rige como Principado,en los teit-eros domini como Mi^eñad Oy
dieron eftosSjberanos Go'osh obediencia a fu Poderofi, Suprerní, y Domín lOte Reyna, y Senori, íeXíonocicndoen TuMigcñadlis Poteftades el mivoe
poder con que fuget i a los demonios,conio quien foja quebrantó h c ibe^a del fobep. lo Di igon Los Princip idos la poten -lá c5 que govierna,y i ige a los. Reynos, apIíCíindole poi euo laiiinta lgIeÍJ^ íis ptlibras
de h Sabidurn, disiendo en lu períona Poi mi nymn
las'R¿)íí,^0) mtítn^crviloi Tmia^ts-.y los V<iik)iy¡Qiíh'ii¡bti'
je/i/3^y^íf/í.Las Dominaciones limiyorilummJCionj^
con que alumbra , y diftnbuye los ofif ios de los 'vn-rí
^elcs. Démosle, pues,noíotros, 11 obed^e icu ti iplica- ^
da con eítos tres Coros, pidiendo! t, que nos ri) i, go\ ierne,y alumbí e Y íuphquemos á elío^ tre^ Sobct \nos.Coro*i,fupíin nueítrondefet,l:os, dando!i por noíonos la enho'-ibaeni de íus glorns, y h debida
obediencia con la ofrenda de nucítros corazones,
OFRECIMIENTO.
O
Señora nueñra, m is poderofa que Iis Potefi:i~
des'O Pni ccOi, que riges los Puntipado!) ' O
Señora , que dommas fobre las Dominaciones Celeftoles'NoloE^osposcompUcemaSj y alegramos in-
I
�10%
Fítm),;; Obras 'Pnphim.is
tiraaraentedevueftraexiltacion , y grandeza, y os
damos h enhorabuena del gozo que recibifteis, viendoosjurinda Reyna de eíTos Principes fupremos, y
de eíVos Monarcas aíttfsimas. Y con profunda Immildadj cordialifsimo gozo, incima caridad, y amor, os
juramos U obediqncÍa,que tan debida os damosjy pedímos á todos eftos tres Coros, os la den en nueftro
nombre: y a vosj elevada,y alrifsima Reyna, íuplicá~mos, nos afsiftáis con vueñra Maternal protección,
fugetando, y comprimiendo con vueílra poteftad a
Bueftro capital contrario, y vueílro rebeladojy traydor vaííallo, el demonio j ordenando á los Principados rijan, y goviernen Us Caberas de vueílro Pueblo
Chiifliano-, eípecialmenteanueílro Rey Catholico:
aUsDonninaciODes, que iluminen los oficios de los
Angeles infenoress para que todas las criaturas vnanimes alaben al Señor, que os crió para tanta gloria fuya, y para tanto bien nueílro : y con vueítra imitación, favor, y exemplo, le firvamos en efta vida, y le
gozemos en vueñra compañía en la eterna, donde
jreynais para fiempre, Amen.
EXERCIGIOS.
S
E rezara nueve vezesla'Kfagmfíc&t,el Píalmo Qm
kxbiUit^isrL.h Antiphona, ^De S^p^g/w^Ctt/omí»,el
e v a n g e l i o , }>íi(fm ejl Jngtltisy el Mymno,'P!iKareChrijie,
/«1=«//r,yla Oración,
Veus^qmmejfMUfrtíMidentú.
Los que HO Tupieren leer Latm 3 dirán oy la tareera
�di Sor Je ma Tries dtliC] tiq;.
103
cera paite áel Rofino , ofrecidi con los Myíledos
Gozofos, enc^ueeñ'Xel (ísUliLica.rmaon.Oy procar^iran, no foio Voftenei fe de pecados mortales, fino
de venidles a imitando !a pureza Angélica , que eftá
Jíbredetodi mancha yen efpeculieabftendian oy
de mentir, aunque feítrnuy levemente, ü de chanca,
que de qualquier fuerte es la mentiia intrinfecamente maU, e hip del deraonioj y no es bien que ennueftros corazones, donde pretendemos que eítos días ¡a*
fluyan, los Santos Angeles fantos penfamientos , y
^mor de h Eterm Verdad, que es tJios, confintamos
que engendren Angeles milos abominables conceptosde mentir¿i>.Propongiiiios muy de teras deíarraygir de nofotros eile i uin vicio, que no folo míU"
cha el alma, pero ínfamielciedito; y yo no se que
deleyte puede tener el que miente, liiio antes confufion ) y vergüenza de fer reconvenido a cada pallo.
VICIO tan milo, y vil, que los que lo tienen, nofei
•^nen entre SI) como íucede en otios Mcios, iínoque
fe abonecsii, temiendo cada quaífer enguiidodel
otro. Mira, aun acá en el Mundo ,enloqiie«enen
lasgcntes-ilqueíabenquc m ente ; pues fiel MundOj
que es todo fa]acii,y falfedad, aborecela mentira,
como la abominara Díos,qLie eslafumi Verdad^ Y
t into mas culpable es el mentirofo , quanto es mas
ficiilibrarfedeffcapeftespuesno ha meneíleí acción,
fino oraifiíon 7 y aísi, es mas fácil habUr \ erdad, mas
proyechoíb, mas honeíto, y mas deleytable. No me
cansarayojfcñoresjenpcríuadir títoj que por si fe
ella
�eftapeifu'ad d o , a n o \ e r que tlti f'e-iilegtñoíajy
ruin CLilpí tiene tintos en-imofados,que ly períoms,
quelmnecefsidadaigunaj uno folo por coñumbie,
mienten con grande perdida de fu reputación , y lo
que mis es, con det.rimeiito de fu alma m aun hizen
cafo, por fer en materus leves, como fi a. las culpas
veniales,no íes efperai in ngurofis penas en el Purgatorio huyamos,pues,todo lo poísible de mentir,y pidamos a los Santos Efpiritus de efte día, y a la Reyna
fuyi,y nueílraMadre,nos alcrncen eftedon, de no
folo hibhr, pero conocer, y amir la Eterna Verdad,
que es Dxoij a quien gozemos por tod i la eternidada
(DIJ
KOKO
MEDITACIÓN.
L
A tercera Geiarquia (ftgun el mifnno Santo
Doáloi) fe di-Mde en ti es Coros, que fon,
1 roiioií, Cherubines, y Serafines. los Tronos confideranlt EquididdeDios losCherubines li \iitud
los Serafines la Bondid. En los piimerob dcfcanfa
Dios como tquidid, en los fegundos conoce, con^o
Verdid, enSostercerosami, como Candad. Eftos,
pues,ele\ >dos Efpintus, eftas belUfsimas Criituras,
admiribles exeinpl tres, y polEentof^s o^enticioncsdeliDuini Ommpotencn, fucton los que oy íe
humilhron, y abitieron a las píintis de vm Pun
Cti llura huiuapa que lenguibaftaraá ponderal, ni
que
�queentendiinientoacomprcliender, que mérito lera el de eít,iraihigroíaSeñou ^ para gozar ur,Li grandeza ? Ninguno por cierto, aunque fuelFe Angélico:
pues como no conocemos quan encumbrados íean
los privilegios deftos Eípiritus, quan elevada fia grandeza, quaLifupreinos los Tronos cjue ocupan 3 quan
pLira, y perfeílafii naturaleza, quanta la gíonaqud gozan j tampoco podemos ponderar quanu fue la
mas minima p.trte de los méritos de fü gran Rcyaa, y
Señora nueñra. O que prerrogativa gcsámos en quü
fea de nueftr-anatijraleza! Quien duda, que fíenlos
Angeles cupiera envidia, nos envidiaran efta dichn?
Yo de m'i se dezir, que fi fuera poísible commuur í.is
miferias de mt naturaleza humana con íos privüegios , y perfecionss de la Angebca , perdiendo Ja relación , que tenemos de parenteíco con María Sannfftma, no lo admitiera , aunque pudiera, atento a eíta
refpetOjyMQqueeilimo, y aprecio en toda mi alma si Icrdefulmage. DJgOjpues, que o y ledieroíi
la obediencia los Tronos, Cherubincs, y Scrafíner}
nbíortos ¡os Tronos en ver como es mas pcne¿l o ni"
fisnto de la equidad de Dios; los Cherubines admirados defuiacomparablc \'irnid j losSsraünesdefii
encendidaCaiidadiyenfin, todos viendoepübg,-!"
dos en María , con incomparables ventajas, todos Íu5
pnvÍÍegios,eiíercicÍo3jyperfccciones.De!iios!.i,pucs,
nofütrosla obediencia reiteradas quantas vezes nos
acordaremos, a efta gran Señora, pidiendo a eílos
tresCoro3,fc la den eumieítroAOffibre, pir.iqueíias
�aoí
paina^ y Ohraf Vo/i'hmm V
lobei-anias Tupian los dvfeclasde nueílra'baxeza j c
ignora ncU.
'
•'
OrRECIMIENTO.
.^T\
Señora', cuyo Trono efta íbbrelosTronos!
\ ^ - O llena de fabiduria, mas queJos CherublneslO encendida en caridad mas, que los Serafines! Nofotros,en compañía denos tres Coros ^te damos la
phedienciá, como mas obligados vaíTalIos tuyos,' y te
fupiicamos, qué en la grandeza que gozas, te acuerdesj DivinaÉfther, de tu afligido Pueblo,, y de tu
opreíTo Llnage, libertándolo a íbberana Judith, del
dominio del demonio, diftribuyendo con tu equidad nueñras obras, alumbrando con cu íabiduria
nucílro entendissiiento, para contemplar tus grandezas; encendiendo con tu amor nueííros corazones,
par.1 que fcruoriaados en tu dulcíísima devoción,
Íluftmdoscontaluz,y ayudadosdetu Maternal favor, fepamos en eíla vida los medios de fervirte, y
cumplir la voluntad de tu Hijo Sanrifsimo , para que '
por la fegura puerta de tu intercefsion , merezcamos
entrar en h Gloria, donde eternarnents te'gozemos.
Amen.
EXERCICÍOS.
E dirán Jas Magnifica?, a Hymno, Chi'i/^e Sanción
S
yumdixtis^AngeUrámj e l P í a l m o Í^ ^.'Con/itemirií
Tfo'nino^qmnmni óomsr, la Antipilona ,'Angelí, Jixhan^e^-'
íff.o la O r a c i ó n , Í)t'Uí.ifm miro oniine Angdnmm. Y
per.: fer el dianoveno 5 y.vifpera de la Encarnación»
tendrán.dicÍplJna?-queerayuno,Ídsqu¿.-pudieren5 ya
fe
�de Soi 1» mn Xiií t íí h Ci í'::;
2 07
fev(-quc,íinell:ade\ocion, esQuir<,ím'i jnocu 1r i n o y h i z e r i n i conft.'í.i(>iibiPiihechi, pt) icmul-^
gir dignamente el íjgiuentedn, que es en t,lqucítobtocín útol [filenopn 1 biennuLftro.pidn.ido il
Señoi con tierno c c n c í n , y encendido ifi,da , que
^^il como fe digno en til di deapoíentit iu iniienfa
Mi^cííidenlas ViiginiiesEntriñ.is di- £1 Puníiimi
Alidie, idornandoUpnmerodetintií. uriudcij ií=i
fediíTiiedeíimpnr,y xdoí'iirnueftfi" ilmii, p i u
cueraerezciraosfei digna morad 1 de íu SJCI iment doCucipo, ^rupliciidolT mueftrigrin'^eno-i, /
A!aeíí:ri,qaealsiComoruMigelHdíedifpalo3\ p e\ino pir irecibir il V^boLteino,aunlin eiperar elle
beneñuo/mo íolo el de cont-ebirl. liemnre en fu Aim i , noi cní-'ns'i noíburos el ÍIÍOJo de dilpon3rnos,y
recibir Ii inmsiiíi M"i2;e[ttJ del Señai , v que nos
preft-hbricib llh^J^Ja^.l Real \ L i c i r dq íu Alma
Püuísitna , piri idoimi li han ildc chor d i de
n ii-líios concones 3 pa ique ftin rrondi decente a
ti!\utti j y nojí-anqueelos teforos di.'LIS '\jiUía''S3
panhofped%r,y ui^il r iiqael St.ñoi,cu^os "ck^f s ' o n con lob hijos de los hombie ,f ipliquemospirii-llo fusmei tos , ylos deL Encitmcion •) Pilsioa
asISeñor Oychioes qu^-no^ íicTiosde ibíiení-r de
todos -VICIOS, pues IOJ deícítT.mos todos pii i h^sripre
en Ij confefsiofi
Los que no Tupieren leei Lutitisrecir 1 h C o r o 1
ni de fl )rcs Bendito fea Dios, porque os bizo fu Madie,tendnnfudicípl!mj y dexnaiihcohciondeK
�2o8
Fjm%) Ohr.i^'Pofihumás
jiochc, porferviiperadcCoraLinioii: fe:i engracia
del Seúor. Amen.
0U
DE LA
EyiCA%n4ClOK,
MEDITACIÓN.
ste día mas era para vn doílifsjmo PanegyriCtí5paravneloquentiísimo Orador, para vn
clegantifsímo Retorlcp, que para el débil ¡nftrumento de mi difcurfo. Pero que eloquencia, que eleganciajiú que entendimisnto baftara a difcurrir (aunque
•iodos los íoberanos Angélicos Coros deíios dias fe
wnieíien á quererlo explicar ) el mayor de los favoresj
la corona de rodas Lis mercedes,cl mas alto de los priviIegÍos,que Dios pudo hazer,y conceder á vna Pura
Criatura 3 que fue 5 levantarla a la incomprehenfible
Pignidad s y Grandeza de madre fuya ? Que creíbles
fe haaen, que Eiciles parecen, y que congruos fe nos
repreíentan oy los eIe%'ados favores , que en eítos
nueve d¡.is quedan difcurridos Síaviadefer Madre
del Verboj que muchojque la favorecietfe , y honraf.
fe icon todos los privilagios, que fabemos, y con infipitos, que ignorarnos' Pues convino, y fue precifo,
q^aefucedieiíscontin grande pureza, y quedebaso
4e Dios, no íc pudjeííe entender mayor. Defpues de
Dloi.5 no jy Santidad, no ¿y Virtud, no ay Puresía,
DO ay Mérito, no ay Perfección como h de Mana : ¡ue^o defpues de Dios, no ay grandeza, no ay
poteíl-id , no ay privilegio , no ay esaíuicion,
E
�roay gracia, no ay glorhconioladc MaiiaSíintdsira3. luego aimquelos inefables favores deílos dus
folien sitan3dn)ir.ibles,nolofon refpeéio déla Dignidad de ©/OÍ i O válgame el H'^límo Señbr,!oquB
encierra eftsclaufu'a 3 MaAieck Dtoé Madre de Dios?
Pues que mucho que fea Señora del Mundo ' Madrg
de Dios' Luego era precifo que la dieílen la obed.encia los hombres' Madre de Dio!) ' Pues que mucha
que fe le avaíIalUflen los Elementos' N íadi e do Dios»
Luego con razón le le humillan los Cielos = Madre de
Dios' Pues era debido que la }ai affen Reyna los Angeles ' Todo cabe, todo lo comprehende , todo lo
abra?! ^todo lo merece el fer AAÍí-^ííiíSíef. Para eííe
fin la crió Dios, para eíío la prefcrvb ab ¿eterno, para
ello la adorno de tantos dotes, p i n eífoh doto da
tintas peífesionesjpai'i eíío la animó con tantos auxilios ) para eílo la iluftró con cantan luzes j para elfo
la e\ilt6 con tantas meicedes, y favores jpuesque
grandeza, que exceíencn,ó que prerrogativa/e podrá peníar , quB ro la tenga la gi an Señora ? O quant is , y en quan fumo grado deben de ser' Solo Dios,
que la cnó,Iis puede comprehender, y folo la Senoi a
las pudo expUcar, quando dixo, que avia hecho Dios
colis grandes con fu Migeflid biílaleánueñride1 ocion creer que fon todas las pofsibles. Pero mit ad,
fcñores, aunque es verdad, qu¡e Dioa hizo muchifs).mos favoies á fu Sagradi Madre, graciofos, y coma
dizen los Teologoü, aiites dt mirar áfus méritos, como fue el prcíei varia del pecado OÍ Jgmal, y con cfte,
Tom.IIL " '
O
pre^
�1.1 o
Fama, y OÍ>i at To/íhvf^df
pi efervírU áe Codos los movimientos de U ti-itur-ileZ.1, propenfa al mal por la culpa, p.ira que todas fus
operaciones fuellen niveladas por h razón, íin reíiftencladelaparteinfetior, y el infundirU';! Alma, y
anticiparle la inteligencia antes dg los terEnmos naturales, eo que Dios eftatuyo Infundirb a los demás vivientes : los denías privilegios fueron como de juRlciaafus altos merecimianTos, fama fidelidad, abraíado amor, y extrema fineza, con quecorrefpondic*
a los Divinos beneficios, hazlendüfe digna del de
concebir en fu Vientre al Verbo Eterno, por averio
antes concebido en fu' Alma. Y afsi, dixo ercioriofoSan'AgUilln : Q>te fuemíís'Biena')>míwú.da par conce
btrlaFédeChn/io^ que la Cante de Chujiü, Y San Buenaventura en el Capitulo TI. de San Lucas: 'Be^tm
l'enter, -jui te porta)iit, dizc: N.o fus tan BíeiiííVenCtir.ida
Maua portemr ÁChnjh m fu Vientre ^ qiwm por leneríepeífeBi/iimamente en fu Mina: Cu^ a concepción fue
snas antigua , pues fue defde el primer inftante ddu
ser.y fue la con que fe dirpufo,e hizo digns de la Kiaíernldíid natural de Chrilio, que elle día dichofo encarno en fus VirginalesEntrañas,por amor, y bien
délos hombres , y tomo nueftranatuialeza , vifticndofedelaíemejangadepecador.Ojno lolo que admlracioni pero que ternura cauía la coniídei ación de
elle Myíherio! Que entrañas no fe enternecen > Que
Cor.-.-jon no ledesluze f Y.queojosnofe humedecen
¡al í-ii\'iKnT i BlVei¿(>Jehi^o C^uie , j halirá co?t m/otr
QÚGNocipn ay tiin grande_j queigoze á Íüs-Diofea
'í 1
."
tan
�de Sar jmtu T/iés de laCrtí^.
i ix
tan flimüUres como nueíEro Dios fe haze con nofotros' O Myfterios de la Encarnación IO Encarnación
del Verbo lOvnioHiparanofoCros la [ñas feliz , de
Dio? j 7 el hombre! O bodas, que el Re/ Eterno celebra de fu Vnigenlto con k naturaleza humana!
Quandoteíabremos conocer ? Quando correCponderemos á tal fineza ? Qiiando ferviremos eñe beneficio ? O Madre, y Virgos, ciiyo Vientre tuvo aqueUostres privilegios de coneebirfin corrupción , íliftentar el pefo DivinofinmolelUá, y parir fin dolor.
y aquellos tres mJUgrosjque dízc S. Bueaavetura, de
vnir lo infinitó á lo nnltOj de criar al que os crió, y de
contener lo inmenfo j celebrandofe en vueílro puriffimo, y Sagrado Vientre aq ueJlas tres obras admirables , aq'acflas tres mixturas in'comprehenfibles, de
vnirfe reciprocamente Dios, y eí hombre 5 el fer Madre, y el fer VirgenjU Fe^y el conocimiento humanoj
ciñendoíé al Tálamo Virginal de vueftras Parifsimas
Entrañas el que no cabe en h portentofa maquina de
los Cielos: Enfemdnos a meditar, y agradecer cíle
favor , para que reconocidos a tan gran fineza , para nueílro bien , y por nucítro amor executada, coa
tiernas , y amcirous vozes digamos con aquella Mugcr del Evangelio.
OFRECIMIENTO.
Madre del VerboEterno,y tanpiadoCij que
con ferio , os dignáis de ferio de los hombrcsí
Bendito fea vueftro Nombre» y Vientre Fuñísimo,
Tora. lü
Oí.
que
O
�que 'Merc'. ónLiPíemeíesfu Cuñoin d>. h Di\ini-dod Benditos fean -vuertros íagridos Pectios , que
apicentaiofidelfuivil'itnonpílu dt Vuefín fingís
PurirsimaalquemmcjeneT y fuílf nti^codoel Vmverfo Noíbtro" aos go¿amo3 "íe veros ya e n ' i i'tifiinnpoíleísior< de Madre de DIOS, y OS dimos Ji cnhonbuena deliDigmd-idáqueiveisfubido, y pos
quisimos ivaii exaltado a noiotíos ,por en^parentir
coil'ííUeJiioHtjOsySen'o'-naellioT \a. por \ueítio
mediQ nos vemos 1 >s hombres Tita'os de ][ C^fi
Re il deí Señor, a q Jien tr itara, y 11 imai a Pinertes.
OScñon miiihizeJqueiepamosIogiai añ.i dignjdid,quevosnosaveisconlc^mdo,y -rgr^deceiíj, como debemos, y -juc fepinios reconni.et , que b c u ñe, y firgiepunísími^queoy difie^s i¡ VerboErer^
n o , ealiq'ieliíeen IiCiu¿el precioae nueflii Redtmpcionjpiriquí. vieílemoi quinta parce íenina
en cila Con queOipig tiernos, Señora n m , lo mucho que os debemoh > "ia vei' nueft'-a pob'-ezTiy
rmeíl-iignorincit ,ennqu6cedilO!. voscon VLíefl-ios
tolo í)s,ei]uínidnoscon lueftraíiuc'uní, pn i po~
der pigitosen ilgoióietr buiíos ilgum p'íite Je lo
roLich'j que o» debemos íuplic-ida vueí^io HIJO, y
^u^*l: o S i ' i i d o r , qjenas di'pongí j oa a que ,ifsi
como vos !e i ecibiíteis oy en • ucíiro pui lí'irno V lenv
tre y noroiros^Sicrimencido en ni elit-i indjgnoa
pe^hoj, líit leiecibamos , ycorcibimoi pe"ptm m''ire t-n nutllnsalmis, piji conftguii ¡i p omeíü d e i i BiCi,Ací«tHun£4. j que iü M-igofud b i ? e a
'
qujeu
�lie SQ,' JÍMNII T'ies de h C
fí^.
a. i í
quien oye la palabra de Dios, y la guarda; de iaquitl
%'os gozáis con tan crecidosexcelíos deglona atóelos ¡os deraas Bienaventurados, quantos ío!o puede
ei Señor numerar, con quien reynais por toda la etsrmdadj Amen.
EXERCICIOS.
Y fe rezará la Ma^mjiau nueve vezes; el Hymno, Aye Maris Steila j eí Cántico de Zacarías,
BenedtSitií 'Dominan 'Detis Tfraek el Evangelio,'Mijpise/l
'Anfeltts Gítbrkk y 1^ Oración, ©Í/» , qiii deBeau kLmiS
Vírx'"is Wífo. Los Sacerdotes, que r-ezan en fus caCis,
podrán rezar de rodillas el Oficio Divino, al menos
yifperas, en reverencia de tanto Myflerio.
Los que no íaben leer Latin, rezarán el Rofario
de quinzc? y fi no pudieren tanto, vna tercia parte de
los Myñcrios Gozofosjcon gran devoción en las Ave
KíaruSjConfiderando con qu.inta dirb squellamyíleriofa S Jutaciion á la Señori, el Ángel Santo, y al Ha lo
figuiente.
Dios,que hizifl;e que del Vientre
De María, Viígen Bella,
Tomaflc tu Eterno Verbo
Humana n.iturale2a:
Anunciándola Gabí iel,
Concedeá los que confieílan.
Que es liempre Virgen, y que es
Madre de Dios verdadera;
Que fu intercefsion contigo
Nos,áyude) y favorezca,
Tom.III.
O 3,
Poí
O
�» s+
T,¡im,)i Ohasttflhnm,
Porel Veibo,yclAmor,
^ QS"onugoíiTe,yreyi,i
dTOdo rccbír con dgu„ Libro dcvolo.pies ay a n .
folo osEx=rciaosdA.sd„s,fi„oL,„br.,sde oda
.•.í,dip,ff,d,,prdcnt=, y fure,n co,uodo d ser a
l..n,aycrg!o„adep.os,j p„, „ d o s a q „ d l a s „ o t vos, q„e Fuerendd miyor agrado defu Wagefl.d, y
.provech,m,.nLo dch»alm,s p r o c m . r ^ f n o f„ I
no peca, en eaedn,f,no propone m..y dc'co.afo^
^ohaze,iaentod,la vid,, y l,po. nn.ftr, fl.q.L"
íuced,>:,ederpu<;.loc„ntn„o,nop„, ello pe, damos
ela„,mo,,uelamoraeítcM5ftc,„,y J p^,d„ , J
g'u.ScnonnosBv<:,ezcapank,anl,rms, v Dio
Cü emos, q al menos nos quede defto. Exe. ciios algimiproiechimientopiraloreftaniedehMda „,
quiera el ahaeneiie l.empie de algunos de los vie.c»
yadqi a r - g m i a v . - t j d , y el o,a> v u oafetlo a elle
fi? •d-f .5 lleno de h Encarnación porloquaLvel
amo, enqueloobiopo, noeftioamor, y Ja.nterérfÍOPae(u nntitinj.Madieíe(iríael Juwrdcdarnos
iiigiauicaeftj,,cu,yruG|„„,^„,^^j^,^
Anien,
omL-
�é Sor Jn-um Ynés de h 0'«^
i i$
OFRECIMIENTOS
PARA EL S A N T O R O S A l l I O , DE
qulnze Míílerios, que fe lia de rezar cl dia
de los Dolores de Nue lira Señora la
Virgen Mafia.
PRIMER OFRECIMIENTO.
U QVAKmO ^ESTVES ® £ LLMOA<!i FATIGADA^
y Uorofa , Vio quitar por apiellos VerAugos hthümmos la
Cri¡s;^dSeñor de losomhros,y arrancarle, conmnisms
pre/íe^-, lasVe/íidtirAs^lle'^andoenellds los pídaos doloridas de fas defpsda^adus Carnes, hhisndo J qn^dnr defniido Afíid Cnerdo V¡rgm.ii^ Á "injiu de aquella ni iilciíud.
OFRECIMIENTO.
O
Madre Santifsima, la mas doÍorÍda,y avergonzada de todas lis mugcres, en las iifrentas de
VLieftro am."Mlifsimo,y am-intiísimo Redemptor nueftro;nofoCros os ofrecemos eílas dísz AveManas,y vn
P. Nueftfo, al incÓpArable dolor, q trAfpafsb vusñca,
tiernirsiiTia alma, e mdezible vergüenza, que fanro«
feo vueftro caftifsjmo Roflro, quando vueftros virginales ojos vieron defnudo en tan publico, y afrentofo lugar al que era eípejo limpifsimo de toda ho-'
Tom.IIl.
O4
nefti-
�íxá
Fmii) Oír s ?90>m j
jiefbdiJoy purezi \ por elosfíipJiciinos, jnKrcedilsconíaV'ageftad, pan que'as iftennj,yll gas
denueftnsculpís, y IideínLjííes de nueftios méritos, fean encubiert is , y ruplidasconlasafrennsde
nueílro SiIvidor,y v ueftns hgntn iSj par i que idotnidos con e\\ is,parez;cimos deccntemeiice en el Ti ibun il ds fu JuítíCia) y feamos por ^ueíi'-iinccrceríion llevados a los go¿Ds eternos, donde reynais para
iieírprejAmen.
SEGUNDO.
QfJK^O
LE FIO
C\rL:FlCJ%
WidreSantirsio i,hecha centro, y blmco de
' todo''osao'oies iioíoiroi os oí'i ficemos eíI isdiez A'^e Minas, y i n P i d i e n u e í l i o , ai que con
C rtoefi emec i/i^ento de \ueíiro miteiinl C o n t o r
üííeciiíf' (so, \zendoí,hvai contra el duio tvliJero
de h Ct i-í con Eres cL\os ifjusl citlic^difimo, y
aíormentAcHrirnc Cuerpo de vueítro prccjoío HiyOj
" Sí-noi nL'tílio yporeíjSenonjOsfupllt-inioscrar^
piífeij nije;i:ros penArtjienro^, y los Ua^eis con el
(in - Cemoi OQ's-uUlfoPjo^
>
^Ariquenoicz'.'n-ndiJi-íuVnU di íu Migcilid pj-jquciísic'avados
conloocUio^deru precepto'! en Uel^recnaf luzdQ
11 í^uirdí íic niieili is obiyicjones, merezcamos «cfI ucj] e''.ina Jxbeilid, yiolciii.ideICielo,en vueftiü
compjni 1^ djiide re\ n IÍÍ etei mmcntC) Ame*i
O
�de Sor Jumct Tn¿s de k G7í<,.
ai?
TERCERO.
'QVdn^O
LE LBrAHTJ^pN.
BKL4
O
'Küdre anguíliadifsima, fumergida, y anegada en el mar inmenío de los toraientos
de vueñro precíofo Hijornofotros os ofrecemos eítas
diez Ave Marias, y vn Padre nueílro j al dolor que
atravefso vueftro ternifsirao coracon, viendo tan
deíátentada, y atropelLidamente levantar e¡ S.igr¿do
Cuerpo de vueílro precíofo Hijo, corriendo vivos
arroyos de Sangre de Us nuevas hendáis de Pies ¡j
Manos, que fe raígavans y hazian mayores con el pefo del Cuerpo , y dcíapíndados movimientos de la
CrLiz,y de las otras heridaSjque los. inítr timen tos, con
que le algavan, le hazian nuevamente. Y por el csfuplicamosiniercedaJsconfuMageftad nos de vn Íntimo aprecio de fus dolores,y los vueítros, p.iraqiie,
en defquite de aquella afrentofa ex^iltacion , fea con
verdadera adoración exaltado en nueñras almas, y
adorado con limpio, y fiel coraron,para que deípues
merezcamos noíotrosfer exiliados en lu Gloria ^eq
vuefíra compañi.i, donde t ivis, y reynais
parafiemprej&c.
(í^)
qi-^AR-
�Q_UARTO.
"^á L4S 'PJL4'B^JS
OTÉ S>ÍXQ
Madi e atñbiiladiftiffla«pai ^ feí coníuelo de
__
todos los atubuhdos noíbtros ofrecemos
huipildeniente eft-is diez Ave Manas, y vn Padie
Nueííroa al íeíiíibihfsimo dolorj gue traipafío viief^
tro amanufiímo coraron j quando oifteisavusíiio
Hj.joprecioíb3qfiendoeHnip.irode todos los hombres , íe quex6áfu Eterno Padie de ^ le deümpard-'
V3jy a voSjSeñoi i,os cncomedó á íii Diícipulo, true*
cojqueíieiidoEufldeíiguais como de vn Diospoi \ n
liombre^ v os lo iceptiueis con profunda ]?umildad,y
rciígnicion PoreííedolorjSeííoraa osfuplicamosnos
admiL US porbijosjno mirando njefín ruindad > y en
el defampitodchhor'ideiamwerte, vos. Señoril
no=a^s í^us y impireis, pir^qi'e poi vtieílra interresiiop í ' , irnos hbi es de aquel irünce, j os vamos as
gozar a ia V.! ecsriiijporí'em^ii e,
Amen.
QUIN-
�©e So/ ]iíMa Inh íít k d v^.
aip
oy í N T O.
O
Madre derconfoladifsirm, y atormentadifsími.en !as im iguales tprmentos tíe^ueft'-o
Hi]o,ynu2ftro Salvador . nofotros osof.eccmoshunüildementc eíías diez Ave Manas, y vn Piter Nofter, a l i amtrguraquerebosbenvueñra Sintifsimi.
Álm^, V erido el novfado genero de tormento, que
hazian X vueñrocanf'ílfflo Hijo,d.tndole, en lug tr da
ahvio, y refagerio a íu ardientcfed, vino miíndo
con hiel, cuya amarguirsima afperez¿ trafpafso lois
íeniíbíemente vii^ílro maternal coi agón, qae fu dclicidifsio:jo paladar, Poi el qua! dolor, os ^uphclnias
nosdeisimrno para tolenr con panencjalas irairgmas de las nioniiic ación es deíl:i\iáa, y tas templéis, • fLiíVjce.s, apicentindo nuefti as pinnas con los
y
dulce;.ai.mentos d e i a g n c i i , pirique xisiioxtilecidos, ciminemos \ 1 is eternidades de h Gloii t¡j
donde MMSj y reyniis pira üsmpí ej
SL:<-
�SEXTO.
QrJH0Ú
LE no
BS'P1%A%
Mirú, Mar de gracia, y de virtudes, y ¡ton
_
Marinnienfo de doloresjdonde enrr-irorijComo RÍOS caudalofosj las penas, y tormcHtos: noíotros
os ofrecemos eft-is diea Ave Marias,y vn Padre Nueftro, al indecible dolor, y al atrocÍfsÍmo cuchillo, que
penetró vueflra anguñiada almaj y k apartara íin
duda de VLteílroSantifsimo Cuerpo, a no fer mila-'
grofámenteconfcrvada en la vldapor el Señor della,
guando vilíeis ir inclinando la C;\hs<i3.^ apartarfe
aqiielhí Aíma Sácratírsima de vueflro Hijo de íü atormentado Cuerpo, eniregandoU a fu Eterno Padte:
cuyo dolor os dexo tan cxtatica,y trarpaííada,que no
bailara el esfuergo de muchas vidas á tolerarle fin
acompañarle, á no guardaros eí Señor para experiencia de mas dolores. Por el qual dolor, Seiíora, y Madre nueítra, OÍ Tupücamos nos deis esfuerío, y valor
para morir á las cofas del Mundo , y vivir folo en cl
Scñorjpara que en llegando la precifa, y temídahora
delannierte, nos Jinllespercebidos-, y confortados
con vueftra intercefsidn, tengamos valor , y conformidad p;ira píííÍar.iqLie] ertrechopaííb, que efperaoids en J;i m'ifbricordia de vueftro Hijo,y vaiefíra proteccjonjfea para patfar a mejor vidíijdonde vivís,
y reynais para íierapre, &c.
SEP-
�S E P T 1 Ni O.
QVAKt)0
OJÍl^O
SOLA AL
flL
¿eU Cifí^
O
Madre íblifsima , y derampat uíiPsini ndíbtros ofrecemo'í hamilmentc cíl ii diez \\ e
Mariis, y \il Piire Nuelíio, a iqut.1 defimpato 1 ^ pobrezi COI que On h•lll^íl:eis:^l p ede U Cruz,
•viendo pendiente dslU aquel dt. quisn dej. en ^c, todo
loquetienef.er,íinhillirft.imt debtxa li.,ni Lenef
moitija enqueembolver,míepu'croenque enterrarle, \ lendüle coSgido corno a m tlhechor, erpuefto
aUsincl^-rnenci-iSdel tiempo, ) hecho gnominiofo
expe£liculoalosofosdeloahombies,qie paííixin.
Dolemonos intmimenrs , Señoi i , de Mieüii loleüad,pobreza,y defimpiiü ,-7 o^íui^licimos , que
j/uesent'i'escifosfon adni tidis quilfíqucra comp^t ns) idraitjis, y no de (.rhei^ 11. nueíb i , luuque
n o ruin,y reub^ü. nueñra^t ollera, y tihn cosnpifíion, i\i\ indoen nue^ns ilmish conmj.'crJcion de
Mícl os doloiSbjpTjqLS '^opiñndoo'-iqí enlos
defconluelos, merezc irnos illa icomi. iñ iros
en lo-- go¿üs eternas, don io reymis p ifa
íiemprc 3 & c.
%-^
i^)
-^^A
�211.
'Pdmii:,;^ Oirás 'P.o/^hnmas..,
O C T A VO..
O
Madre dolorofírsúna: O Muger de dolores;
por fercn todo copia de vueílro dolorido
Hijo! Nofotros os ofreGeinos cftas diezAve Marías,
y vn PadreNueftro, a aquel no imaginado dolor, y
jiunca eíperada Cruffldad, que viñeís víar con vueñro
difunto Hijo, trarfaífando con vna duM 3 y defapiiidada langa íaatnamirsimo.Cara^on , y, mucho in.is
feníibScmenteelmJternal vueftro: tanco,, que eña .
.herida fe Ilartia por antooomsíí^ij vueftrSjpor avcr fído.dada ene! Coraron del Señor ^ pcro recibida en
cl vueftro. Por e! qiial dolor, Señora , ós fuplicamos
intercedáis con vueftro preclofo HijojOps haga parci-cipantes de los frutos de fu abierto Coftado, que fueron los Sacramentos de la Santa IglefiS': por los quales feamosreftLituidosá la gracia , que pornueítras
cLilpas havieremos perdido 5 y períeverando en ellaj
por-Vtísftra interceísion merezcamos dcfpues gozaros en la gloría, donde vivis,yreynais
para íiemprCj &c.
NO-
�NONO.
^A'^ÍÍO
^k
LE 'BAXA'^K'LE
LA C%rZ,
ptt/ieron en los hacas de fu Uadie
SylltlfllfM.
Madre anegada, y atenuada con ^ueñici
amargo Ihnto , y alimentidi crn vueftrob
miímostoríTientOi nofotrosos oírecetno' hu mlmí^íi-r
te eílisdic^ AveM^rui, Y vnPadreL'vu'''ii< , 1 KOloi que tentifteis, qui i d j recbíftsisen vut-ití j V rginales Br^^os aqi el ye'-to , y drííg'uradQ Cuei ^ ° '^'^
vueítro Sigt ado Hijo O qiian dif-rente, y qu •m oci o
de aquel HIJO, Efpejj de toda !a beüezi, quecufii
Crii-n^a llemva de, glot n % uellra Átma Sanc^sim 11 %
l
tomaíle tn \ ueftros bt i^os' Y que ofro hofpedi¡^e !e
han hecho, que los 'v ue tros, los de 1 \ Cruz, pues os
lebuelventan delconocido ' O Khare ternik.ma , y
qualesíeiian^aefliospcníimientoseneílepiíIo'Por
el qual oa íüpl vamos, nos pi efteis \ ueíti i ^ líti \ nos
infundáis vusfti 1 ileiicionipinminr, y remii t) dignamente iquellis DiMnisLÍAgispidecidispoi nueitroamoi par^ que correlpoidiendo, como debemoSjalifuya, y -iueílri iinezn, le iu vamos en efta
Vldn,y merezcamos acompiñiros en la
otra, donde vi\ is, y reynais p ira
fiempiej&.c
O
DE-
�QVAXÍiO LB
O
EnTB^1iJ<^on.
Madre, vi va foU a los tormentos, y muerta
a Codo confaelo nofotros os ofrecemos humi!mente eftis dies A\ e KSa.nsjy vn Padre Nucílro,
a! nuevo dolor que fentifteii, \ lendo apartar de Tuet
tros bratjOi iquel deshecho Cadáver de % ueftro amadísimo HIJO, pxra ponerlo en el Sepulcro privando
ávueítrQsÍlQioíoi>0]0'!,atinde aquella difunta preíencia, que e n la lumbre de ellos ¡ y contemplando
qu.in diferente depoíito de fu Cuerpo Sagrado era el
íeeundo del primero, pues en lugir de vueftr^sPuriisimis, Y Miteinales EntrañAS,le recibnn lis ehdas,
y dunfsi mas lollai del Sepulcio, cayendo aquella funeftipiedt 1 mati lobre\ueftii atra\efladí Alma, que
fobre íu difunto Cuerpo Pedimos, Madre ..lementiffima,poi eíle dolor, limpiéis rucñros cor^'^onesde
1 líi inmun i t u s de naeílros pecados, y los «iblandeib,
y entÉrne^t-iis con Ucoiifidei ación de vueftros dolores, p\rique,nocomofepulcros duros, elidos,fino
como entrinTs tieipas, ^ pura', recibina vueftroSaci imenlido Hijo , qae lieodonos jqu' aiimeni) da
m.icn,no^íeapiiali\idie'"ernide<jkíriipeidai ible, donde v i\ IB,^ rey mis pMA
liemprejS^c
�''de'SerJtmaTnés
'deliiCru^.
Ü J
UNDEZíMO,
3 QVAK^O
O
<B0LF10 AL
CEKACrLO.
Nfadre foliísima, llorofa por el mejor Hijo,
viuda del mejor Efpofo, y huérfana del mejor Padre ;nofotros os ofrecemos humUmente eñas
diez Ave Mirlas, y vn Padre Nueílro, z. aqiiellos doiorofos paffos, que dífteis por la calle de la amargur a , defandando los que enfeguiniiento de vueílro
amado Hijo aviáis dado, contemplando 5 y adorando ft[= pifadas, y lavando el raftro de fu pr«ciofa Sitigre con vueílro amargo llanto, reprefentandofe con
la vifla de los lugares mas vivamente á vueítra Liííimada Alma lo que en ellos Tfiíleis padecer al maníb
Cordero, viendo donde fe arrodilló , donde cayo,
donde le arraftraron, donde le dieron al Cirineo por
ayuda, y donde os encontró, y miro contantlernjj
y penetrante v¡fta,que crafpafso vueflra Alma Santiffima, renovsndofe con eñas conííde ración es en vucftro coraron todos fus tormentos, y fiendo voí vn
fübílituto de fus dolores. Por los quales os fuplicamos nos deis verdadero conocimiento de ellos, y dirijáis todosnueftros pafios á vueftro mayor feri-icio,
honra, y gloria de vuefl:ro Hijo, y aprovechamiento
de nueftr as almas, para que figuicndo por el cammo
deíta vid.i\uen;r.-is pifadas, por la calle amarga de la
moitificacion, lleguemos al tranquilo, y quieto Cenuiculo de la Gloria, donde j'eynais parafienipre, Scc.
Tom.111.
P
DÚO-
�DLODECíMO
J LO dVhSl'^TlO
LOS QV L AVl IH
d tm i ¡t ii¡ttci¡no
O
K^adíe dolorofa, y i 10 fo!o por vn Hi)o
muercp a h \ iJ i-tempni \\, hno dolo: oliís >
mi por mhnitis mueiCúsali \i1j,eteint OmonC'
trio did,'^ ittoc didincreibl(,de^ut.lT-io pidecer'
No o b iíli\ an, Scnon, y bien naati o , los to men^
tosae vLieílioHijo Tai pucos han lidi ^os puñiles
q ehinhe idr>, j-penetndo vueíiro coriíonenJus
aticn is,-^ dolores, que lun lo hin í icudo el inín
depídscei ' Ycorm fed encí de pems , boUeii los
( jL-b 1 Tías dolorofo objeto, Lomo lo es pan - ueítro
v
generólo , ^ Re 1 coraton eUerlunnun \.\ ib'emulL] ud d los qje no cendran cono miento de íu bien,
•y ^edempcicn,y lin^o;'!! dt-l sMvifiv,u a^uis del
Biutilni lian a íerp^ílodcil eterna muertfc O Seíioiapueftri ¡ y que pt-niUciiieile en •vucrtii fabtaut 1 con que pelabii'í qu 1 era U d ino, •\ en el mor
araieni. ísimocon qu^imabu;, a los hombres , por
^a/oremi,dio loeptilUis t-on Linti r(,bgn a )ii loi
to mentosde\ueltro Vi igenito ' Pues CL.mo fenttrn "i-Uei ¡."rdidoelíiutodeluSingre, ¡ el remedí J d-" Di 1 norantCb inñele ' lo'*íoqLiili Si.non., os
o¡ k.L. Bo e^íidiG2 ^vaMitus, Y\n P dr NiiefX'-o i ) os íupl camos uice ced % ¡ *,on fu l^p'-'' id, de
>
luz
�di Sor J« üíít Tn h fe !t Cnix.
itj
lixzdcl EMngelio a hs j^e Ti.es, queelianeii lís*itiieblas de h Genlilid id , púa que íu nombre leí i!abii~
do, y GonoGida, y i n jendo todos en íer^ ÍCJO Tuyo,
gozíMi todos ¡a Glorlipinque fueron cnadosjcn
vueflra compiñía etsi ñámente. Amen.
DEZIMOTERCIO.
©fí LOQVE
SlXriO
LA
lis I-ÍLugtu
SEÍiOI^A
O
Madre, mirtinzida de tres los mainoblesj
pero los mas mhurmnos \ ei dugos, que fueron , • ueñra indeleble mcmorn, vueñi a inñila fiLi"
v
durnjyvucñroatdenutsirao amor ¡conque teni is
nrefente spondet ibiii , fentnis todo el daño délos
hombres q^iecíliban por nicer creciendo por gridcb^ueii'os tormentos 3 viendo, que no fulo íe perderían los ciegos Gentiles, jgnoiantei del remedio^
neio que los que y i eílibín enh e m e n d e li 'íidi,
y en el camino de hluz,boKeriín Jtias, e mfiraindo con heréticos dogmia el Biutiímo, que ja i\ian
reciLido ,rompeiiin , corno M^oraiingnlis, hjenfiñisdelaSancaMadielglefií , en que los engendioa ligricn , rifgindo , noíolohtunici rncünfiitil devuelhoHijO) pe o d^ftoyuntindoh hiimgnu
de losmiembios de íu mullico cucipo, qne es la
Sinti Iglcfii, intcipieLindo,y filiificando hs Santas
Elcuturis Doloi pira vos, S-ñori, imsfenüblej por
Tou.lU.
V%
íer
�2.J.8
fami,;
Okas fo/ihamm
ferperdididelGuitdo\^mircido J e ñ t l i d o , y alm^gndo,noracnosqucccnii Singie da fu P i ñ c
Poi loquil,Seí¡ori,oí. j[rccernose'Usd.e7 A \ e M i rns,y vnPadreNueftro, íupUcmQoos, intercedáis
con^uetttoHlJO, reduzgjafu Rebaño eñis o\£nE
errintes yhsquiLf delibocídellobo infeiiul, pita
que teconciUadoiiquiconliI^leiii Mi'it nte, v i'y il
todos a gozarle a la Tiiunfinifij donde \ IMS 5 y leyn iL p ^i .1 Gempre, Amen.
DEZíM0Q,UARTO.
©£ Z-OS CnXlSTlAN.OS
\CT\0-BOS.
Madi e, que fíendolo del Hi)o de Dios, tanto
lo quilifteib íei nuerbn,queoiCoP"aniüSfms
ios hombres' quenoMiefiío Vnigenito como os paginamos, ampito, y bien niieítro, ¡o que pidecifteisporíioíotro5,y eldolor4|ueíent lleis quindo fe
reprefcntoa^ueftro chriísimo coracimit.nto , qae
no íolopoblirnlascibcrnis infernales la ÍAH de la
Fe, í i n o h d e h C j u d i d , muñendo miichüi üe los
cieyentesenellamentibleeílidode pecido mortil.
y perd tndofe p Wa fietnpre, dolor, que excedn = toi
ldos los antecedentes con infinitos quiUtes ? En re\e~
rencn del qmljosofiecemoseltisdiez A\e Alarias,
y xnPxdrenucftrOjíuplicindoOi,coíToXUdrepndúia, i'umb eisalos quee'tan p.n n trifenble eftia o , y JLSalcancéis de MKÍlro HIJO SintiGimo au-cilios
O
�íie Sof'JiunaYnésAelaCríi'^.
tíy
lios para que fiilgan de tanto peligros efpeclaír-iencd
los que tienen próxima la muerte , que no permitáis
les coj.;eatanfelÍK ocaíion; fino que les impetréis
tiempo en que fe arrepientan., y hagan' frutos dignos
de penitencia, y por ellos merezcan j purificados de
fus culpas, ir á la Gloria j donde vívis para íismprej
Amen.
DEZIMOQ_UINTO.
tO QVB SIHTÍO
O
LOS ^UCd^OS
DE
Madre infatigable en el padecer ! O Muger
Fuerte ! O Alma Santiísima S Donde tenéis
capacidad paratAninmenfopenar 3 Donde bolvereis
los ojos de la confiderdcion, que en vez de alivio, nt>
os los quebréis, con nuvos motivos de dolor ? Quien
no creerá, que Us virtudes de los Juílos ferian el defcanfodel pafarque os caufava la ingratitud de los
malos? Pero Como vos, Señora, y bien nueítro, no
eilavais en tiempo de alivios, folo micavais lo penofo,contemplando lasculpas, y pecados con que los
mifmos predeítinados ofendcrian a vuñro Hijo, de
que ya teníais experienci-i en la negación de San Pedro, y cobardía de los Difcipulos} fintiendo eftas Eiltas mas, que los otros graves pecados, quanto es mas
fenfible la Ingratíud en el hijo, que en el efclavo: y
m^s quando (aunque erais el compendio , y Rcyna
de todas las virtudes) con vueftra profunda humilTam.ill.
'
P3
da4
�dadbolvalsa vosmifm-ilosojos, y os parecía, que
también erais ingrata a vueflro Hijo, y os reputabais^
por pecadora j y por criatura deíconocida, culpan-\
doos mis agrÍA,y feveramente, quanpo era mas eñrecha obligación al Señor. OReynade la humildad!
quien faSra ponderar el dolor que os caufaria effca
confideracion ' £n reverencia del qualosofrecemo's
humilments.eíl:as diez-A ve Marías, y vn Padre Niie!^
trolpidicndoos'pos alcancéis vn muy fervorofo amor
de'vu'eílroHijo, para no ofenderle, ni aun eii cofas,
leves (quenuncatofonen fiendo ofenfas íliyas) y
vna humildad perfe£í;A,con que conocer nueñros defeítosjpara que haziendo penitencia dellos en eíla viás., legozémos por ííempre en la.eterna, Scc.
^%OTESTd,
QVB
^VñXlCATtA
COK
Ja Jaiígi'e, hix^ Áe ftt Pé ^ y íiimr a 'Dm la Madre J«¡HI.J
Jné) ¿s U Cn\\.y al t'mtipo dt ííVmJonar ¡os B/íitdios hh
manos, ¡¡ajaprofe^uir , defonharacíiÁn áefle afeHo¡
en el camino de la psific-
| 0 Juana Ynes de U Cruz proteflo para aof ra, y para toda la eternidad, que creo en vn
I folo Dios todo Poderofo, Criador del Cielo,y de la Tierra^y de todas, las cofasj y creo
el Miílerio AugüíHfsimo de la Santifsima Trinidad, q
Ion tres Perlbiias diílintasj y vn folo Dios Verdader o,
qus
�• que'deflas tres Perfonas, la Segunda 3,que es'elDiví^'
nb yerbo^,por redirnimós, encarno ( y fehizo.Horjt• bre.en el Vientre yirgjnai, dé Mana, Sántifsíma fieói•pre VÍrgen,y Señora nueftpa'jy'que deíp,üiss,pade,í;i6
Muerte j y Pafsíon',,'y •rérufcitó.aí tercer .día entá^bl-b
muertos jyeíláfetitadb.a la dieftr*d«'Dios lÍA'dre;
• Creo' tahibien, ,queell£ÍÍii:finalÍiáde"venirajuzgar ,
todos lo,shombres)-parardar!és.pr£!mi6;3;^(;aftigo,s-f^^
•'•gtinfusobr3s'';Creo', quééa'ellSácfaiíiéotáde^láEü^
chariftia eíla el.;V,érdad¿rO;Guerpü.d¿ phri'ftq, >^
• tro-Señor:-•Yénfin,'Greotodo'3qU"ellqyquecréé
'confieíTa-la Santa. Madre Igleíia^ Gachoüca;'nüáftra '
•Madre' jén cuya bbedienciafqui^ro'mbrir, y vivir, fin
•que jamas faitea obedecer lo qUe.déCeflmihare^'¿ando mil vezes la vida, primero qUefaltarV ni dudar en ^
•slgode'quaBtohOsrnanda^crpef}ptír"cúya''d^
,
•toy prefta'a •derrarnar'lá,;'fangré'i'y defendepatodo
rieígo la Santa Fe que pjroféífbjiio fólo creyéndólA, y
' adorándola con'el corágo'n, íino/Confeííándók con la boca entodotiempo, y á todo riefgo, lá duárProtaltaquiérOj-quaíeaperpetua"., y", me Taiga a la .hora de
miniuerte, muriendodebaxpdeftadjfpóíicjbn,,y en
efta Fe,.y creencia j én •laqüales^miintencion pedir
cbnfersion demis culpas,auríqué me falten íignos exteriorés-queioexpreflenj'yrBe.duelp.intimametede
averofendidaa,Dios,,íólop"orfcr.quienesiy porque
le amo fobre todas las cofas, en cuya Bondad eíbero,
que meha dé perdonar mis pecados, folo por fu infinita miíericordia, y por la prcciofifsima Sangre, que
^om.III.
P4
¿erra,-
�a 31;
Fama, y Okns 'Po/ikmas
¿lerramb por redimirnos, y por U iiiterccfsion de fu
Madre l'urifsima. Todo lo qual ofrezco zn fatÍs£icion
demisculpas, y poftrada ante el ¿CAUtnicnto Divino^
enprefencia de todas las criaturas del Ciclo, y dala
Tierra, h'ígo ella nueva Proteft¿cion, reiteración, y
confefsLon de la S.mu Fe j y fuplico a toda U Santiísima Trinidad la acepte, y rae de gracia p-tra fervírlcj
y cumplir fus Sancos Mandarniantos, afsi como me "
dio graciofamente la dicliA do conocer, y creer fus
Verdades; afsimefino reitero el voto que tengo yHiecho de creer,y defeiider,que la fiempre Vrgen María
Naeítra Señora fuecoRcebid,! fin mancba de pecado
en el primer iníl.ince de lii ser puriísimoj y afsímcfmo
creo, que ella fola tiene mayor gracia, á quecorrefponde mayor gloria, que todos los Angeles, y S.intos
JLíntosí y hago voto de defender, y creer qualquíera
privilegio fuyo, que no fe oponga a nueílra Santa Fe,
creyendo que es todo lo que no es íer Dios: y poítrada con el alma, y coraron en la preícncia defta Divina Señora,y de fu gíoriofo EfpoíoelSeñor S. Jofeph,
y de fus Santifsimos Padres Joachin, y Ana, les fuplico humÜmante me reciban por fu Efclava ,queme
obUgo a íerlo toda la eternidad, Y en fcña! de quinto defeo derramar Ufangre en detenía de eíias verdides^ lo firmo con ella. En cinco de Marfo del lulo
de mil feifcietitos y noventa y quatro.
Jmm Tnh á¿ la CYH^.
¡DOCíA
�ik Sor yiam tnés de la Cruz,
233
mCTA EXTLlCACIoyKDEEL
inSTE'íilO^
^ylíoíflj q'is bÍ:^o<¡ de defender la Twifi'mi Contepaon de
"i^ñe/lra. Seíwra, la Madre Juana Inés
de la Cra^,
,
^ ^ ^ ^ ^ O Tii.ina Yiies de la Ci*uz,I.-i mas mínima de
^ ¡ y ^ ^ los EfeUvos de María Sandísima Nueíira
^ ^ ^ ^ ^ a Señora,deb3Xo cíe ]a corrección de la Sanfei*^®**» ^^ ^líjjre ígleíia, Catholica Romana,cuyo
diíSamenfiem]¿)reíeguire, delante de la Santlísima
Trinidad j y de la miíma Virgen Madre del Verbo
Eterna Encarnado Nueñro Señor^y de todos los Ciudadanos'de Ja Corte Csleñial, efpecialmente el Gloriofífsimo Patriarca Señor San Jofcph jc! Sanro Ángel de mi Guarda, mi Padre San Pedro, S.-.n Gerónimo) Santa Paula, San Aguftín^San Ignacio, Sania Rofa, San Felipe de Jeíiis, Santa Eiiíloquio, y todos los
Santos, y Santas, Patronos,Abagadasjy Tutelares de
mi Nación, y Patria, y de todas las criaturas del Cieloí y de la Tierra, áquienes hago teftigos deíle-acío,
]ibrc,y efpontaneamentejde todo mi coraron Tiento,
y pronuncio, que Marl.i Santifsima NucOra Señora
fícmpre Virgen , y verdadera Madre de Dios Hombre ,eD el iníiante primero que fue criada iu Purifsima Alma, y vnida a la m-iteri.-t de fu virginal Carne,
de que fe concibió, y formo fií dichofiÍMma humanidad , fue adornada de la gracia fantificintc, y preve^
pida por fingular don j y privilegio de la Sauílsima
Tri-
�2 54F.mn^yOhr-ííT'ifíhtmu
Trtijc!>d , p.iiM no incurrir en U culpa original, de ía
qualnohuvo fombra, ni veftígio en aingunaprioridad de tiempo, y efi ningún inflante real en ÍÍJ puyifsimo efpiriEu; antes bien, tengo por verdadero, y
feguro, que fue Tálamo, donde deícanso todo el Poder del Padre, la Sabiduría del Hijo, la Bondad del
Eípirxtu Santo, mediante la Jnfufíon, y comunicación
rea!, y verdadera de !a gracia habitual, que conío
Sol puro, y refplandecíente, no permitió qué entrara
en íu punisima Alma la obfcora fombra de la culpa,
y la noche ciega del pecado, fin que fe oponga con
efta pureza original el beneficio de la Redempcion
con que fue redimida por los méritos de ¡a Palsioil, y
Muerte ds fu preciofo Hijo; antes bien, fue la prefervacíon de la culpa original yn Jinage de redempcioií
mas alta, mas noble, snas amante, mas copiofa, previíl:,i,dei:erminada,predaf]nid3,y aceptada en el Confejo de la Santiísima Trinidad, antes del origen délosfiglos,y dcfpues en la fucefsion de los tiempos, liberal, y amoroíaraenteexecutada. Yafsi, para gloria de Dios Omnipotente, y en reverencia de fu Ma"
dre Santiffima, leftífíco, y afirmo fu Concepción Purifsima Ubre de toda mancha , y torpeza original, y
juro d la Sanca Cruz, y hago voto fobre eftos quatro
Ev.mgelios de creerla, afirmarla, y confeííarla, y defsnóei la con todo t^ caudal de mis fnercas, hafta derramar k r.ingrejc!quii\otn, y juramento ceda en
mayorhonra, y gloria de Dios, y de fu Pitriísiraa
Madi'e Señora nueftraj en bien vniverfal de la Santa
�©e Sor ]mH t Ttuh de h C nx,
13 5
IgíeOa»en paz generaliísima de los Príncipes ChriCtianos , en deftiarro de ks heregias, en mayor .devoción deña Sagrado Myfterio de la Concepción: Afsi
lo voto, lo juro 5 afirmo, proiiieto,^ ratifico en diez
•yfiete de Febjxpo de mil feiíciencos -y noventa y qucí'^
tro años.
JtíJHií Inés de Lí Ci-U'x,.
§>ETICION,
QFE EN FO%_MA CAVSimCA
fnfmta d Tribunai 'DiT^mo h Madie jiuwa Inés
4e U CV»;^, pof impecrar perdón aeJas
culpas.
í Uaná Yncs de la Cruz, la mas indigna, e Ingrata crjíitura de guantas crio vueftra
Omnipotencíj, y U mas dcrconodda de
quantas crio vueñro amor: parezco ante vueftra Divina, y Sacra Mageñad, en la mejor vÍ3,
y íbrnsa s que en el derecho de vueftra miícricordia,
e infinita clemencia aya lugar? ypoítrada con toda
reverencia de mi alma ante la Trinidad Auguítiffisma, digo: Que en el pleyco que fe íigue en el 7'ribanal de vueftra Jufticiacontra mis graves, enorme^^y
fin iguales pecados , de los quales me hallo con '.'ICÍOT
por todos losteftigos delCieÍo,y de la tierra,y por lo
alegado por parte del Fifcal del crimen de mi propria
c&cÍcncia,£nqiieha]la q debo fer codcnada á muerte
eterna, y que aun ello lera vCando conmigo de cleEnencia, porno bailar inímitos infiernos para mis m-
�ají
KíNWj y Obras Po^hñitiííf
numembles crímenes»y pecados: y aunque de todo'
jnebrillo co!ivi¿ii,y recoaozco no merezco perdonj
sii que me deis lugar de íer oidaj con todojconocien-'
do vueííro infinito amor, e inrnenfa raiferícordia, y
que mientns vivo, eftoy en tiempo, y que no fe me
han cerradu los términos del poder apelar de la. fen-teiicía al Tribunal de vueílrra miferícordia, como de
hecho lo hago, fupl!candoos,me admitáis dicha apelicioi), por aquel interiíb,e incompreheníible ¿B:o da
amorconquepor mi fufrífteís tan afrentóla muerte»
la qusl j como quien riene a ella derecho, os ofrezco
en la juíliífícaciün de mis graves culpas , y con elia
ofrezco todos vueílros meritos,y el ¿mor mifiTio que
me tenéis,y Jos méritos de vueftraVirgenjy Santjfsivns. Madre, y Señora raiaj y de fu Erpofo, y mi amado Abogado San Jofeph, Ange! Santo de mi Guarda,
y de mis Devotos, y Vníverfidad de Bienaveturados:
y aunque io ofrecido es tácojque con ello queda pienirsimamente íiitísfecha vueílfs Jufíicia, yreviílada
en fu entera fuer{3,y vigor el derecho que yo tengo
de híji vuen;ra,y heredera de vueftra Gloria, eíqual
reproduzga; con todo, por quanto labeis vos que ha
txintosjñosqueyovivo en Religión ,no folo fin Religión 3finopeor, que pudiera vn Pagano : por compurgar ai<>^o de mi parte, de tanto como en silo he
íaitado,y reintegrar algo de las obligaciones, que mo
obl!g.in,y que fanmalhe cumplido, es mi voluntad
bülverá tom.ir el Abito , y paifir por el año de
aprobación, la qiial lude examinar vueítro Miniftro,-
�ife SB} JííiiBíi Ynés de la O /i^*
437
íro,7 Padre de mi il mjhazíendo el oficio de Provifot vueñro 3 y ex tmuiLindo mi voluntad, y hbertid,
en que eftoy pue'biy por lo tócate a mi dote, ofrezco todalilmio na Cjuedeíasviitudes me ha.i dado
losBienaventuiadoSjdquieneshhepedido} y lodo
loquefiltüie,enterirán mi Midie,y vueil:ia,L-t PujiLima Virg^.n \^afj 1 s y Tu E'pofo, y Padre raio, el
gloriólo Señor San Joíeph, losquiles (como rae fio
defupiedid)feobligiian d dicha dore, cci i,y propinis Porloqu-ii ,áV.Mageíl:ad S criraennd.i fiíplicOj conceda fu liccnchjvenit,^ penniifo, acodos
los Sautos,y Angeles,y e'peculmeLCe á 'os que í-flaa
afsigp.idos para ier votos,pai iq me pueda proponer,
y recibir a votos de toda laComunid^dCelfftialjy efJandulo , como lo cipero de fu pied id, fe rae de el íigiado Abito de niieílro Padie S-Jti Gerónimo 5 á
quien pongo por Abogado,e Intercejíor,no ío!o pira
que yo fea recibidi en íu Santi Orden , fino para que
en compañía de miftladjeSantiPiub , me jm|,c:re
¡de ros h perfeverancia, y aumento en la virtud, que
fíempre os fuplico. En todo ío qu il recibiré bien , y
Candad de •vueflra clemencia infíniCa , queproveera
lo que m u convenga. Pido miíeucordia , y pau
ello ,5cc.
JaanaTnesdeleí Oíi^. "
^
�438
F^mt^yOhias 'Po/^Imiií
0\ÁCiÚl<í TV^LICATH hSl LJTIN -PCí^ L4
SmtíU4tid?apiiVrlimT'íU de fsli^MLffMia, íjahiCidi
en Cafiellano^l a a edi/icuion ¿elque I") t re,jroi ¡i Ui ln. idtf¡m
j An'e ótalos
tritte, culpas n 'Ufi
i ¡mis a pli¿
ai, ep¡m¡ s, eon/i
I A Nte Cus o;os benditos
Lis culpis mamfcHaraosy
y I is h^rA is inoítnraos
Q_Lie hi¿íet 5 'lueñroi delitos.
A Si el nr-l, q liemos comecidoj
qua;- fe
\ ¡ene a íer coníidendo.
Menor es io tolerado,
Ma^ or es lo mci ecido.
3 G t^íisíft podeo'? 5 Licondénennos ccndem.
f ijimiJ hvtis!jÍ,quod
No hall mdü en ella difculpa,
taleí imas
I Que refpeíio de la culpa
'
Esmuy l i \ n m l i p e r a .
ADclpecidoeldmoazar
uniHon iu%» ¡s I Sentimos, que padecemos,
Ynuncí enmedir queremos
Licorturabiedd pecar.
j Qii-^ndo en tus acates luda
S.pgre hnttuialezi.
Se*- ndenueftrifliquezi,
Yhmildadnoferaudj
6 Qumdo el pecido imincilU
Límente con fien heud-ij
Pídete el ilm 11 digid),
"i hteiuznoiejiumi'li.
!
�áe Soy JmfiA Tnés de U ú n^
7f-f,
7 La vsdi fuelta la nendi;
Ln íu acoílumbriido error,
Suípii 1 con el dolor,
Yenelobnr iiole enixijedj
8 Pueílosent e dos extremos.
En quaJqu ei i püif^ranros
Si píj>erig, no li t,nnicdamos,
S i t s \ e i ^ s,nQs peí demias
^ p e la ifl üion eí quebr meo
Nos obl gi a contriuon,
Y e n p í ido h id C O I ,
. •Seohi'' W^o-^n 1'linuo
í o Q i u n d o t u c i f ' goernp ezi
I'romete el temoi hL mano,
Yenf «íp'-ndiendjhm no,
No'e ci, mple In-ron'cílj
;a iQuadonoahiere ,chmirnos.
Si fi t Umjmia
p « fff,
„¡,,
Que el perdo nos des q puí^des?
Y afsi que nos ]Q concedes,
• Otr \ e z t jvLo\oc mos,
Si. Tienes il huuanagente
Con iflienfnc'^nfc'" on,
• Queí nn K das perdón,
Laacabnris uíí:-imentL.
1} Concede J humilde ru^go
Sin me i t o a q u i t i c uíte,
q I Jl t
Tu, que dt nadi formifiL
Át^U''nt''íog raíue^o
S¡p-
�o
IPitma^y 'Otras ^ojlíiiimñi
níJKCE,
EK ^ E EXP<^'ESSJ
WS.
sfeBos del Am&r 'Di'Mina ^ y propone mmr aminte,^
abejar de todo rie/go. .
T
Raigo conmigo vn cuidado,
Y tan efquívo, que creo,
Que aunque se fcntirlo tanto.
Aun yo niirma no loílento.
Es Amor, pero es Amor,
Que falcándole lo cíego^
Los OJOS, que riene, fon
,P.ira darle mas tormento.
£1 termÍHo no es a .¡no.
Que cauía el pefar, que veo.
Que fiendo e¡ termino el bien^
Todo el dolor es e! medio.
Síes licito, y aun debido,
Eíle cariño, que tengo,
Por que me hvín de dar caftígOj
Porque p-'go la que debo?
O quanta fineza, 6 quantos
Cariños he vifto tiernos!
Que Amor,queíe tiene en Dios,
Es calidad fin opueftos.
,De lolicico 'no puede
, H''izerí;ontr.iriosconceptos,
Con que es Amor, que al olvido
No puede vivir expueíto.
Yo
�íie Sor ]iu>ia Tuhde h Cm%.
yo me acuerdo (ónunca fuera ')
Que he querido en otro tiempo
Lo que pafso de locura,
Y lo que excedió de extremo.
Mas como era amor baílardo»
Y de contrarios compueño,
Fue fácil defvaneceríe.
De achaque de fa ser mefmo.
MJS aora (ay de mí! J eíía
Tan en fu natural centroj
Que la virtud a y razón
Son quien aviva fu Incendio.
Quien tal oyere 5 dirá
Que fi es alsi, por que peno!
Vías mi coracon aníiofo
Dirá que por t^o mefmo.
O humana flaqueza nueílra.
Adonde el mas pui o afedo
Aun no fabe deínndarfe
Del natural featimiento!
Tan precifaesh apetencia.
Que á fer amados tenemos,
C^e aun fabiendo, que no firvcj
Nunca dcxarU fabemos.
Que correfponda a mi amor
Nada añade; mas no puedo
{ Por mas que lo foliclto )
Dexar yo de apetecerlo.
Toni.IlI.
<3L
Í
�Si es delitoj ya lo djgo.
Sí £s culpa s ya la confíeíTo:
Mas no puedo arrepenm me,
Poi misqueh-izerlo pretendo.
Bien h^ viíto quien penetra
Lq iüLeílor de mis fea etos,
Q j e yo miíhcii. eíloy formando
Los dolores, que padezco.
Bieníihe, queíoy yo miCma,
Ver iugo de mis deíeos,
Pues muertos entre mis anfias^
riencn fe[)ulcro en mi pecho.
ívíuei o ( quien lo creerá,^) a minos
De ia cofa que mas quiero,
Y el motivo de m iCirme
Ls el amor que le ti-ngo.
Afsi aíimentando tr.íle
La \ ida con el t^^nenoj
Limifm'muette, que vKaj
Es h \ ida, con qua muero,
Pero \aIor, coraron.
Poique en tan dulce tormentOj
En medio de qualquiT fuerte,
No desarde amar proteílo.
�¡144
TáJíM, j Oh} as <Po/}hmis
De lo que es alivio, Cruzj
Del miímo Puerto, toi menta.
Padezca, pues Dios lo mandi;
íiías de tal manera fea,
Que íi fon penas las culpas.
Que no fcan culp¿is las penas.
^OUAKCE
{By-OJE
CJLIFIC4
DB
amo) ofas acciones todas la¡ á Chi/lopaia con I a'tim
e,i afeílosamoiofos) aChri/ioSaciamenuJo
d'^ ík Lomunioii,
Mante dulce de! alma,
Bien Sobei ino a que xrplroj
Tu, que fabci las ofenfas
Caftigar á beneficios.
Divino Imán en que adoro,
Oy, qu£ tan propicio os mil o.
Que me ammais la oiTadia,
De poder llamaros mío.
Oy, que en vnion amoroía
Pareció á vueñro cariño,
Que fi no eflivais en mi,
Eia pcjco eítar conmigo.
Oy, que para examimr
El lílifla con que os firvo
Al i^or-ijOn ai períoni
Á' eí- entrJcdo JQ% jxurino.
A
�©É Sor ]mna Tnés "áe U Ctii^y
^OUAKCUÁL
• í'_4
MlSMOinTEUTO.
M
ientras h gracia me excita
Por elevarme a la Esfera^
Mas me abate a lo profundo
El pefo de mis raifeñas.
Lavirtudjylacoílumbre ;"v
En el coraron peleaní
Y el coraron agoniza.
En tanto que lidian ellas;
y aunque es la virtudtan fuerte^
Temo que tal vez k vengan?
Que es muy'grande la cbftumbréj.
Y eíl^ la virtud ráuy tieríja»
pbfcurécefe el difcurfo
Entre confufas tinieblasí
Pues quien podradanne lüz-¿
Si eftá la razón á ciegas?
De mi mefmafoy verdugo,
Y foy cárcel de mi mefma;
Quien vio, que pena, y penante
Una prepria cofa feánf
Hago difgiifto á lo niifinoj
Q.ue mas agradar quifíera;
Y del dirguflo que doy,'' ',,
\ Enmirefultalapena'; •
' ^ o a Dios, y fientó en Dios;
Y haze m i voluntad méfma -•
•
•from.\i.
g^j,
pe
�{DeSor']sdm!aTn^s^e Cm^
Pregunto, es amor, ó zelos
Tan cuydadofo ercrutínío?
QLie quien lo regiftea todoj
Da de fofpechar indicios.
Masj ay barbara ignorantCj
Y que de errores he dicho,
Como fi el eñorvo humano
Obílara al Lince Divino!
para ver los corazones,
No es menefter aCEÍftírlos,
Qae para vos fon patentes
Las entrañas del Abifmo.
Con vna intuición prefente
Tenéis en vueftro regiftro
£l infinito paíTado
Halla el prefente finito.
Luego no neceÍHtabdis
para Ver el pecho mío.
Si lo eftais mirando f^bioJ
Entrar a mirarlo fino.
Luego es amor, no zelosj
Lo que en vos miro.
Tom.III;
Oí
445
GIOSSA
�GLossj^BH
orn MELECIO LA /POETISA
"Dim de los lugares en a^ael celebre Ceríatíieuy ^ue elmode
t6S¡. felsmníT^laIm^eml'Ponti/ím
VnberJídñÁ Mexkam el ^Hñfsmoprefet'^a.AQ tnflmiU ¿e !a Cgncepaan líe Mark
Santifsmajíllegiiyizjda en la ^al Águila ^ qus con la j^iedré
Amtthyjio [figun San Gerónimo) ^rrs>Í(e¿tafii nido
de U "smetiofa malicia del Dr^zon
jahcxYiQ.
QUÁRTETA DE DON LUIS DE GONGORA.
ientras él mir^fitfpeníh
Sai helle-^s^ multiplica
'
Ella hetiáas todasfusrtes^
^ero 7iÍHgtina íentidoi
M
GLOSSA.
On luciente huelo ayrofoj
Reyn.1 de las Aves bellas.
Fabrica entre las Eílrellas
El Elífio nido hermofo;
Kíirala el Dragón furiofo;
Pero aunque con odio intenfoj
Mal feguira el buelo Jnmenfo
Del Agoüa Coronada,
Si ella buela remontada,
Mtmtras
élmrA/ufpenfo,
Mal fu anhélito ha intentado
El nido infeñar, que hi vifloj
C
lot
�'^Sor Jíí3«a Tnhle h Crfé
3?prqae con U Piedra Chrifto
Quedó el Nido pi-efcrvado:
Mas ella, al verleburladoj
A Dios el hoBor aplicaj^
Y quando s de Dones rica»
Apocando fus riquezasj
Difminuye fus grandezas,
Ht
Sasklle^asJiidtipHca.
Ave es, que con baelo grave
De lo injuño haziendo juflo,
Pudo hazer a Adán Augufto,
Convirtiendo el EluAcnAye:
No el Dragón fu aftucia alabe,.
• Que fi en las comunes muertes
Goza viátoriofas fuertesj
Haze en eftos lances raros^
Ela todosflacosreparos^
Ella heridas, todas fuertes^
Que bien el Ave b urlo
De fus aftucias lo horrendo^
Pues fu Concepción aun -viendo^
Su prefervacion no vio!
Bien fu necedad pensó,
Que era el Águila efcogida
De fu veneno vencida,
Aunque miraba en fu darÍQ
Mil feñaies de fu engaño,
<PerQ mngnnafeníida.
,'
�S.0
Pmájy Ohm'-'Pofihümas
gpMJNCEDE
VnC AVÁLLELO
3)EL,
^Perü¡, en elogm dé la 'Poetifa, remite/éls,/uplican4oU
reiidimmco/tiejfé mnitQ_,a Udí¿mcÍQn de/íi
ñjpmflai,
'I
A
,VoSiMexIcanaMufii, '
j \ ^ , Que en eíle Sagrado Apíiíco
Del Convento hazeis Pasrnaío,
'
, DelFarnaipParaifO" •
'•% Por quien las nueve del CorOj
' Noroloadíezhancrecidos
Mas ks dais aquel valor,.
Qiie á los ceros el gaarifaio.
•j Pues aun arites, que tiacieraisj;
Eran el común afylo,
Teniendo cultos, íín arasj En mentales facrlfícios,
'4 Campando de Semi-DiqfaSj
Y coratmicandb auxilios.
Por donde con las Deydades
Se entienden los entendidos..
1 Y en chollas, como en pelotass
^
Metiendo el viento acrugldos,
Atacavan el ingenio,
Haña arrempujar eljuizioi
á Influyendo a toda broza
Y Copiando a dos cari'iílos
�'h Sor jíiáíiíiT^eí tíe la Cmx^
'%t
Los metros a borbollones.
Sin eípumar el eftílo.
[7; Que aunque andavaeiCaftelUna ,
Ya en andadores Latinos»
• Hafta que sn Vos fe fokba
No bazia mas, que pinitos.
,8 En vez de aquel Cortefano .
Ayre, que da temple al ritrabj
Nos derretían losfeítos
C o n el cdefctmur iiío..
'g
Mas defpues que vos íaliñeis"
A fer del Urbe prodigio,
Y da Ángel, hombre, y mugeif
Organizado individuo.
¡lO' Deípues, que por vueílrá Vena
Se deíangrb todo el Pindó,
Desando en íeco a los pobres
Poetas de regadío.
¡II Defpues 5 que el Deifico Numetí;
En quinta - eííencia exprimido.
Se alambicoa los humanos
Por vueftro ingeniO' divino.
,1 %, Defpues, que apurafbeis (fiendo .
De la ¿loquencia el Archivo )
A ciencias,,, y artes la etlenciaj
y a la erudición el chilo.
¡n 3 Y defpues, en fin, defpues
De los defpueíeS) que he dichoj.
Pues
�Paes deípues de vos, es nada
Todo io que antes ha fidolí^ • Digalo k Venerable,
Sabia Hermandad del Cha^ñroy
Cuyo Tribunal es ya
Picóca del PeralvíUo.
i j Y es, que como las TopUñeís
El viento, y el exercicio,
Manofobre manoyoeiofas,
QLíedaron Mufas de anillo16 , Y porque no perecieUeiis
Y tavieflen'del boiriUo
Con que hazer rezar vn ciegps' ^
Las dexaislos Villancicos.
s 7 No de los vuefliros, que cubren
(Aunque de fayal veftidos)
Myñerios de mncho fondo
En el vellón del pellico.
18 Pero desando efto á partej
Pa^o a expreíTar los motivosj
QuG a.zta vos me llevan, como
Al hierro el Imán aftivo.
jí> "^Sábed,pues,quevueftrasobras
A mis manos han venido,
Al modo que la fortuna
Suele venirfe al indigno.
20 Leilas, bolviendo á leerlasj
Con gana de repetirlo
�Tercera teZj Y trecientas
Del fin bolyiéndo al principio^
SfS Halkndotalnovedad
En lo proprio, que he leído,
, Que me parece otra cofa,.
Aunque me fuena a lo mifrao.
^ ax Querer coraprehenderlas, es
Vn proceder ÍEifinito,
Pprque dándesi, fegun
Las alarga el Leálor pío.
13 Coneíl:o,oslT;e-poiidérado
Lo bien que me han parñcidoj
Y lo que en la ¥0Z no cabsj,
Por los efeítos explico.
;a,4. Pues lo que el entendimiento
Aun no alcanza a apercibir lo»
Fuerafaltarleaíreípeto,
Mandarlo.por los íenüdos.
25 y como fon filigranas.
Mas delicadas, que vn 'vidrio.
Al tocarlas con íos labios.
Se pueden hazer añicos.
%é Y bolviendo al Mare-niagnum
De vueftros profundos Libros,
Donde a^ en fu Mapá-mundÍ
Metrosde Cumas diftintosp
zy Que a dos Tomos fe eftirechaflea
Tantos Poemas, admiro^
Mas •
�Klas coaio efpiritus fon,
Sin abultar han cabido,
a 8' Y aun íiendolo •, es tatica el úm^
Que les aveis influido.
Que parque quepa, en dos eucrpo^,.
Fue menefter dividirlos.
¿ j El beneficio, que hiziíteis
En la Prenfa, al imprimirlos, :
Limpio los Moldes, que eftavalí "}.
De otras obras percudidos.
'$ o Haíla la tinta (que efeótoa
Tenia de bafilifco,
Inficionando la vifta )
Ya, ea de los ojos colirio.'
'31 Buelto en lamina el papetj
• En broncefeha convertido,
Preílandole duración
La íblidez de lo efcrlto:
'3 2, Ya todas las Oficinas
En eña fe han corregido.
Que firve de fee de erratas
A los modernos, y antiguos.
3 3 • En lo heroyco aveis quitada
El Prineipado a Virgilio;
Y lo merece, pues fiendo
Culto, fue claro con Djdo.
34 Lo enfático á vueftro fueño
Cedió Gongora, y corrido,
�'íe Ser Jiiliíití Tnts de U Cmx,-
%$3
Se ocultó en las Soledades
De los que quieren fegairlo.
'^ $ Como a QuevedOj-y a Cáncer,
(Dándoles chifle ni'is vivo)
La fal les aveia (¡uitado.
Han quedadJ defabndos.
3^ Dulce^Dcja en el panal
Del an»or es vueftro pico;
Coi vosj Ovidio, y Camoes
Jon zangaños de Cupido,
í 7 A los Cómicos echaron
Vueñras Comedias a filvos
De las Tablas mas bien, que
Los que las han contradicho»
3 8 Solo en Calderón feguis
D.e ía Barca los Veñigios;
Y le aveis hecho mayorj
Con aver-e competido.
3 9 Con vos, ion Arion, y Orfeo
En la Mufica choFlitos}
Y pueden irfe a cantar
Los Kyries al Lago Eftlgio.
4.0 Ceíio, por no defatar
De Autores tantos el lio.
Que el que los carga,, parece
Mas harriero, que erudito.
í|.i No ay Profefston, Clencíaj ni AftCj
U otro primor exquiíito,
�154
:.
Pam,t^) Olms^ofiTmniis
Que fu perfecion no os deba^
Si fuorigen no ha debido.
4 i PuesJo PaUciego es talj
Que alia en •v^efliro Buen R,etlrcí¿
Parece, tenéis laToca
En iníwfion de Abaaino;
jtj Bien logrO'natural Bia
Los borradores que hizo
En todas las Mari - Sabias,'
Hafta íacaros en limpio.
44 La Archi - Poetifa fois,
^
Con ingenio mero mixto.
Para viar en ambos fexos
De-Verfos hermafro ditos.
45 Vos ibis el Keíwe'íW hamo^
Que en medio del frontifpicíq
La ceniaa de Camoes
La ponéis al mas perito.
^5' Eitoíim cmúnens fois
Y fois (falvo el pergamino)
Biblioteca racional
De ios eftantes del figlo.
47 Sois, mas no se lo que foís.
Que como al querer mediros,
Bn-el Mundo cílais de nones,
No tenéis comparativo.
' 48 Aunque imperceptible fois.
Si deltodo no he podido,
Al
�2!e Sor "Jima Tms ¿e U Crn^.
Al tamaño de mi ided
Os he diboxado en chico.
4$ Y aun en borrón los aféelos
Atraéis coditaldoíninio,'
'
Que fobre fer voluntario^
Lo for^ofo anda reñido.
'50 Kías yo, tales, qiiales fon,
Eílos Verfos os dedico,
.De la inclinación guiado,' '
De h razón compelido.
fS I Bien se, que verfificar
Con vos, fuera gran delito;
Bien, que no íe ofende eí Mar
De que le tribute vn Rio.
|5 z Por tal, aquefíe Romance
' Aclaiicid, que y o os íe embioj
Coraovno deles obíéquíos.
Quefirven al defperdicio' j j ünfocorro de refpueña
Solo de-Iimofiu os pido.
Que para poetizar
'
i
Vneííras iriig.ijas mendigo.
l$H. A eííó va eííe Roman^oii
Tan largo, como el camínoa
Para que con el podáis,'
Refponder,' ñ no ay Navio.
'5 j Y también, por que íi yo
(Con el reno del Poetifmo ),
Eni"
» 5 ;'
: /';.
�Embido a la que es VnmeMy
Sea c o n cmcnenuy cinco,
fostipi cmi la dtfcredon qua üLo/iumbra^y exj^reJfAe{
noiiihe del Cayuíllero 'PcyimO} ^ue U
A
Lía va , aunque no debieraj
(Incógnito fenbr mió )
La feípuefta de portante
A tos Verfos de crimino.
No debiera, porque quando
Se oculta el nombre, es ÍfldÍcio¿
Que no aveis querido fe?
Hombre de nombre conmigo;
Por lo qualjf-illamos, que
Fuera muy juílo caftigOj
Sin perdonaros por pobre,
Dexarps por eícondido.
Pero el diablo del Romance
Tiene eníu oculío artificio
En cada Copla vna í^er^a,
Y en cada Verfo vn hechizo.
Tiene vn agrado tyrano»
Qucen lo blando del eftilo.
El que fuena como ruego,
Apremia como dominio.
�Je Sor JííiíHii Tiih éh
C/'i^.
Tiene vji.i viríud, de quien
El vigor penecracivo
Se introduce en las potencias.
Sin pallar por los fentidos.
Xiene vna altiva humildad.
Que con eftruendo íamiífo
Se rinde,psra triun&r
Con las galas de rendido.
. Tiene, queseyoqueyervas,"
Que conjuros, que esorGÍfmos¡i
Qae ni Us fupo Medea,
Ni Thefalia las ha vlfto.
Tiene vnos cierto síbnGiquesj
Inftrunjentos.fitrañivosj
Garfios del entendimiento, •
Y del ingenio gatillos.
Que al raygon mas encarnado^
Del üiííraoien mas bien fixOi
Que aya de callar, harán
Salir la muela, y el grito.
•" Por eílo , como forgada,
Sin faber lo que me digo.
Os refpondo 5 como quien
Efcrive fin alvedi LO.
y i vueñro Romance, y
Vna vez, y utnis mil vlíloj
Por mi fee jurada, que
Ju2go que jio h.ibk conmigo.
Tom.III.
B, "
%:y
Por-
�vj,cS
Famdjy Ohmsfoflhmms
Porque yo bien me conozco,
Y no foy por quien fe dixo
Aquello , de aver juntado
Mibgros, y baíilifcos.
yerdades, que acá á mis foUs
Eii vtios ratos perdidos,
A algunas busltas de cartas
Boiradas, Us fobre-efcrivo,
Y para pmbar las plumas,
Jnítrumentoh de ini ofícJ.o,
Hlze Veifos, como quien
Mazedloqueiíazerno quifo
Pero ello no pafso de
Coníulrar acá conmigo,
Si podre entrar por Fregona
De las Madamas del l'indo.
Y fi beber merecía
De los criftales nativos
Cañalios, que con fer agua.
Tienen efetos de vino.
pLies luego al punto levantan
Vnos ñatos tan nocivos,
Que dando al feílo vayvenes,
Hazen colarapiar el juizio.
De donde fe ocataonaron.
Los trarpieíTes, que dÍo Ovldioj
Los rroperones de Homero,
Los vaguidos de Virgdio.
�©e Sor Jimuí T'ih de fa Cniz-
Y de todos los' dertiásj
Que fúnebres,o íeñivos.
Confórmeles tom&elNumenj
H.m moñrado en fus efcíitos.
Entre cuyos jarros yo
BLifque, por modo de vicíoj
Si les fobrava algún trago
Del alegre bebedizo.
Y (fi no me engaño) halle
£n el afsiento de vn vidrloj
De vna mal hecHs infufions
Los polvos mal desleídos.
No se fobras de quien fiseronj
Pero íeguii imagino,
fueron de vn bribón a2;üado.
Pues hazé efeílós tan mos.
Veríificodefde entonces,
Y defde entonces poetizo.
Ya en Democritas rifadas.
Ya en Eraclltos gemidos.
Confulte a las Nueve Herman.is,
Qii e con I us Flautas, y Pitos
Andan, de vna en otraEdadj
Alborotando los Siglos.
Hizeles mi invocación,
Tal, qual fue Apolo férvido.
Con necefsiradas plagas,
Y con clamores mendigos.
•Tom.IIL
Ki
�Y ellas con piedad, de verme
Tan h^mbrienti de exet ciciosj
Tanfedienta de conceptos,
Y tan defnudí de eftilosj
Exercitaron las Obras,
Que nos pone el CitccifmOj
De Mifencordn, \ lendoj.
Que tanto Us necefiíto.
Diome h M-idsma Euierpc
Vnretazo de Virgilio,
Que cercena deK elido',
Porque lo efcrmo doi midoi
Thalia me diovni neígis.
Que fobnron de vu corpino
DeMíaTuberoirnScen i,
Qu«ndo Udjufl-o el \ eftido=
Melpómene^navayeta
De vna Elegn, que his'o
Séneca, que a He¿lior üi ^ lo
De funefto &ontifpicio.
Vrania ^ Mufa Eflrellera,
Vn Afirolabio, en que vido
Lis miuhs de los Planetas,
Y ks tretis de loii Signos.
Y afsi codas las demás.
Que con pecho comn if^ vo^
\ eñir üSoldidop bre,
Q^ufiejonjugu conmigo.
�Ya os he diclio lo que foy.
Ya he contado ^o que he íído;
No ly mis que lo dichoj íi
En algo ^ ale mi dicho.
Con que fe íigue, que no
Puedo íer objeto digno
De los tan ma! empleados
Verfos, quanto bien efcntos.
Y r o es humildid, porque
No es mi genio tan bendittfj
Que no ceng-i mis PhihucUa
Q j e qu2Li ociei.cos Nircifos.
Mas no es tan deK iritado.
Aunque C') tan defvanecidos
Q_uepieíumi quemercce.
Lo que mdie hi raeiecido.
De \ 'leftra i\ ibint,-! objeto
No encuentro, en qiiátos he V ifloj
Quien pueda ferio, ii y i
Nofecelpbrtre el miínio.
Si DiOb os h i z m humilde.
Como t in diícreto os hiza,
Y os oílent-ii us de cliro,
Camoc mpiis de entendido.
Yo en nu Lógica julgir
Os puíitia vn fylogifmo,
Qj.iG os hizier \ confeííar.
Que eíTe fue folo el motivo,
Tom.ilí.
K3
�Fií!Jí,j Oh} uTj/^hi'mis
Y que quindo en mi emplcus
VuelljolnirenLopercg ii Oj
hs m^míc£L^r el \ ueíít o,
'MaSjque celebrar el mío.
Con que quedmdofe en \os.
Lo qae esíblo de'vos digno,
Es\na iccianimmineni.e,
Como verba mfi iniun o.
Y afsi 5 yo no o¡, 'o i^c dczco.
Pues !olo q^odo, A] OH OS,
Deudoi \ da lo eiiíeñ ido,
Pero no ó^ lo apHudido.
Ya^^i, fibedjque noeííotva
E] cunofo Labtiynto
En qiiCj Ded ilo Llcnvano,
Vueítru nombie ocLilí-r q^afo.
Pues, aunque quedo enccrr ido,
Tienet.in cUfos.i'dicios,
Qíjefinoeí,elAíí»3 Tan,, a.
Se conoce el PIHI/O-'WÍ/IJ.
Puci ií 1 í convinatom,
En que a ^ ezcs KuKeriyo,
Ln <:I Calculo np e-ngiñi,
Y i^ yeira t,n elGuii límy.
Vno délos Ania; immi^,
Q ' e í lencoL'>mis'e''L ^o
P lu volamofilumim,
Qtse ütu^ai j, muchos Libxas
Di-
�Di7S Direlo K'tstcmo,
Queoacno; leií^conniigo,
Sí del Titulo Os düfcubro
L¿i feCj como del Bapnfrao.
Mas como podie cillarlo.
Si yü he empezido á dczii loj
Y vn fecreto, ya i ebuello,
Puede dar v n c ib irdillo^
y ifsta para no tenerle,
D.re lo que dizC) y d.go.
Que es el Coni'- d" h Gi w¡ Í,
LansT)eo. I-odicho, dicho.
^OU-tKCE^
SV
%EC0K0C1M1E'^T0
J iosiiiim ti^ks Plt tunde li Ft'iopt, ^ae hz^eion m^^mcs
fus Oh is CQ7t fui Eío^m , qh^ no/c ¡ ¡lio
AL t hado.
Q
Umdo, Númenes Divinos,
Dulciísiinos Ci'ines, quaiido
Meiecicron mis defcuydos
OcLp-ir % Lipltros CLiydidos^
De donde a ini tuic j elogio'
De donde a -TII ercoraio tanto^*
Tanto pudo hdiílincii
Añidif amiReiidto'
De quetflatunmehazsis^
Que Colofo aveis Ubrido,
Tomín.
K^
Qiie
�Pama, y Oh ar Tcf/ ur i u
Que delconocch "Iwi.'»,
DclOiieunll' b -ko''
Nt> íoy yo la que penfais,
SIPO es que alia me i\ebdido
O T O ícr en \ tiellns plum is,
Y oti o •'Uento en \ ueíli os labios,
y ái\ ei li di. mi miím',
Enire vueflt as plumas indo,"
NocoTio io^, íino como
Qjiufteta iirasinaílo.
/ re^ L po 1! iormes.
No ire hizic i iJombro nntOj
Q L e \ \ equjntccl fccto
SíDe:iijn"dai lastímanos.
Peí o íi da mis boi renes
Vifteii los hutiiides rafgos.
Que del tiempo ral perd'do
. Fueron ocios dcfcuydados.
Que os pudo mover á aquellos
Mal'merecidos aplaufos?
j'Usi puede a la verdad
Arraíírar'lo córtei¿mo?
A vna ignorante Muger,
',
Ciiyo e'ftudio no ha paífíido.
DeraliosjalapreciifA. ' ' Ocupación malhurtados: .
A yn cafi rullico aborto
Deviioaeítérilesci'iiiposj
• , :
•-
..
• ^ • ^ •-
Q m
�<íe S'oi Jiiam 7uh de h Cru^j
16$
Queeltijcer en ellos yo^
LoshiiZQ m.^s.1goíl;aíios:
A vnaeduca.cion inculca,
En cuya íníanci 1 ocuparon
Las mifraas cognaciones
E] oficio de los Ayos:
Se dirigen los elogios
De los Ingenios mas claros.
Que en Pulpitos, y en Efciielas
El Niundo venera übios?
Qua! fue la afcendcnte EítreUa,
Que, dominando los Aílros,
A iíii os-ha inclinado, hazieado
Lo violünto vokntario;
Que magicssinfufiones
De los ludios EíboUrios
De mi Pacria, entreroisletras
El hechiza derramaron?
Que proporción de diílanclaj
£l fonido modukndo
De mis hechos, haaer hizo
Confonoio deftcmplado?
Que fínielíras perfpeélivas
Dieron aparente oyiato
A] cuerpo compueílo folo'
De vnos mal diltmtos trozos?
O quant-is vezes,6 qaantas,
Entre las ondai de tantos
No
�No iTier.ecidos'loores,
ülogios mal empleados:
O quantasj encandilada
En tanto golfo'de.rayo,s,.:
O huviera muerto Phaecote,
O Narcifo peligrado!
A no tener en mi niifina
Remedio tan a la mano,'
.Como Conocerme, íiendo ,
Lo que los pies para el pa%'0^: '
íVergueíi^a me ocaftanaiss'
Con averme celebrado,
••Porque íacanvuellras Itiises •
•
Mis faltas mas a lo cUro.
Qiiando penetrar el Sol
Intenf 3; cuerpos opacos,
•^ El que pienfaberíefícidi
Suele reíultar :agrávÍo:
Porque deiifos, y groíTerps,
Reriftiendoen lo apretado
De fus tórmoíos poros .'
Laintermiísion délosrayos; ,
y admitiendo folamente
Elfuperficialcontaíío, .
Solodeocafioiiarfombras
Les íirve lo iluminado. ,
Bien afsi á la 1 na de vueftros
Panegyricos gallardos.
De
�ííe Sor ]ti4naTnh ¿e h Crax?
De mis obfcuros bordones
Qiiedálosdisfoimes rafgos.
Honoríficos fepulcros
Decadaveies ciados,
A mis conceptos fin alma
Son \ ueílros encomios alcos.
Elegantes Panthcones,
hn quienes el j líps^y marmol
Reg'ifupeiflLn ciilí-odu
Son J(, polvo ínanimido.
Todo lo qj e íe recibe
No fe rneniui-a il tamiSo
Qiie enfitiene, fiuo al raodoj
Que es de! recipiente vafo.
Voíotros me concebifteis
A \ ueftro modo,y no eñraño
Lo g) mdc, q eflos conceptos
Por iuer^T ha de fec milagros.
Laimagei^de vucílraidea
Es la qae aveis alaljadoj
Y liendo vueftr'i,es bie Higna
. DeviTCÍtrosmifmosaplauíos.
Cclebrid cite de vuefin
pio[jrii iprehenfiófimuLicro,
raiicjiecn \ofotiosmnmos
Se hacha aquedu elliii''o.
Sinoci^iirLl ícío ha pociiJo,
Ohiqui^iidohiz^jpuj r i t o .
* ^7
Que
�• OLieellugár deioperfeíto.
Obtenga lo estraordínanop
Masaaftoíolo.porpremia. •• Era bañante el agrado.
Sin derperdiciar conmigo'.
Elogios tan empeñados.' • • ¡
S^sien en mi alabanza viera
OfiUparjaiziostanalEos.
>•
Que dirá, fino que el gufto
Tiepí en el Ingenio mindo'
^ E^e Komince , que lan cptre U \ alcntia de log
números^ maefti^enh Poetifi lo humilde de fu gemal dercoñan9a,íe hallo aísi,delpues defa muerte, en
borrador,y fin manovltuni. No ha pirecido coni-enir, que de muchos Ingenios, que lo defc ivan, alguno
le fenezca; bpoiqueno ay luz irtificni, por mucho
que brille^ bíftante ^ ler remedo del So^iun ya moribiJndo, 6 porque fe imprloia 5i\e)or en nueftra Uftima
el wncento vltimo,y findsimo del Cilne, que E/^si o.
á„ vn-Á
�de Sor JHIJÍM Y)ih de la Crií^,
'-^fKJ
a í ji
nKTV^Á
(DE
KFEST^ASBñO^A^
de iiiiy excelente ^tnccL
S. O N E T a .
S
lvnPincelaunqucgiaruJe.alfínhiiraanov
P'udo bazer tan bellilsima Pmmra,
Que aun vifta perfpicaz ¿n vano apui a
Tusluzes , 6 admicada ,íino en vanoi
El Aucorde tu Alma Soberano,
Ffoproclonado campo a mas hechLirñj.
Qué gracia pintaiia ? Que liermofora^
El lientoroascapaz, mejor ¡a mano»
Si eftara y a en laEfphera lumínofo
El pincc!, de Lucero graduado^
porque te amaneció, Divina Aurora?
T como que lo eftá; pero quexofo
Dize, que ni aun ¡a cofta le hafi pagadoj,.
Qi-íegaíló encimas lus, que tiene aorao
�JL %Er-A%VA%SE S.-]rAn ®E SABAGrn EK
conjuinir k Hoflia Cenfag}"ada, por aparecer/ek en dk
Cbrlfio 'vijtbkmeníe.
SO N E T O .
Q
UicHi que regale vifto.yno comido.
El León, ya l'anal, imaginara?
Quien , qnc dui^Lira tanta Te enervara
Lo muy íabrofo , por lo muy florido?
O Juan, come, y no mires, que a vn íentido
Ledaszelos con otro :y quien pcnsata,
Qüc ai Fruto de la Vida le quitara
Lo hermofola razon^ds apetecido?
Manjar de Niños es el Sacramento;
Y Dios 1 a ojos cerrados, nos provoca
A «leccccr, comiendo,fu alimento:
Solo a San Juan , quecon,la.vÍíl:,a coca
A Chriílo en el .fue inas mcrecim-iento
Abiir lo'soJQS ,y cetrarlaboca.
-,
COK
�0sSo} JuviíiTnéuh /ufr/f^.
Z72
con Cójaos A J&FDFZJ '^COSIPEXSÍCO'SL
si mifim aph^ifo al S)ücÍ0} <Do)i'^¡un fgfjit,¡o ¿"Cijl'itui&y
def.nja df kniti/ih
D E Z I M A.
Avores, que fon tan ileiios.
No fabre ferv ir j imas,
Puei debo eílim irlos rrns,
Quanto los mere¿;co menosDe pagárfe eítán ágenos
Al miímo agradecimiento;
Pero dios miímos irtentOs
Que fírvan de recompenfa.
Pues debéis a mi defenfa
Lucif VLicftr o entendimiento.
p
E
N el Prologo te prev]ne(Le£l:or amigo) que por
vltzmo, para coronat eña Obi a,ofrecia a la di'veríÍ61asPocíiasFunebres,Linms3y Ciftellanis,pues
como Sor Juaní Ynes iluítró con fu habilidad ambos
idionnas j es bien fe dujjlique en Lengui^ h Poefia á
Iloi arla en todoa metros; y ion de los IngeriiOS) que al
tiempo q murió,flotcciaii en México Cahficale bien,
c] ] iftimofvi eraphafia de que el fentido qi.e fe hizopa»
1 a v ei, fe hizo p j n lloi ar •. pues al Ver monr a fu ama-
d/sí-
�zyL
Fuma, j> 0¿»-'as Tofikimds
áiíslir.a. Sor Juana InesjellLiítre de fu Nación,el hoMor de ía Patria,e! mus ricQ rcforo de fa Amerícaíapems qtiedo pluma, que no trasIadaíTe a fucinia JOSCOÍ
lores de&coragori. .
Aeíte aíÍLimpto-tr-íxcde México a M.idridynLibi'cí
fSíLiy erudítoj en rumbofo eftílo", intitulado: Exequias,.
"Myikola^íCíHy Llantas Vkrides ^Comnman Jjieliaeaen la FA^.
m a foflhwnn ás.k ¡¡ngnkr Toeti/a, efcrÍEo por ei Bacht-;
Her Don Lorenzo González dcla Sancha, Ingenio de
los masiíorídüs de nueftra Americajdigno de los molidas, como encenderás de Jos poítrer©s verfosjque con
aquelHiw-C(íi'síj.if o/)íí[3.efl:ai3 los vlfimos. Difcurrofc
darááLt Efiampa,con vn.7 valience,y e-rudita Oración
Fúnebre,, queefcrivió el Licenciado Don Carlos de
Sigúenos y Gongora, Caihedradco de MatBematicas
.eo laReal UnjverÜdadíkiVkxicoabieneoiiOGJdopoí:;'
•fus muchos Ercritos.
£fltre los dtímas papeles, los fíguientes fon elegantes^numerofos, y difcretosi y fobretodo, muy exprefsivGS de fu debida lañírHa. Hafido precifojpor íio
abultar eí-te Tomo con deimaíia , no imprirniríos todoSj (aciisdo 3 luz eítas Prcnfas los mas principaíeSjno
por niejoriii,.qiie codos foníguiíles, fipor larecoraend-acion a losfugptos de la Re^l Univeríidad , y los celebres Colegios de la Imperial México. Los Dueños,
mies, délos qyc no fe hallaren aquí, podran tener allá
ÍÍjrent!niieHtG,mas no.juíta <juexa.j pues no aviendo
contraía ftíerí^a ra2oD ., en íü raeímo conocimiento
eattíJitrará JA íkisfaciojí f« cortsfania.
DEL'.
�DEL M . R ^ M . F r . ' j U A N DE R U E D A , DEL
O r d e n de' N . P . Sao A g u ñ i n , C a t h e d r a t i c o d e Prima
^ e Sagrada Theo^pgia en fu C o l e g i o ' d e S. -Pablo, y d s
yif¿)cras d e Fliilofophia e n la Real Univerfidad
de M é x i c o .
Sóror hmna
Togji^ 'sakdidt 3 /e^m- mam
{Deo'commkiííJ
•
E P I G R A M M A V ; ' ," .
T TT^a iSlo'üem'/iíerasmipír cele¿>raía Ssromm
Ctoriayfatidki, áetkiimqm (Det.
• Carmina cmiÁehas^nfmans^ quA hiKámfrnn^
Condita 11072 ^aticur. carmina/ama cariit,
Sedhl iití->nihm
Tlwíadixtíjeft^ientim
Oie'^íle
tn'vnkishmcm'i^e^'Phí/ííc¡icet.
'jifbctna" moios^ "bitam^ie mi o 01 hte Jna^
'Pi leflit qM 1 it e¡ onitm tile mod a,
"Humt US ob'ir ¡ -"JJ tibi Veno ií l'wcíi Ps'^f,
Sed m ¡¿/J oblíta ixumme^ j^lumm ade^
ddeTiíío/oSj Tct¡aflo^lm^Decu
'PHIH^
Ci iit^dmi Smar loamimo}itm'
Coneptt f indim mo}cis acínÍCÍ,
Síf) em í iDidítfita f l^eki' Tiotm')
Caipefuh Vlt i, ^u e wff)el? j "
Lii H na "^tjia eo peramoi
KmuenJQWnigtittap]
i/^ittt,
^feri 0" ip/e naminii gratUm
�'Fama,yOhás ^oflhumsí
B.tgráts£ nointn dcmaní
Ime^ qmd\i/¡iie'\¡g'ítiper Oihem^
Ú^eAsre famam Mf-niíia mmiiu
^mgi celcbi ant^ qií^ f.emtrdia^
loaima pr ^/lit,/ed "MtufMm
Ü^omina Niimiiéu}, "iiettpfis.
Qaider^oMufs>
Coid^paemiihs
0olo> e ea¿l¡e/ohi£e /scij mis.
Eí Imima ohjaírate planB^i
Lum'me dificimu Sefi, o.
Vlmnta^ quxd&t ^egafm "cn^in
0Aü¡iL "^Oioct mente'Poshia
Ai'geti bctymis fiímtía
He píicjni/olíieteykcth
pEh
�©£ Sor Jtwi 1 Ynés k h Ctñ^
a? ?
DEL LIGENCÍADO D O N JUAN JUUAN DE
yilUIobosj Colegial Real en el Colegio ^ 4
de SAO lldeFonfo ¿e la Ciudad cíe
México.
LAO^ÍM^
U^XICAKM
V^íS
lU
Sororis hannte J^netis ¿
O^JT^
ELEGÍA.
S
K/tiüU mu ¿tes meáU k luce hamm¿
Mexkedm kcem/ah/íttUt mu Meí.
Fáke rafíitLjbitiM ferox mea lumsn» falce
LammA mn ra^iet, qche fatis OÍ*4 ri^mt.
Vitapent Eondem ( dolof aU ) duláfs'mn no^rl
TraBíts, Qahfugia^
fmeriiVitaperk.
Occid'it Vrbe din celebérrima "¡Slíminei Nwíe»
P^rhe pcrit Vatis: 'Homm ¡a Oihejaamt,
Occidit beínd miiwi n¿m 'Pht^but in achert ÍW1>ÍÍ
Occafaiií: Hs:hí lammahafiaVideía;
Mersitur rntnenfo moiiem ¡n m.» More^h^httsí
Marmora dant lacrj/m^^ dim eadh t/ía, me£.
^¡Hc cadet axe 'Phxbas mérito: haad mirere cadeHtem¡,
Faim cadít 'Pindí. QuU /¡ ÍT J^olio cadati
Sdlkét hxc fmús Vates exbmferat Vildas
Cdflaíi]: exhaiifiítsj fiferit'ilki ^er'it.
•TomJIÍ.
'
S»
fietk
�iy6
r,iiM , j Oh u 'Po/^ípriíf
!P cíuP a ntimm/ii J^ns mxijp /ot ii }¡
Falk)f¡j Imí/íimlii non o t Wi Sóror
OmtJiei íekhi}i4a-mOi{ít¡.í> fa-cu!tcmiPÍ^
SI /!i¡e> 'piht ent-, iepeurnte, mo It",
Q nnims^ o MI I i, timtic}i>pei/eB t dedíinn
H.ÚCtil>i-,na iniimai¡
¡uosmotu/itíddis^
líipuhe Po/iy ceii ettísiduí^fLdiÜam
Ime/¿ttísmsmil^ \imiiní ¡.Um'Po'n ii.
Jmiffereütuem
G ivi}it!¡¡i¡!uc}ii^
í I foUmí i e\ tl^ 1 eflt^ia gt tí ife ^Hntiti,
f^ltíj hlhet/ixOi p igm i miilc11 ede¡
DE
�&E DON JOSEPH DE. GUEVARA', COLEGIAL'
- Ssmkarííia-en el Real de San lldefohfojR.éthíJriC(í • •
'• eii.el Maxiiiiode'Saa"Pe.dro,y •
San Pablo.
^fDZ,£-0 WSJS m^ATV^At
fLMCTFH
¡n Décima ohitii,
P
H(Ebüs 5 "at^riaiam rígido dokrt
A/pkít pr^efus nameris dijfertam
faU 3 perfeño numero ákrmí."
Ckfkre'yiátein.
Ecce denfatis hicr,mis /oie/íns^
0,a^etf>/iis, mUdo¡ue rme
^I^e'í'auiuJimodHkcm i/ía
CííUHí se íiiy?í,
lam Son "vohis Comitei amici,
Si^ie} o/lremo ntomm Híefnt-,
Ul^imitl 'Pindi ceadiC fujieth
Clo) tit nia^na.
E> 50 ni'iic om icí modtihs canentss
T^íJlíbiiVatiilaQtjmate
luoitem,
Daute iS refliipauterSoroií
Piinu a Ji^/ía.
Ora qain omws oíante tri/hs
Lugiéñ Ve/o tegite.¡ ac dolmtes
"Hojiradejferú mga facri findi.
Ffjíe nigranti,
- 'Tom.m.
"
S3
DE
�a/8
Fdííídj 7 Obi ts 'Pofihumat
DE D O N T I B U R C I O D Í A Z PÍMIENTA,
Abogido di, h Real Audicncí i de Me co,y Colegiií
e« J Inligne Colegio de San Ramón
Nonntto
EPíTAPHíUM
JJfei'Piím m I u. Fina /af emut,
Jjfi íiíCtíij i%ce)smllibipoti/}
0)t% efí lii iiimtih if
btfiíbjioiUní,
Sed pi IIII ¡t fí¡. ¡emi i.
Cuna fniicljmení) iii montilii,
^iti i atite hi ¡ferim c iita m l¡ em^
hi n ontihus ^emmis
fpi^mfttn hKii^
Seliutitii
i nVüiiafusftt^
jmihiHCti 'e ítlíitfvtiy
Siti Vnjiítmi
'Pví¡teiií^
Jtifioíimmut
'i<¡n se\t tei
Ytfa
Q^tio t ¡nT }n fo
'iJí^t'au nVtIlíbiii
anm^^Qu?
¡^liimipu
S nCInonU
( ^ lU^
0¡iUft
Oici
�Oí^idtíi Oibu Cora ,i fu ' loa^iHil,
ten ítíedo alten,
AC-^hyu
mohtisocca/uUr^iía
BieBc^ e/i Mexicum
OccaftisCmíam
Ehte '^giim tngiejfa contahkj
'Ketmfíum:
yLon placel Ai s, catas injt^te non ¡It uld^Ag
Sid^laihüs.
Cwm Jlcmmd
H¡ppf>potatuiis/it.i ítow CícoiiMj
Campiicn fiíidiofammorofam Vatuúm ¡eUijserky
Quiti Coniifii aísm, non olea
A¡^tn,iem teltSi^ttamfertis^
X i Togam p^tiimt
CUnijáe di^-^os Ineiiurosdecorare
IsLetfhe páhidmimti),
S)ii¡de,ni fim cihiujsy
Fjfe^ quíioterat?
'Pi jmnm domUi pdms píegit
"Buthlemnicmi accolam.
Sed Calnm
Tro iremntñ 0> he¿e'un Í nCoi oii tm ái^/tdci ílns,
C M I Jitáhit'n 1 liuefj
•TomJÍI.
bámum Mn^tt.
• , ' S4.
. -JUS^.
�2,8 o.
Psindy)! Ohrái-^ojíhmim
JUSYISSIMO
DOLOR, QUE EN LA
mmrfsáúá'PQeúfaex^rejJkmudQ
EL BACHILLER DON "MARTIN DE OLIVA%
PresbyterOj Maeftroj que mereció empezar a fec
de Ja Píáetífa (y no fue inencfter ^ir&íeguJr)
en Ja Lengua Latina.
SONETO.
N
O llora Job, quando Prudenie, y Santo^.
A viña dé! .dolor que.padecíá,, •
Pür.1 llorar, licencia á Dios pedía,
PorhalL-íríe deudor áuíi:del quebranto?
S\ llora Job; Mas.el- dolor es tanto
En ¡a peaa,.que cruel !e combatiái,
Qiie conoció dífcretOj, no podía
Pagar tantas mercedes tioi>.ruJianto.
3^urÍ6JulÍa^(odolor!) qiidndoha.qHedadc>
Sin pagar cdniellJantoeUufrimiento;
Qiie tiara, pues'j vn dolor tüo «mpeñado?/
Que íiará, fie dar debido curapiimíentoí
QLiebrjr, y retraerfe en e! fngrado
De vn íabioj y íilencioíb fentimientOa,
"álDH
�¡iSctlaatTiihltUCitK,
»''
D E D O N ALONSO RAMÍREZ D E VARGAS.
SONETO.
GomzJ del Sol la edad luzlente'
No, que a giros eternos (e ént^m:
Y co los do. cmiafenos es mañana,
Lo qu<: parece en ambos Occideole.
Muere el Cherub' No nriucre,que eminente
Delfaberviveeflencii íoberana,
Mar de ilaroinaoion, qne fiempre mana;
Luz, que fiempre es Aurora , y es Oriente.
Pues como, fiendo efp.ritu de foienca
lulia, el Ocafo lu efplendor domina»
rué acafo porque, hamanamtdigencia,.
Tan vmca muño, tan pelegrina.
Que en ell. fue h muerte providencia,
pirque no la tuvieran por Divma
A
TB.^^.;-
�T R ' A N S F I E R - E A L A - U T I X Í D Á D , QUE;
tendrán los Ingenios con los EfcríEdsPofthutsios.de J
A
Poeúíá, L ckrid.td que.Eaman hs Eílrellas
de la muerte del Sol.
©B ^OH ÍDIEGO
UAI^TmBZ,
SONETO.
S
o l vivirte, con luz tan efcogida,
Queauneíti-muloalSol fueras de zelos.
A quien cubren tal vez de nubes velos.
Siendo tu eorre los velos ¡n^s luzídj,
5*ol vivirte, y por fer de Sol tu vida»
Apagaron Itt ardor mortales yelos;
Porque t¡sne el flamante Rey de Délos
Sn Mar e¡ jdo tumba prevenida.
Sol vivirte, y flvrá muíhos acafo.
Que mendigando de tus luzes bellas,
A íer AÍtroi afpiren del Paniaíb.
Ocaío,pues, padezcan tus centellas.
Que íi el Sol no haze tumba del Ocaíb,
Luziiniento no gozan Jas Eífrellas.
AK-
�áe Sor Jíftijiii Tiüi ¿e k Ci n^i
*• 8 j
AR.DOR DE P O É T I C O
NUMEN,
hillado entre las ceniza!, de U Poetiía
difunta.
VE DON JUAN
ZAPArj.
SONETO.
quien difuptiFítrena
Quien 65 aquella, alu2forrbraenemigi,
. Oprimiendo la
Lnbreve \ierra de \ n fejpulcí o ibnga,
Y en poco efpicio lev e poh o fella'
Quien es aquella antorcha, á quien tan belU
El muerto refpl indor el Sol mend'gi'
Quien es aquella ? No ay quien me lo diga'
Pero quien nos dira quien es aquella'
Es retorica lampara, que obfcura
E'íplic\ mas iu lumbreíoberaníj
Clan fit^lidad dt. fu hermofura,
EsirnsDivmi, lunquandomashunnnaj
Reliquia ¡luftredeotiaUíí- mTfpiira,
EskCcnvzadeliMadreJuana.
I A-
�a84
Fuma,y Oíros Vo^hmnli
LAMENTASE EN LA MUERTE DE LAMÁDR^
Sor Juana Ynes de la Cruz,
pEmK^OSETHUlGV'EL
©B TO^^ES^^
SmJico ^y Secntmo de la 'S¿al yní^erjkaá de México^
ROMANCE.
S
Urpende,.CloCo atrevida,'
El ardimiento á tu furia?
•Qiundo executan las Parcas.
, SuleytyranaenlasMuíasí:' .•
Si Aiiros el Sabio domina, .
. ' 'Su contraíte no.prerumas:
. No ha de vencer tus.alientos
La que de los Aftros triunfa^'
'A\\& en tu débil eftambre
Corees tu rigor influya?
No efí dorado hilpí, que fabía.
Supo eternizar )a indañria.
• EíTa contra qtiienaleve
. Exprimes mortal injuria,
'. Es Minerva 5 efcudo fuerte
Pararsbatirtus.puntas.
, ',; '
Advierte, fañuda fiera.
La grandeza de quien bufcasj
, Bicjis que en voco de la embídís/', >
_ La uiiíina grandeza esculpa.
^
'
Borr^ir efpleTiaor Divino
Deinocente luzprocuras?
�cíe Sor'JnamTnh<¡elaC¡ni^.
Si, que el luzír es delito.
SI es U ignorancu q.iien juiEga.
?^hsnoc%etesquea fuahento
Tu herida aiortal coiifuma;
Poique tio es muerte el moñr^
Quando el raor.r & itjttuna.
s
¡Ella vivjQ ds lucir.
T u con la-mueite U iluñras-r
Luego el mons no la mata,
Pueshaze el morir qusluzgcir
3u fibio JxsLito-yizia
Del cuerpo en K eñrecKi turabaf
Luego ü la cárcel rompesj
La libras j no U fepultas,
Bl faber es me)or vidaj
N«nca la muerte le ofuA;a;
Coma 1 pues, quien faber fugo
N o fabra. vivir difunta?
A fu .irdiente v igor cal^a
Tu alada flecha las plumas
Como pretendes rendiíla^
Si el tvro a bolar la nyuda'
No efppres qye de fus alas
Sepulcro íexlierpuma,,
Qiie; fabe fufni de Apolo
El ardor defde fu cuna»
Cii&nta s enfin, trmtifos en otros^
No en quien vinculó fegura
En el Templo de U Fama
Su mmoíLihdad auguíLi.
185
UV><3i^-,
�aSá
Fma^yOhm'PoJíhumaí
LLOROSO DISCURaE LA CAUSA DE AVER
muerto la Poetifa,y en lo indecifo que lo dexa, halla
la relpuclla de oportuno emphafís.
mL
LlC.mÓU F<^JKCISC0
(DE MB^^A^
Capdlm en el CmVeiito ^eal de /«/ ^ligioffs
de ]e/kt María 4e ¿a Ciudad de
Mexm.
SONETO.
ik Ue aquí yazes, 6 Nife; Ya fe ínvíertffi
p El ordeH de eíXa Esfera peregrina;
Pue's íi en Jos Aflros eí faber dominas
C^al deSlos influyó para tu muerteí
No a fu luz s ni a] arbitrio de la fuerte
Tu horoícopo temió fatal f uína,
Qiiequien enkfortuna predomina?
En los Planetjs'tiene imperio fuertd
Caufa mayor, impulfo poderofo
Nueva Eñrella te dio, no d i Aíírokbios
Su rumbo penetrado luminofo;
Faes de caufasfegundas íín agravios,
Qjjal pudo fer la de tu fin gloriofo?
Que la muerte es EftreUa de los Sabios.
LA,
�lÁMEN'TABLE G O N S E U L O A LAS INDIAS
de averia faltado con Juana Yn^s el precio mas
fino de fu piquera.
Chr^o, en Mfpf/co,
Endechas Endecafykvas.
Merlca, no llores
La muerte de tu Muía
juana Inés i b permke
Que fuavizenmisecosm fortufla»
N o áüáo, que fue golpe
De UParca Gñada,
Si f? ha de llorar 3 dígíio
DelUantodeHipocseneg yAretufaj
^áífon te robo aleve
La mas crecida fuma,
Que jamas admiraron
De los dos Mares efcamad» turba.
Te quito dalos ombros
LaT'^ñaveílidura,
Con que te adoran Re^na
La efpuma dulce, y U falobre efpttma.
Kobbte el Paladión,
Que tu Imperio aflegura;
No
A
�18
Fmj,} Ohm 'Po/lh-mM
No me admira que Hores,
Temes Griegos ardideij Griega aíliiciíirtí
^^ito cyrana Cíoco
A la Sjgrada ]«nla
Del Pmdola Corona,
Y al Aguik de México las plumas.
C^kble al Areopago
Del Non-Plus fuColumnx
Su Columna, que dos
Corno Joana Inés ¡ no tendrá íiutica»
Oufis tod«s j quebizieiaji.
Que digo todas' vna.
Llorar a los Aieidesj
Qíie hará Amenc3,ti oy las ti?ne jupíias»,
l'ei o ceíle tu llanto,
Las bgiitnas enjuga;
Si inorifte en Ines^
No llores 3 a lo menos, por difuntajPucí f. de-que íl aun viva
H .s quedado, no es fuma
Pena, que il explicirfe
No queda de los ojos también muda.
X-loiüNuiíOaal mirir
Mendigos en íu Cuna
Sus Pages , -y no llot a
Al \erdefpedazai fu hermoía Julia.
|Joií> Pndofo Eneas
Al tuftc fin ventura
�" 'de Sor ']íiAm Yné¡ d¿ h Crs^.
Palinuro; mas quien
Vio bgrim.is de Enea? por^CreufA?
Luego ii tierna ISords,
America) íin duda
No es mucho el dolor, qua
La garganuts y los ojos no ce ocupa,
X con raaon es poco.
Porque íí cienes muchas
Caufas para llorar,
De alegrarte no tienes foU vna.
JPues aun la que a tü pecho
Parece efpada aguda,
Si bien lo miras, es
Efpuelsj que á gozarte te eftiffluk»
La caufa de tu pena
Es la que Pyra juzgas::
Deten vn poco el Uantoi
Y veras que no es Pyra, fitío Cuna.
Si con el llanto iniras
Por eclypíada Luna
De íli color, esfuerza
T e parezca la niev^ pez obfcur?,.
Dirás, que Ynes murió,
Mis i\ precias de culta,
^^''/i'rD dirás, y quien
Vive al morir, no puede morlv nunca.
Pero doy, que aya muerto".
Q i e nación ay tan ruda,
TomJII.
' T
s S.j>
Que
�8,5 o
Fitm¡) Oh ís To/?l miíts
Qiie llore al Sol, poi que
A nacci q,nU Mibníe-ip'efura.
QL,eimpoiíimLienPhidijs,
Si tonügue í u induílruj
Que trabliid-ido aU>i oiice,
Dmeiu ihenrojíjuinto PiUsdura'
Queimpo'tTquapirezct
Tize en el-dammba
Inés ) n en mejor Pahs,
En fus Libroi, aUi\o le tt-aífumpta?
No murto JLI m i Inés,
Pulofeentil iltura^»
Que !e\ inte híilla el Cielo
Lia \ ccciertes Ciftalias por fus Kíuíás^
VioqucdefuCorom
Quiío p r m r h injufta
Liíonja, y como e n
Kléxico Lun 15 fe fÍ\o en la Luui.
Subió del Coro Sacro,
Que tus montes iluftra,
4 íer de mejor Pleótra
LT Prima enttcfus^ozeS5poraguda^
QUvgo¿omayoi quieres.
Que dichi miyor buícis,
Qic i\er d-adoalOlympo
Quien fus conceptos de contnlto fuba'
Po!- iL.r Pitrn deHomeio,
JLas C^ud^dcí. contuí'S
Aka-
�Altercín, goza en paz
El ier tu de otro Homero mejor Cuna.
Luego llorar qo puedes.
Sin hazet- grave injuria
AlCielojqueenYiier
Fixo Cobre los Aítros fu fortuna»
Las lagrimas en riü,
En gozo el lUntp muda:
Nació Yncs, pues derrama
Perlas el Pueblo por h Prole augufía.
No memorias luneftas
Sean deíde oy las tuyas,
Que dulces parabienes
Mas proprios ion á quien del hado trianfií.
O México felice!
Glorjora Patria, en cuya
Región el Firmamento,
Porque produce Efe ellas, fe tranfrauCa.
Defpliegue de fus alas
Tu Águila las puntas.
Que a, tu eílendido buelo
Vigor le da de Juana Ynes la Plumeo
Pues oy para tu aplaufo
Aun el ayre fe apura
A vítores, y el molds
Aljofares, en vez de tinta, fuda.
'^ifj^
Tom.lII.
^JfL,"^
"^Jf!."^
Ti
IMAr
�IMAGINA L A ' ' M U E R T E DE L A M A D R E JuariaYncsjeomo ladelaRofá, que la fueíainutil
durar, avjendo adquirido en edad breve todíi
Í'LI perfeccioñ,Catheclmm áe Jmtümia en Ja ^^.al Vm'per/idad
de México..
•'SO N E T O .
•
S
I en ]íi pequeña clara.iuzde vn día ^
Vive Ja írefca Rofa edad entera?. .,,
LatPíofa 5 q-uando eídia muiere', miier2¿.
Pues ya no ha de crecer fu gíillardLi.
Si fu débil fragranté bizárm,
No hade, fer mas ^ aunque fu-vida fiLcra'.
Emuiia-de laDelphica carrera,
Muera , que ociofofu vjvir feria.,
Paes íi efta Rofa (que la Fama llora );
En nue,vejüftros-fíglos ha tenido,., •
Vano ha'dc,íabern:ias,,'ya,nada ignora;'
Aiuefa -ya, pues, que dofto acuerdo ha fido|,',
QLxe a quien todo lo fabe en vna libra,
Lefobra muchoiicnnpo'eiilo.vividoo..
i^^x?^.
^''x.'*^'' 'Ajf'^;
�P I S C U R R E C O N N O V E D A D SODRE
hscauías naturales, que motivaron la ¡naerte
de la Madre Sor Juana Ynes
de U Crua.
Í)B ^On
AKTOKIO
DBZA
YVLLOJ^
CaViilleí o dd OÍ den de Santiago, dd Ti ibund
de Cuantas de U Imperial Ciudaá de
Mexiío,
SONETO.
Nuevo modo da moi ir fe alLma
NumenMnger,que cnfombras fe ercondiaj
Pues las PotenciaSs ¿onde luz ardía.
Tres Parcds fueron de la Madre ]uana,
Ko común íe atrevió fegur ptofana.
Que como todi fue íabiduria,
Y en frágil fcxo, y cuei po no cabia,
Mas murió de entendida, que de humana,.
Ya la naturaleza en el encuentro.
No pudiendü fufnr quanto h inflama
Vivo Volcan,que la abiaravadentioj
0 c fútil fe quebiro, rompió la trama.
Derretida la nieve, baxó al centro,
Y al fuyo refpiró gigante llama.
A
TomJII.
DC3
EL.O-
�s?4'
FdWJít, j OkíU 'Pofihtmíts
E L O G I O F U N E R A L EN LA M U E R T E
de la Madre Juina YDGS de k
Cruz.
OEL Lie. mX
LO^KZO
COKZALEZ
h Sancku
'DE
HAZE A L U S I Ó N A UN ERUDITO
Romance , que tn elogio de la Poet.fi eíci u lo Ü\ deHcadirsimo Ingenie de D joícph-Pere? deAíonfoio;
y anda impreilo én el TomoTiimero de bs
Gbr.i3 de Sor Juana.
L '•• •'•••
Romanos Heiro^co.
*% ^ Edud 1 voz la pena , y eV aplaufoj
1.T Ju P^irtido tengaíiílio en d aíJum^toí
Nitodühuele aioplos del coijcento.
Nicalmatodoaremoras deHa'lo,
Entretejidos, del pbcer, y e! llanro
.T.invnidos fe atiendan losimpulfoi»
Que de 1 illami delícntir exale
IFrtílo ehn€endiíj,con:]0 claro el humo.
A Ja-!íílin^a déla duiaParca
Opongí el pefo de ]j fama el triunfo,
Y iliyretnftedefLitorp^ecanto
DcímienEa preño íu cl-irm agudo,
Sa
�(fe Sor ]!Wia Tnháe la Cria^
a5f
Su mnerteilore lofenfible amante.
Su ingenio racional cante el diCcarCo,
Cu na Oriental celebre fü memoria.
Porque el Ocafo cuide del fepulcro,
Á lo inferior fepulcc deí cadáver
La parte fuperior del íer mas puro,
Y adonde vive de flí gloria el eco,
Macra el rumor del íentimient o injuña
No yaiguales medidas h trifteza
Qui,eraocupartyran3Conel guño,
<
Los fueros todos los placeres gozen-,
Porque pueda el pefar tener ningunos.
De Hnrpocrates habiEe los horrores
Necia la pena, y en fu centro obfcuro.
Ni aun vozes formar pueda, que la expliquen
Pálido el ayre de fu labio aduíío.
Rafgado grite el parche de contento,
Y en fu fonoro concepcado orgullo,
Vna Muger exceda quantos hechos
Acuerda el marmol en dorados bultos.
Vn 1 N íuger, que a la Sagrada Esfera
Sube Feliz con rumbo tan fcguro,
Que Go el riefgo, de! mayor Planeta
Logra del rayo mejorado el hurto.
Una Muger, que el Orbe la celebra,
por Apolo mejor, aunque fegundo;
Pues no 11 huyo la fugitiva Rama
.
A quien goza Lnureles en fu triunfo.
Tom.IU.
T4
Hur-
�Hüríodi\e, y noes,quelo 'v'^urpado
/ g e n o pone impedimento iltiiunfoj
y es eliiicir denue'tn J u l i e j u a i %
Küs jqueporferíin grande, por f^-r fuyc»
Dem is, que íi del bin o a lo indecente
l\(.gari Ph-bo lucimientos puros,
P ira ini'nar conceptos, li pidiei a,
Sus la^os lodos leíü íicra juntos
Demasque íeelc^otan eminente,
Que entre el de Apolo 3 y entre fu difcurfoj
Si huviera PromCi-heos itrevidoa,
Q,aa*^jeri \po^o TiomeLlieo )uz^o
Demasque el hurto esvn dominio impiopiiOj
To!cido elprop 10 dueiKíque!etu\'03
Ydcfus idquiridis luzesriras
línperiole juiíionibloluto»
> dauífidis, que no es nzon que qiiier^
Minoi n i lusraeiicos lo minio,
Q_uel-iCoj-or] ^quegino e¡ tnDiiOj
Iníüni i con la dich i los efti-'dios.
Un muger, 1 c lyos Urces ojos
Piteirs eflü'olicmprf lo profundoj
TbsdiCimLnsdeloni 3 remoto
j^ca aficiles lientos hs reduso
<Vca dixe , que acá, ii din los nionresj
Pje^ioíos poros,envidiado fiLto ,
Klib ViHiHoj íelinden iMiner*i,
Q_ie a en lie s til'- is dt, Nkrcuno.
�Acá, donde,-íi i íiltidelisPreníis,
No zozobran flmistinrire ellud^o,
Iví lí. ho)3í íloreci&n fa diítincí i.
Que dio Laureles ¿.fu Oriente A"guílo»
Acrt., donde en pueriles m^dui ezsb
Corre tan pi< ftj Uteral el curio,
Que fingen mii deviicerolasedidesj
Porque tengan ¡os méritos poi íuyoi
^Aca, donde hsíciencias enhilad iSj
Tinhcrminidaslle^ in íiempie ehi a.boj,
Que es vriJ,fola Norte muy pequeño
A Ltveniles deípieciado= lultujs.
^CA, donde ci ecio C m admirableEüe illoinbro ingeníoío de dos ^ lupdos,
Q^ie el fo-lo esrede a quintos aplaudidos
Roma venera, Y los que Athems tuvo.
Acá, por fin, donde mirando Apolo
Tan excelente eí l'oetico coni-Uí ío,
Temerofo de hallirfe aventajado,
Sino rompió h Lyra,Ka depufa.
<v:\
�ap3
Fmayy Okai Tofihmnas
ELEVA SU SENTíMíENTO EN LA MUERTE
óc h Poerifa, quexandofe de la Parcí, que apagó cantos rcfplandores, quantas eran fus lucidas noticUs á^
v.inAS SciencLis,y Artes, en que con admiración
fue erudita,
<DE DON
'PBELl^n
SJUTOYO.
ROMANCE.
E
N ti ( Q p.ipel) que tuviíle
Ayer campo decandüfeSj
£n c.ir.i¿í:eres fúñenos
Negros raígos íude el corte.
De mi bien fentida pluma.
Que silampa llorofas vozcí.
Inficionando ios ayres
Con mis lugubresdolores.
En ti, que eres todo el blanco
De mis íentimieiitos nobles.
Es forgofo que afsi efculpa
Funeftas Ltrnentaciones.
Viendo q»e la mejor Luz
Reducirte á los vapores
De lo moita], trasladada
A las forabras de U coche.
QLiexandotne de Ja Parca^
Todo Uf-idando e a Mores
De
�3í Sbi Jíidíia Tiles ñe l& Crtisi.
De aquellas tironeos áe mirr.i,
QUe enfrentes de aciba.' corren.
O efirago' O fobervio irrpulfo'
PiraLi, queaísiblAÍones
De qae no jy nada \ 11 tentej
Quenoiuiiquiles, nifobes'
Comoteatrevilíe,djs
A b que lUiílro íos Orbes
Con tan a'to entendimiento,
QLI£I emulo fue a los maYOteij'
Como aquel VIIA! eflarabre.
Alma de 1 is perfecqioncSj
Cortiíie, y en íolo i,n hila
MiUidasregomcoitcf
Como en quien mentaí tuvo
De inmortal, tu airado golpe
Redaice Leladas pa\ eíaf
Luz>que ilufiró perfecciones;
Como coronas de yedra
Alma de£fl:rellaSj ySoresj
Y de ELineícosciprefes
Eimepr Laurel compones?
S'íbiendo que era mis digní
Del jaípQ, el oro, y el bi once,
Oy, n-o menos que á lo eternoj,
Alr^-íffin íu' diinciones^
Como víui palle a CaíUilia
l ^ Mufo. Dczims; donde
De-
�¿00.
Pdm<U,yOha\
Depofitü fagro Numen
Aka fciencia en fus Ucores?
Ea pofsible que Aticvída
Afsi a U America i obes
(Como a Jobe Piometheo)
Luz que a nmgaiio íe efconde!
Es pofiible que apagaíles
El coragon, que a los montes
Derde el Zifir de fu Ingenio
Doro en layos vniformesí
Viñifetrigefunefto
h\ Poeiía, fin que toque
Li Lyrí Apolo, y fi fuena,
Ronca íienti, triíleroze.
Las Nueve Eítreüís del Pindó
Diluvios de fangre arrojen^
Y en el Pelio Riíco exalten
Lo!i denegados Pendones.
Lo Métrico dercompuefto.
Sin dfte, compás, niorden,
DiRinda arroyos, que al MJJ:
Noticia den lan disíorme.
Li Gramática Hn arte
Sienta lus compofiuones,
y tñ bien iamenltd is notas.
Solo alterne interjeciones.
I a Rethoncaraudiles
F \ de de monte a monte,
l'ucs
�Áe Svi | / í m 1 Tnes de la C¡ H:^.
Pues JLI in i con fu eloquencu
Atiaíso á ¡os Ciceropes,
La Mithologn inculque
Q_men fu erLidicion exoi ne,
Qiundo A Teluro del Mundo
}• ías Eilto, que al de los Diofes.
La Dialeñicaj h mente
Que falta íe reconoce,
Y deídc luego schi menos
Términos, picpoficiones.
La Phiíica encubi a, el roftro,
y llena de admmciones
La Mctaphiíici Tienta
Alma, que fe mfundio vozef.
La Afírologj i^ y fu Eafers
Sintió eclypfe eu los dos Oi bes?
Que an tal Muger, So!, y Luna
Muei en deachaquede horioires»
Sino hu\o ComeLa en eíle
Fatal eílragOj fue porque
El Cielo de envidia, al íue'oi
Robo los Aflros raayorea.
MasficraElpola del Sol,
Que mucho ilcangalle el Noite
De domina!, como íabia,
A%03ay Coníicliciones'
La Aiitmetici, yaesceroj
Aoiidareduxo el ordena
/si
�'•" Fámá^yOhusfo/íhumas
Y e! gumímo^vy quadratiira
Faltó ala raíz de vn-golpe. ,
Como números no bañan ;
A fus alabanzas, pona
La Geografía infinitos
Números, que fu mal lloren:
La Arqulteílora la erige
• Magnifico Templo,'donde '
.
Aun mas allá de U í^ama
Se elévenlos Panteo,ñes.
Deí1:aHerpínaálasEíi,attias Klchos fabrique de bronce,
Y ios marrnojes de Paro
Den eíprnasinfcripciones;
< ^ e aja innaortalidad digan.
No es .fácil", que con borrones
El tiempo obícurezca ufado
, Elmasinraortal renombre,
La Pintura en fus perfiles.
Lineas, foiubras, y colores
Al vivo nos reprefente
Quien coiiocio fus retoques.
La Muíiga. defcompuefta,
. TrJftes Cromaticos logr_e.
Pues défde la voz mas alta,
Bn Vt fíente entonaciones.
Deíde oy la faltó a la mano
Lo hsrmonioío 3 lo acorde,
�di So} Ji'rtJiii Tí ts ík k C) iix.
El Dnpente, elCompifitlo,
Los Baxo", y los Tenores.
MilJgi o la reipetar in
Antiguos Leijisl lüores,
Y J. los mas junfconfultoi
Piímiiar! fus dccíliones.
Si viVicran los Licurgos,
y los Athenienres nobles,
Oy en Nife \ enei aran
La fciencu de nu¡ Solones-,
JLá Medicini fe quexi.
Perdió en fus obfeivaclonesLos mas feguros pt eceptos
De los Tiíicos msíores.
De Sil Biblia a la» profundas
Sicns intei pretaciones
Les falto en eíU igtideza
La fal de niucho^ Doíloi &,.
No huvo lengua Hebrea, Gnegaj,
Launa, y ott .is del Orbe,
QLieeñfLi efpintu no vierA
Señal del que las da eu Dones.
Prodigio dfi todis Al cts,
AÜombia a muchas RcgionEij
Todi ilm i s , tod i jui»ios,
Pafmo t:od.i, y íu'^penJione^
Nofut,mi.gei uiiiqae cHexo
Como J, tal Ki leconoccj.
�QuefuevnAngelsfílosay ; '
De humanas coropoficiones,-,
De mecánicos Oficios ••
Definió fu modo', y líombíes j
Comefi.jparaexercerloSj ,
•
P;iíliira aiiis obradores.
A todo le falto vn Codo» Enquien con tan .altos dotes .
Singularizo el Supremo
Artifieeílis retoques.-.
Campos de luzes la -firvae
De íepxfo, y folio, •donde
Refplandezca fü íalentOj
• Libre de.humanasfafsiones; .'
No es meneñer Mantua, y .RQ^SJ
. Para qtie pafmen losOrbes, '•
Pues nació la Plor de entrambos
Al pie de vn nevado'monte:.
•.Que tiritando de miedo,,
Al ver qiKi tal rayo-abortCj
A Mecámecailuílro
Con inmortales renombres.
Aquinaci6JuanaIn.es, •
_ • •' .
,
piziendo.: Aqui fe, defcoga
La mayor Sabidui;ia
Gigante de fus fulgores.
- ,Siis virtudes, fu acabar, ^ ,
.Nuevo circulo proponejij
Que
�Que-como Talen deicentro,^
Quiere que a etle miímo tornen»
Por pietíad'perdió la.vldá, .
Nuevo modo noTeignore, ,
Que el camino que efla viV-c,
Se cogió en ias añicciones. • '
Llórela vna, y otra Esfera^ •
Uno, Y otfo Pola llore, '
Siendo Mares de congoja
Las quatro Pirtes del Orbe.
Lloren los Ingenios grandes,
Giman, Ciiípiren,rollozen,
Porquelesfalta vn dechado
De íabias erudiciones.
Lloren todos, indezible..
Scoi el gemido en pregones,'
Que íe quexe de la Parca,
Que airada executo el goIpe¿
Pero no llore ninguno.
Todos ai 6n fe alborocen
De güilo, pues llevó el Cielog
Lo que toca a fus manfiones.
Mueftren placer, que mas vive.
No ha muerto, Juana, feñoresj
Sino que la trasUdiron
Donde en fu Bípofo fe goze.
Donde cfte a fu vlíh clara.
Donde el Máximo, que a golpes
Tom.III.
y
Cor,
�Con h piedr.i íe .ibrió el pecho,
Tiene 'vá dos compones.
Donde á íu Purpui i iñade
La Eminencia, que compone
El blafonar de tal Padre,
Quando cal Hij i conoce.
Yin, Parca, qje traydora
£íle robo hiziíle, o^ e,
Que no ha muerto la que pienfts
Defpojo de tus tcayciones.
Sabe que a la fama V% e,
J
.
Veraslo, quando Efpafíokss
QuffiDipi iimeren íus cientos,
Sepin rusJamcntaciones.
Verás como no ay i-.iureles.
Que íTonco, y ramas no doren
Contra tu rayo, y que efc-ilpin
En fus hojas fus hono! es.
Y procui a temer (lempt c
Fnti e tus obílmaciones.
Que [] quitas muchas vidas,
Ay quien muchas almas torne.
ELIGÍA
�.ELEGÍA F Ú N E B R E , Q U E C U E N T A ,
í dífcurre, y llora U muerte de Ja PoetJfa en
varios metros.
OELLlC.íDOyí
LO^BKZO
de (a Sancha^
GOnZALBZ
Uunque la antigua ley prohibir quiera,
O ignorante^ 6 feveraj
Que en defdichas, que en penas,qué en agravios
, Los ojos enmudezcan, y loslabios
Difsimulen enojos,
•.
" .•
Ciegos "los labios, trémulos los ojos, •
Y queriendo que viva elfentímientOj,
Muere en el penfamiento, ' ,
Sin que exhale'deshecho'
Al coraron en blanca langre el pechoj
Comofiávozes tales
Pueden ceder las leyes naturales;
Y aunqueintente terrible
Díir.precepf o mortal a lo fenfible.
Que íolo obedeciera,
Si el pecho humano duro marmol fuera;
Y aunque quiera porfinque graves m ales
Difsimulen, 6 eftanquen los raudalesj
Qiie de negra torrente
Es peíaroí a rápida corriente,
Que elta mas bien hallada,
Quando entre pardos buelos defpeñadaj
"Tom.líl..
' y *• '
ya
A
�Va bufcando entre infauílíis maravillas"
E! prado de las pálidas mesüks,
YdefpreciándoparatndsdeniGVe,, ,
El cora! í'e la efconde, ofe !a bebe; '
Y no es, fino que quiere que fe enfaelvaj
Porque otra vez hafta la viíta bueíva,
y bolvera a IlorarKi,
Quefoloportenerk"ese')quitarla, r
Que vn folo fentimiento
• Soloeíta bien hallado en íii tormento: '
Noesbien quelaconíiga," • .
Porque es fuerza que oy la lengua diga
De la pena ra^s gravea'
Que en íbio eliiiar deJas congojas cabe. • •
No rodo lo que íiente.
Porque aunque mas lo Interite, ••:
.,.'
No ha de poder coíitario ,
tQutlo mucho fedizeconcallarlo;
^ •
Y aísi en vozes de ¡lanüo,
Y en lagrimas , que expliquen pefartanto,' '
Siloquecodosílentennodixerc,'
,- :'
• j ^ lo menos diré lo que íintierci
i\unqL5eilegueá(ér tal mi fentimiento.
Que es .mas, de lo que digo, lo quefientoijY con tal pena^aJa.iengua obligo,
Quenosebieníi lloro laque digo,
0 digo lo que llproj y voyhalLindo
Qiieefirov diaiendq lo qr.eeftoy llorando,'
CüRiO en k falta de fu amigo h a m
�'de Sor j'/íííjf.í Ti'Js d¿la Cvil^
El q u e Uor,iva aquello q u e desiaj
309
Y aisi le pinta e! ['oecn, como ñora.
Uniendo a lo que dize, lo que llera,
Porque en ules enojos
Sup-h la lengua faltas de lo^; ojos.
y pues efta Heroina prodigiosa,
Qiie eteroos figlos de alab.tnta goza;
íf auüque viva en la fama eternizada,
Nunca como merece es alabada;
Y pues deñaHeroina
La rciencia peregrina
Era la doíla luz del Sacro Monte,'
Cuyo verde Orizonte
En pálida memoria enternecida.
Su muerte llora, porque fue fu vída*
y pues que deítempUda
Ya la Lyra de Apolo, trañrocada.
Lo fonoro ha dexado.
Que la cuerda, mas Prima le ha faltadoj
Pues en tal muerte tiene
Mas pena,que en los llantos de ClymenSs
Qiienoesmjl menos fuerte
\ e r muerta tanta (ciencia en vnn muertCj
Que a vn arrojo vencido.
Porque aquel le mato lo prefumido,
Y aun en hijos de! Sol fon bien miradas
Hallar las pre(umpciones apagadas.
Para que mire el arrojado ciego,
C^eacabaelagua, loque empiezael fuego.
Tom.íll,
y 3^
y pues
�Y pues tan jjeíuirofo
Se conoce ique! Aítioíutmnofo,
SirVcín m,s toií OÍ) , mis armantes bLielojj.
Pai 1 oh idoj r.no p.ira coníuclos;
Que fuele íer alivio en el loi mentó.
Que teng v compañía el fentimientoi
y aísi, Í.1C1 \ Deyd id, m; voz itteiide^
Por íiClpeíiicícieBiplajófeíuípenda
ROMANCE.
Ntes, Apolo luciente,
Que t¿>iuas flamantes luzes
£n eí Ocáfo del lldniOj
O íesneguetijó fepulten.
A".:tes que tua claroi r^yos
Con tanta fika cad^quenj
Que íi h v.da íe acíba,
Es mucho si aliento dure.
Antes que en total eclypfe
Aun i ti mirmo te dudesj
Y de] Dragón el eííremo
AÍLI-O^ contra u conjureAjetes qiie por tantj aufencí,-!
Da Mationa tan iJuñie
Obfctrezgas la^ prop cías
Dclfic santiguas lumbres.
jt.Jcrenel Cano, y dePyíois
Las liíCíenies inquietudes^
A
O jEJJíí
�éSoy JístiiuTnh cklaO'!i%?
O mis ecos las enfrenen^
O tus riendas Us .ipurea.
Atiende , y mjs fentimientoa
A las Esferas azules
Lleguen, que es juíto á tal peas*
Que el mifmo Cielo U eícuche.
Atiende, que el pefarmifmo
Mucho eí dcjor diíininuye.
Que á vezfisno hallar remedia
Haze el confuelo mas dulce.
Eífa(nosecomodiga)
Mugar ( como lo pronuncie )
Masquando las pequeñezea
No honraron Us altitudes?
'S.í^a. 5 que en femenil fexo
> Varonil afeito encubre,
Y en mas alia de lo raro
Única Deidadíe efculpe.
BíTa, á quien coo razón mucha
Es bien que f^te mbute
Quanco el Pindó feñorea,
Quanto Caftalia difunde.
EíTa 3 enfin, Decima Muía,
En quien avn tiempo fe vnen
Lo Décimo , y lo Primero,
Aunquealaquenta noajufte,
Eífa s que pálidas fombr.is
Aun quiere el Cielo que alumbre
:.^©m.III.
V4
S»»
Ya
�FiWia,¡-¡ Oh-iU To/lhanus
Y a peíar de Lis tLiitblaSj.
MejorFroierpína Ijcí,
Effa,que de Pcnelope
Atf as deKt !.is \ irtudes.
Que aun liendo defpiies de todas5
Ai primer Solio íe fube_
Eiía , que en el faul golpe
Al Orbe tanto confunde.
Que aun U Hora lo infenfible,
Y hase que haíía el bronce ftide,
£íla 5 que pone en olvido
Lo. que ante el Romano Uiftre
Supo interpretar las leyes,
Supü emendar Jas coftumbrss.
EíTa, enfin, vltiraa lincí
Delfaher, que halla al Volumei?
Celeñe, íetranpor letra»
Le Cupo añadir apuntes.
Eíía mxinh, y a tu E&fera,
No se como lo pronuncies.
Pero C lo Tiento tatito,
No te admires que lo dude,
Sita murió, y á tu Esfera
Kega turbado mi Numeftj,
Ncj a repetirt-e triftezas.
Sino á bu-fcarte quietudes.
No la llores, no lamentes
Qnt el golpe Cloto execarcj
�Que l¿i que toda er.iaÍTn.iij '
Noi^sf-icilque íefepuke.
Aunquefe rompe b concha.
Parece la perla inmune,
Queelgolpeenhfupeiücic]amas el tronco deív ne-.
Kíuerto üi cadáver yaze^
Pero fu efpiiitu arguye
IPerpetuidad Uos bronces
Por mas que eternos Te ¡uzgueiu
Mir¿ quintos admirables
Ingeo'ioslo mjfmo aluden,
y coB íaís vivos conceptos,
Que aun el fer la reftituyen.
"Suelve los ojos a tantos
Sonorofos tnetrüs dulces^
Que íolo Divinos ojos
Pueden mirar t*intab luzes,
Eífos, olvidando antieuaa
Necias barbciras couumbresj,
Mejores aforaas viertenj
Mayores letras eículpen.
No con errados defpeños,
Que U razón loa calumnie,
Al fentimiento fe hieren.
Que Egypcios en ores Imyen.
X-iMpoco brutjs finezas
Buíban,queam:iquelasdi,fculpen3
Amoí
�Fstm-, j Mras l^^hmiss' -.
AinorÉs por fin vn CiegOj'
Y no es.fíicil que bien-juzgue.
Titmpoco^fentir^afeÉtan . .-,„.
•
£n elevados captizes^ -• . • '
Porque en ingeoioías Pyras
Vivientes lamparas lacen.
Enllilentir.iaenterriizan, •. •-^ ' /,
Única la conílítuyen,
Pero aun lost^ue masía alaban,'
• Que dizcn po.co,,pcefumeíi..
y afsi 5 taia vivience aísifte
En efe£i:ós no comunes, ,
Que no es fácil que el oí vid®
De tanta msnioría triunfe.
Tpues que tan felizmente." - . .•
Permite elCieloq^uedure,^'.
.Que es.el Aura.qaela alientíp
ElíoploquelacGiiCumé. •
No deftiu^fesj-n© defdores
"
Loshermofosxayos dulces^'-.
Que paga enpcrLis-Orieiitej'
Que da Pancaya^eli perfumes.
d o r i a de las dobles alas, •'
Vida de taiicosívolubies,^
.Lucientes , errarttes , nóblesj
Altos.Luceros azules.
y porque veasfies cierto,
• íi^&Fidaiaxeftituy^e • • . . • •:
m
�¡e Soi'lrHiM?''* í'
fr&"íEl fabei-, porque a los S jhios
Ni aon la muerte los desluce.
Buslveal l^irnafo loso¡o3»
y en fa alegre pelidiimbrcí
La hiUaris, .ivenlaj nado
A fus Nonos Contfapiinl.es.
Buelve , y al>rolul:aReyn.a
D?. licencia, que li juren
- Con letras las harmonias.
Con hojas losazebudies.
YlosUantos.ylaspena!,
Que al principio tepropufea,
Intusguftoslscouviertan,
En tus gloVias fe redunden.
Y mientras del facro Rifco
L.as fragrantés celfltudes
A tantafcienoia fe podren,
Porque haftaCielo fe ¡ujite»
Hfa los llorados Signos,
rfabequctaniUiñre
Muerte no dexa cenizas.
Que lolo rayos incluye,
"í que tan fupremo aflumpto
Lo tofco ii mi eftilo fuplc.
Porque folo qued.in fombras
Adonde han tallado luzes.
CONCLUSIÓN.
Tí obedeciendo aquella \ey primera.
Que no íeveta y a , fi jufticiera.
3" S
Cóííi
�31S
F-íf'/tí, y Obras ^o/?bm¡as
Con mas razón atiendoj
Y folo en fus aplaufos profiguíendo,
Triftezas deso, dexo defventuras,
Y íubiendo otra vez a las akurasj
A aquella Giganteafacra Diofa,
Con mas ca«ía, que todjs, prodigiofa;
Que quien levanta al Solio las verdades;
Es mas Deydad,que todas las Deydades.
Invócala otra vez» porque en fus buelosj
Ganimcdes mejor, halla los Cielos
Suban méritos tales,
y coloque en las felvas Celeftiales
Eña nuevaJvlinerva, queha vencido
Las prilloíies perpetuas del olvido, Y en clarinesj-y vozesacordadas
Dexe reconrendadás
Sus nunca viñas obras excelcnteSj
No folo :t las prefentes,
ALis también a las gentes venideras,
Para que fínfegundas, por primeras,
Todos los tiempos tengan lus memoríiSj
Y en elíiempredurardelasHiítorias,
Su íaber admirable finfegundo
Viva perpetuo lo que dure el Mundoj
Porque íú, Ingenio grave
Acabe foloj quando todo acabe.
* ¥ . *
•*Jt'^
'^>í.'^
DE
�SÜeSor'^mmTnhdekCmx.
'
317 '
DE D. PHELIPE SANTIAGO DE BÁRRALES,
I Düftor en-ambos Derectios, y Sagrada Theblogiaj •
i Colegia! en elinfigne Colegio Viejo de N. Señora de
Xodos SantosjCathp-drático de Vifperas de Le-yes "
en la Imperial Pontiñcla Unlverfidad •
de México.
j
'JD CFHOJATHIVM nw^Whí
loviitiz Agiieta iLi ne
H
i
SO^^S
it Mcei ¡kinai^iemme\uo¡ i^a lahí i Vltiíis
Qu ico'*i<-SipicimfO> í , it i l i tiiim li'i
Qum Siur tTí, ans ioncdibi itL^ues
Úíi/h últtn^mn n^¡iei f ¡11 ani^irelí ¡fin^
Sic \e¡neLyuohxttmi^}a^opiihy?fut
©í }n-]7í/!mjOipfn^c ¡m n 1 ni¡t>e<¡: st^ ÜJJ
íÍn.p) fhit>tndii0nli^fis nint, jnod/miles
"M-imctm II iH^y aoLihtcamefuhln i'^^uo^
tcmJ
iitoi if¡m ore lo¡
Hite (i)um-,tn-imt^V iigmio-,1 >.¡j Eioiidof^o
Omn¡ I So^hi MOíitit 1 inio t i^tb)os
• giíieiií íiHro_/i iifibi t vmiefepultíj
} ulms-iiilii f<iVolii iiiihi
DLL
�j I; S
^BL
Fama 5 j Obms 'Pofíhtwm
UlSMO
mCT.
D. <PHBLlfB
SJ^JLSS.
F O R M A s u I D E A , P I N T A N D O LOS DOS
VoICiiici, vaodefuegOj y otro díí nieve (icuyaíaldaeílálí
Patrú de U Poetif.i)y sn la medid Luij.i que forma k voíoii á^
amboí motilps, vna Cuna fon ffie mote;
Sammimne hkerne»! Ptírnafumf»erl)i Cleast.
,y al pie de !a Cuna efíe
E
EPIGRAMMA.
Qtíifmm mruit himgo cmabata monu^
Leacadius ne kermn natus iii Orbe 'Deta'i
'N.onemo/ine ne SAte^ fohoks doHifsimal'hmbi
ISlatíiiem cupiat f-epe tiidere dism ?
Anfmiclf átque itemm prim£'i>ám cerneré hcem
'Pallas (tmetí Swnmo qmfu'it orta hy'u
OrU hannafuk^ poUienmt ergo renafci
'Paüas., Tieriésj 'Pteridum^nc 'Ptítei:
Á h íinie/im m a n o !a Sierra nevada, c o efle í n o í e
e n t r e la nieve: TSLímisramgíiortUfuío. Perf.
Z-á/íí dies oUm ni^eo efl fignata kpHío^ •
'Prieápiíe infantem., q'ia Vuiet aura wi'süm,
Cmi tamm Ocdduis Agnesfuk oría^ lapillus
No>7/atis e/¿, 7\he<i monte notandus eral.
A h dieííra e] Voicán d e f a e g o , y en el h u m o e ñ e
mot^: Ex fumo daré tftcem, . O r n t .
S&fj ís" Lunankenc^ ^umiam mkfl'tsoriga
i^miiSiíS' quoniam formutytrumqae'Siigor,
In tems •^gnes^ fmiiqus ¿ niée rejuifit^
Ex bis ¿lie iaudfSjí¡MPiAge dinta tribasi
TABLA
�TABLA DE LO QUE E S T E
LIBRO
E
CONTIENE.
N hfegmh Jprohacion ¿el%'P.M. "Dkgn h Calleja,'
. deUCompañía,de\ejtíí, lanarrhcm de la V^uia^y
•• .Eludios de WPoetífa.
En el'Prologo del 0oB.t).Juan Igmcio de
Cí^orenayVr/m,
precifis ad'vertencíüi filtre fus Librosj ymañuejaitui^aün. •
miinpreffos.
,
' La Cana det Uu^nf y Excel, ftmr OBf^o de la'Puebla de los.
Jngeles^n nmnhre de Sor Thilotéa de ¡a Crn^, p a g . 107.
^e/pm/ía de la <Poeti/a a Sor 'Philotéa, pag. 1 1 4 .
Exercicm de)>otos para tos nue'Ve días ames "de~ia Encarmcion^
áifiñrridos f orlos días de la Creaciotí del Mundo., Je his Ge--.
• rarftikí' de los Angeles .¡y de la ÜantiJsima Hamamdadde
Chri/^onae/koSmor^pag.iéy.
&/reámÍentos del Sanio '^pfario en el dea de los -Dolores de.
nfte/iraSeñora,, p a g , z i j .
^rQteflamn de la hé,¡ que dtxó e/critaj y firmada con Jli fan¿Kí', pag. 13 o. •
^•rote/la , y formula de ha^s^r el leott) de defender la 'Puflfsimé
Concepción de uue/ira Señora,-, ¡fue tíimbien áexo e/t;ríca con
fM/angrCf, y reD^ltdiiba todos los dios,, pag. 2,5 3,
Ms'noria^o Perkion en formA caufidica^ ¿jm ¡n-i/auo¡ror mano
defuLon/efforal'TribmalDtVmo^
ájsimi/mo e/aitQ con
fufangre el día que acabo /H Confe/sioñgeniral, pag. t j j .
Oración Latina del Pmmfice Vfhmo f^tlL. traduada en Kft'/o
Cotidiano por k Haée Jama TncSy ^i'g.'¿'3 8.
�^omance^en 'jex¡.¡ejfilosa/Lclcs¡k¿amor ^i^/m, p a g , S 4 0 ,
1(pmince limfmo i/f/mptOip^g i (.?
'í^tfivicc , encjctlíjii z dermoiqfís acctoi es loáis lasasCh}t/lo
S i)
ni{t'¿>oSaciaifie}¡tad3,p'\giá.^
CloJfnn'Deyníu
enelieitamuí
quecekhoU
Vnhs^fiiái
di Me\tíO ir Mi/luiodeU Cmcepmn Ppnfsima^ p 1 4 a .
^mifici de "Dn C iVaílei o del Pe> H 4 ¿a'PoetíJíinalabin^ade
fio Oí>iasj pag Z4.8.
(^oitiííitce de la foLttJa^ le/paadieiida al C0dkio
del
fera, pig z'^6
^inviagí
ituíatoiío alai Tilmas de ^aBur^píj
^ueelogium
Jtifegmh fomOi^üS, 2&3
Soiicio 1 Til I Tmtmiík
nitíjii a Seno} t ^ de muy e\cetent&
'Pmceljpig
iS$
Santo al ieteneyfe Sm jwif! dt S2f?i¿m en confmmr la
Fío/í¡s CDI/ 1^1 id j ¡SO) apareceijfle en cllai-hti^o Señor
w«f/?ia, pag 1 7 0
De^niaj en que c n '^lOí.iofi apide^^a 1 ecom¡ enfa fu agnde-'
a mentó en el mi/mo elogio jm. h kt^o el OoBoi So» Jíiara
IgniLíO leCiJio myt^i/ai^en^tipipeí
^ae tU/íiniioen
d^/in/ii y íplui/o de la / ' o m / i , p ' g 271
Bltgiüs^y lltHtos íi loí ItK^ ¡u6sdí li Impti ni Ciudad ¿eMíxi'^
£oaii Pmi/i en ¡ti mutn?.^ p a g i.<»+ y iiguientes.
rindt, laTabl
�
PDF Table of Contents
Text
1|Portada|1
1|Preliminares|2
2|Licencia y fé de erratas|2
2|Tassa|3
2|Dedicatoria|4
2|Aprobaciones y licencias|8
1|En la segunda aprobación del R.P.M. Diego de Calleja de la Compañía de Letras, la narración de la Vida, y Estudios de la Poetisa|10
1|En el prólogo del Doctor D. Juan Ignacio de Casterena y Ursua, precisas advertencias sobre sus Libros, y manuscritos, aún no impressos|112
1|La Carta del Ilustre. y Excel. Señor Obispo de la Puebla de los ángeles, en nombre de Sor Philotea de la Cruz|138
1|Resupuesta de la Poetisa a Sor Philotea|145
1|Exercicios devotos para las nueve obras antes de la Encarnación, discurridos por los dias de la Creación del Mundo, de las Gerarquias de los Ángeles, y de la Santísima Humanidad de Christo nuestro Señor|208
1|Ofrecimientos del Santo Rosario en el dia de los Dolores de nuestra Señora|256
1|Protestación de la FÉ, que dexó escrita, y firmada con su sangre|276
1|Protesta, y fórmula de hazer el boro de defender la Purísima Concepción de nuestra Señora, que también dexó escrita con su sangre, y rebortaba todos los dias|271
1|Memorial, o petición en forma cansidica, que presentó por mano de su confesor al Tribunal Diurno, astimusina esento con su sangre el día que acabó la Confesión general|274
1|Oración Latina del Pontifice Urbano VIII. traducida en Verso Castellano por la Madre Juana Inés|279
1|Romance en que expressa los afectos del amor Divino|281
1|Romance al mismo assunto|285
1|Romance, en que califica de amorfas las acciones todas las de Christo Señor nuestro sacramentado|284
1|Glossa en Dezimas en el Certamen que celebró la Unibersidad de México al Misterio de la Concepción Purísima|287
1|Romance de un Cavallero del Perú á la Postiza en alabança de sus Obras|289
1|Romance de la Poetisa, respondiendo al Cavallero del Perú|297
1|Romance graduatorio de las Planas de la Harepa, que elogiaron su segundo tomo|304
1|Soneto a una Pintura de nuestra Señora, de muy excelente Pincél|310
1|Soneto al detenerse San Juan de Sahagun en consentir la Hostia Consagrada, por aparecersela en ella Christo Señor nuestro|311
1|Dezima, en que con graciosa agudeza recompensa su agradecimiento en el mismo elogio que la hizo el Doctor Don Juan Ignacio de Castorana y Visas, en un papel que discurrió en defensa, y aplauso de la Poctisa|312
1|Elogios y llantos de los ingenios de la imperial Ciudad de Méxicoá la Poetisa en su muerte|335
1|Tabla de lo que este libro contiene|360
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858e96e08dcc35df357a89d16b027a7f
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Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Fuentes primarias
Description
An account of the resource
La colección <strong>Fuentes primarias</strong> propone obras literarias escritas y/o impresas entre 1651 y 1750, obras consultables y descargables en su mayoría.
Dublin Core
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Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Inés De la Cruz, Juana
Title
A name given to the resource
Fama y obras posthumas del Fenix de Mexico, decima musa, poetisa americana, sor Juana Ines de la Cruz... / consagralas... don Juan Ignacio de Castorena y Ursua...
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Madrid: Ruiz de Murga, Manuel
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1700
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
[144], 210 [6] p.
Signatura: [ ]2, [calderón]-3[calderón]4, 4[calderón]5, 5[calderón]-6[calderón]4, a-c4, 7[calderón]-10[calderón]4, *-3*4, 4*5, A-Z4, 2A-2D
4°
Source
A related resource from which the described resource is derived
Andalucía
Granada, Facultad de Teología, de la Compañía de Jesús: A-J 84 I-1700
Castilla- La Mancha
Ávila, Biblioteca Pública del Estado: PA 2/1328
Astorga, Seminario Diocesano de Astorga: FA.4925
Soria, Almazán. Monasterio de Santa Clara (HH. Clarisas):
C-6
Valladolid, Universidad, Biblioteca Histórica de Santa Cruz: U/Bc BU 06241
Toledo, Biblioteca de Castilla-La Mancha / Biblioteca Pública del Estado: 7150, 7361
Galicia
Ourense, Seminario Mayor de Ourense: Est.157
Madrid
Alcalá de Henares. Biblioteca Complutense de la Compañía de Jesús de la Provincia de Toledo: AM/740
CSIC, Biblioteca General (antiguo Patronato Menéndez Pelayo): 18/468
Palacio Real, Biblioteca: III-5517
Real Academia Española: 22-A-56, RM-6774
Language
A language of the resource
Español
Type
The nature or genre of the resource
Impreso